手帕枝嘶，也叫手巾、手絹哑诊，有著悠久的歷史群扶。在我國(guó)，手帕最早出現(xiàn)在先秦時(shí)代镀裤，當(dāng)時(shí)人們稱為“巾”竞阐。在漢樂府詩(shī)歌《孔雀東南飛》中就有“阿女默無(wú)聲，手巾掩口啼”之句暑劝，可見當(dāng)時(shí)的手巾顯然是擦拭眼淚用的骆莹。“手帕”一名稱正式出現(xiàn)是在唐朝担猛。唐初宮廷詩(shī)人（也有說詞人）王建在《宮詞》中就有“緶得紅羅手帕子幕垦，中心細(xì)畫一雙蟬”之詩(shī)句。宋代繼續(xù)沿用“手帕”這一稱謂傅联，有“以帕拭淚”之說先改。
隨著時(shí)代的推移，手帕不僅僅用來(lái)擦拭眼淚纺且，而且還具有表達(dá)情誼的作用盏道。到明代中葉以后，有的女子二三十人相約結(jié)拜载碌，民間稱為“手帕姐妹”猜嘱。在孔尚任《桃花扇》的第五場(chǎng)《訪翠》中有這樣的臺(tái)詞：“相公有所不知，這院中名妓嫁艇，結(jié)為手帕姐妹朗伶，就像香火兄弟一樣〔竭洌”
唐代大詩(shī)人杜甫曾有“赤汗微生白雪毛论皆，銀鞍卻覆香羅帕”的詩(shī)句，在今天的戲曲表演中猾漫，手帕常常是旦角演員必備的道具：演員把手帕向上一拋点晴，再接住，然后踏著碎步下場(chǎng)悯周，活畫出少女嬌憨活潑的形象粒督；若香口咬住手帕角，是懷春少女思戀情人禽翼，墜入纏綿沉思的絕妙神情屠橄；若兩手捏著手帕扭轉(zhuǎn)族跛，面對(duì)情人欲言又止，靦腆羞澀锐墙，則給熱戀的姑娘增添無(wú)限柔情礁哄。在戲曲舞臺(tái)上，舞手帕的功夫恐怕首推東北二人轉(zhuǎn)了溪北。
在民間桐绒，手帕不僅是生活用品和裝飾物，而且還具有象征性的作用之拨。在福建南平掏膏、尤溪一帶，有中秋之夜“拋帕招親”的習(xí)俗敦锌。時(shí)逢中秋，會(huì)在空地上搭一彩臺(tái)佳簸，一些未出嫁的少女乙墙，喬裝改扮，裝扮成“嫦娥”的模樣生均，登上彩臺(tái)听想。先同大家一起唱歌，然后把一些繡有不同花色的手帕拋向臺(tái)下马胧，圍觀者紛紛爭(zhēng)搶汉买。如果搶到的手帕與“嫦娥”手中剩下的一塊手帕花色相同，就可“領(lǐng)賞”佩脊；如果領(lǐng)賞者是未婚男子蛙粘，愛上了這位“嫦娥”，就應(yīng)主動(dòng)上前去把手帕親自還給她威彰，當(dāng)姑娘默許后出牧，小伙子便可向她贈(zèng)送禮物定情。
隨著時(shí)代的發(fā)展舔痕，手帕已逐漸被紙巾、衛(wèi)生紙所取代豹缀，現(xiàn)在隨身攜帶手帕的人也越來(lái)越少了伯复。不過，在西餐酒宴邢笙、戲曲表演啸如、刺繡等方面，手帕的作用是其他物品所無(wú)法取代的鸣剪。
在西方公元前3世紀(jì)丈积，當(dāng)時(shí)炎熱的氣候和社交禮儀使手帕首先出現(xiàn)在古羅馬高官顯貴的生活中。那時(shí)债鸡，手帕的主要作用是擦拭汗水江滨。而擦鼻子必須私下進(jìn)行，否則會(huì)被人看成缺乏教養(yǎng)而大遭譏諷厌均。古希臘時(shí)期的手帕是用亞麻布做成的唬滑，出門時(shí)塞在腰帶里。到17世紀(jì)時(shí)棺弊，法國(guó)的手帕異常精致晶密，那時(shí)的宮廷顯官、名門望族乃至閨閣名媛模她，使用的均是以金箔薄片鑲邊的手帕稻艰。18世紀(jì)，西方國(guó)家婦女化妝已成習(xí)俗侈净，五彩繽紛的手帕也隨之出現(xiàn)尊勿。
