16漢教1班 田孝毅 3160108127
豫劇《花木蘭》是我非常喜愛(ài)的戲曲之一熏兄，也是對(duì)我影響較大的一部戲曲。因從小受爺爺讼稚、奶奶的熏陶稼病，所以我對(duì)這部戲曲有著獨(dú)特的感情和深刻的理解。
豫劇《花木蘭》于1956年由長(zhǎng)春電影制片廠出品良蛮，由著名豫劇大師常香玉飾演花木蘭抽碌。該劇講述了南北朝時(shí)期，番邦犯境决瞳，邊關(guān)告急货徙，花木蘭看著年老體幼的父親以及年幼的弟弟，決定女扮男裝皮胡，替父從軍痴颊，她在戰(zhàn)場(chǎng)上建立功勛，回朝后不愿做官屡贺，只求回家團(tuán)聚的故事蠢棱。本文將從該劇目的具體內(nèi)容（唱詞/念白）出發(fā)锌杀，從人物形象、文學(xué)意境和文學(xué)語(yǔ)言這三個(gè)方面來(lái)探討該劇目所體現(xiàn)的中國(guó)文化內(nèi)涵裳扯。
首先抛丽，從人物形象來(lái)看，全劇都在圍繞木蘭來(lái)展開一系列的描寫饰豺，讓木蘭這一人物形象刻畫的非常立體，非常真實(shí)允蜈，非常生動(dòng)冤吨。例如：木蘭與劉忠在征途聊天，劉忠有點(diǎn)想法說(shuō)：“不是我想家鄉(xiāng)不肯出戰(zhàn)饶套，去打仗怕的是命難保全漩蟆。為什么倒霉的事都叫咱男人來(lái)干？女子們?cè)诩抑凶砬彘e妓蛮〉±睿”木蘭聽(tīng)到后說(shuō)道：“劉大哥講話理太偏，誰(shuí)說(shuō)女子享清閑蛤克？男子打仗到邊關(guān)捺癞，女子紡織在家園。白天去種地构挤，夜晚來(lái)紡棉髓介。不分晝夜辛勤把活干，將士們才能有這吃和穿筋现。恁要不相信哪唐础，請(qǐng)往這身上看。咱們的鞋和襪矾飞，還有衣和衫一膨。千針萬(wàn)線可都是她們連哪！有許多女英雄洒沦，也把功勞建豹绪，為國(guó)殺敵是代代出英賢，這女子們哪一點(diǎn)不如兒男微谓？”從這一段森篷，可以看得出來(lái)，木蘭很識(shí)大體豺型，而且很有擔(dān)當(dāng)仲智。另外，在之前為了說(shuō)服家人讓自己替父從軍姻氨，木蘭說(shuō)道：“吳宮美人曾演陣钓辆；秦鳳女子善知兵；馮氏西羌威遠(yuǎn)震；荀娘年幼守危城前联。這巾幗英雄就留美名功戚，兒愿替，兒愿替爹爹去從征似嗤⌒ネ危”木蘭用歷史上女子習(xí)武用兵的實(shí)例說(shuō)服家人，體現(xiàn)了木蘭替父從軍的強(qiáng)烈決心烁落。以上這個(gè)兩選段就已經(jīng)將木蘭的忠貞愛(ài)國(guó)乘粒，聰慧才智，善良孝順伤塌，善解人意的形象刻畫得淋漓盡致灯萍。再深入一點(diǎn)的來(lái)看，這更是對(duì)人們傳統(tǒng)思想的一個(gè)挑戰(zhàn)每聪，意在告訴我們女子也能成為巾幗英雄旦棉，面對(duì)外敵入侵，女人也可以當(dāng)仁不讓药薯“舐澹花木蘭這樣一個(gè)忠貞愛(ài)國(guó)，英勇善戰(zhàn)果善，不怕苦難诊笤，聰明才智，勇敢堅(jiān)強(qiáng)巾陕，溫柔孝順的女子讨跟，充分體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)文化被封建禮教所規(guī)范的女性英雄形象。
其次鄙煤，從文學(xué)意境來(lái)看晾匠。該戲曲情景交融，虛實(shí)相生梯刚，聽(tīng)過(guò)這部戲曲之后凉馆，會(huì)給人留下無(wú)窮的韻味⊥鲎剩《花木蘭》中的情景交融澜共，就是它的唱詞或者念白跟當(dāng)時(shí)的景完美的融合在一起，借助對(duì)景物的刻畫锥腻，來(lái)突出展現(xiàn)人物的情感嗦董。例如：木蘭勸服爹娘那段，木蘭脫下女兒裝換上軍裝瘦黑，隱藏了女兒本色京革。然后念白中又說(shuō)：提韁催馬往前趕奇唤，馬戀水草不肯向前。這一句充分展示了木蘭對(duì)家人離別的不舍之情匹摇，就連自己的馬兒也被自己的離別思緒之情所感染咬扇，迷戀著豐茂的水草遲遲不肯向前走去。這一段廊勃，真真切切地把木蘭的離別情緒借助“馬戀水草”來(lái)表現(xiàn)出來(lái)懈贺，情中有景，景中有情坡垫，同時(shí)也將觀眾帶入到此景中隅居，也讓人感受到了對(duì)家鄉(xiāng)，對(duì)親人離別的悲傷之情葛虐。《花木蘭》中的虛實(shí)相生棉钧，即是借助實(shí)際的情境激發(fā)出無(wú)限想象的空間屿脐，達(dá)到虛中有實(shí)，實(shí)中有虛的效果宪卿。例如：在木蘭建功立業(yè)之后的诵，賀元帥想將他的小女許配給木蘭，于是向木蘭提親佑钾，然后木蘭用“巧計(jì)”哄走了賀元帥西疤，這是對(duì)實(shí)景的描寫；接下來(lái)休溶，木蘭就想著她將要回家與父母重聚的喜悅場(chǎng)景代赁，想著弟弟忙著為自己“宰豬羊”，想著姐姐和過(guò)去一樣漂亮兽掰，然后“開我的東閣門芭碍，坐我的西閣床。脫我戰(zhàn)時(shí)袍孽尽，著我舊時(shí)裳窖壕。當(dāng)窗理云鬢，對(duì)鏡貼花黃杉女≌胺恚”這些是虛景的描寫。該選段的念白虛實(shí)結(jié)合熏挎，展現(xiàn)了人們對(duì)美好生活的向往速勇，以及對(duì)即將回到家鄉(xiāng)的無(wú)限喜悅與憧憬之情。所以婆瓜，豫劇《花木蘭》通過(guò)文學(xué)意境的展示快集，體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)文化下的“家”文化的理念贡羔。
最后，從文學(xué)語(yǔ)言來(lái)看个初。豫劇《花木蘭》中的念白語(yǔ)言刻畫得十分形象乖寒，用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言，就能將一些復(fù)雜的動(dòng)作刻畫得形象生動(dòng)院溺，淋漓盡致楣嘁。例如：木蘭在想象回家之后自己換回女兒裝的情景，“開我的東閣門珍逸，坐我的西閣床逐虚。脫我戰(zhàn)時(shí)袍，著我舊時(shí)裳谆膳。當(dāng)窗理云鬢叭爱，對(duì)鏡貼花黃∈。”這幾句的念白簡(jiǎn)單明了买雾，直接運(yùn)用六個(gè)動(dòng)詞“開、坐杨帽、脫漓穿、著、當(dāng)注盈、對(duì)”晃危，將木蘭由男裝變回女裝的過(guò)程刻畫得十分形象，最為精彩的是老客，念白中沒(méi)有多余的修飾詞僚饭，就能將木蘭聰慧，開朗沿量，害羞的女兒形象完美的呈現(xiàn)在我們面前浪慌，讓這一情節(jié)發(fā)展更加形象。另外朴则，通過(guò)語(yǔ)言的對(duì)話权纤，也能夠突出人物的個(gè)性，可以說(shuō)文學(xué)語(yǔ)言展現(xiàn)人物性格乌妒。例如：木蘭與劉忠征途的一段對(duì)話：
劉忠：催戰(zhàn)馬往前趕越趕越遠(yuǎn)汹想，過(guò)一山又一山惹人心煩。思爹娘想妻子路遠(yuǎn)難見(jiàn)撤蚊，不由我一陣陣我愁上眉尖古掏。花木蘭：劉大哥再莫要這樣盤算侦啸，你怎知村莊內(nèi)家家團(tuán)圓槽唾？邊關(guān)的兵和將千千萬(wàn)萬(wàn)丧枪，誰(shuí)無(wú)有老和少田產(chǎn)莊園？若都是戀家鄉(xiāng)不肯出戰(zhàn)庞萍，怕戰(zhàn)火早燒到咱的門前拧烦。
雖然這兩句只是兩人在奔赴戰(zhàn)場(chǎng)時(shí)的簡(jiǎn)單對(duì)話，但是話語(yǔ)中所體現(xiàn)出來(lái)的兩人的情感態(tài)度是截然不同的钝计，也反映出兩人完全不同的性格特征恋博。木蘭的話語(yǔ)體現(xiàn)了自己對(duì)家鄉(xiāng)的思念之情保留到內(nèi)心深處，還及時(shí)開導(dǎo)劉忠讓他不要太思鄉(xiāng)心切私恬，不然戰(zhàn)火會(huì)燒到家鄉(xiāng)债沮。相反劉忠滿滿是對(duì)家鄉(xiāng)爹娘和妻子的懷念之情，完全沒(méi)有大局意識(shí)本鸣。兩種情感疫衩，反映兩種個(gè)性。劉忠在戰(zhàn)爭(zhēng)面前貪生怕死荣德，與木蘭在戰(zhàn)爭(zhēng)面前的意志堅(jiān)定隧土，保家衛(wèi)國(guó)形成強(qiáng)烈對(duì)比。體現(xiàn)了木蘭的愛(ài)國(guó)情懷命爬，憂國(guó)憂民的個(gè)人形象。豫劇《花木蘭》的語(yǔ)言精練辐脖，簡(jiǎn)潔中不失深刻饲宛，通過(guò)這些精彩的語(yǔ)言，體現(xiàn)了傳統(tǒng)文化下經(jīng)典人物的經(jīng)典形象永流傳嗜价。
豫劇《花木蘭》作為豫劇經(jīng)典之作艇抠，它所蘊(yùn)含的傳統(tǒng)文化內(nèi)容會(huì)隨著時(shí)間的沉淀變得更加珍貴。戲劇中所刻畫的花木蘭形象久锥，已經(jīng)讓世界的更多的人認(rèn)識(shí)了她家淤，木蘭文化也正在慢慢走出國(guó)門影響著世界，而且隨著時(shí)代的發(fā)展瑟由，木蘭文化的內(nèi)涵也不斷的更新著絮重，與時(shí)俱進(jìn)。
