我們中國(guó)人講究五福臨門钳幅，說一個(gè)人、一個(gè)家庭是不是有福氣郑象，有多大的福氣贡这，一般都是用五福的標(biāo)準(zhǔn)來衡量。
這五福原出自于《尚書·洪范》厂榛，是古代中國(guó)民間關(guān)于幸福觀的五條標(biāo)準(zhǔn)盖矫，五福是：一曰壽、二曰富击奶、三曰康寧辈双、四曰攸好德、五曰考終命柜砾。即：五福的第一福是“長(zhǎng)壽”湃望，第二福是“富貴”，第三福是“康寧”痰驱，第四福是“好德”证芭，第五福是“善終”。
咱今天不是專門講五福担映，只是提起五福之一阜鲜浚——康寧∮辏康寧是指身體健康而且內(nèi)心安寧官硝。內(nèi)心安寧是有利于身心健康的，這個(gè)現(xiàn)代人誰也不會(huì)否認(rèn)短蜕。面對(duì)紛紛擾擾的紅塵世間氢架，如何才能達(dá)到內(nèi)心安靜平靜呢，社會(huì)上各種妙法頻出朋魔，打坐靜修岖研，太極拳，瑜伽铺厨，等等等等缎玫∮蚕耍總之一條解滓，只要能達(dá)到 修身靜心皆可赃磨。
寫作同樣有異曲同工之妙，一樣可以讓人達(dá)到內(nèi)心安寧的功效洼裤，而且比靈修更能讓人內(nèi)心平靜邻辉。有人統(tǒng)計(jì)，作家普遍壽命要長(zhǎng)些腮鞍，大概是因?yàn)閮?nèi)心平靜的緣故值骇。但那些拼著命寫的人除外。有些作家寫起來簡(jiǎn)直是不要命移国，不注意身體的保養(yǎng)吱瘩，玩命的干。這就難免傷了元?dú)饧Ｗ骸１热缏愤b就提出：
只有初戀般的熱情和宗教般的意志使碾，人才有可能成就某種事業(yè)。
? 路遙寫作起來生活是黑白顛倒的祝懂，他的《早晨是從中午開始》的票摇。他那種對(duì)寫作的狂熱我們一般人是做不到的。說一般人砚蓬，并不是說我們有多笨矢门，是說我們?nèi)鄙僮銐虻囊懔湍土Α?/p>
毅力和耐力是平凡人和杰出的人最大之區(qū)別，至于天賦倒是另在其次灰蛙，可以忽略不計(jì)祟剔。
一個(gè)人寫作時(shí)內(nèi)心必定是平靜的，如果不能做到這一點(diǎn)摩梧，那他一定寫不出來物延，或者說寫不出令他自己滿意的文字。我們常聽一個(gè)人說怎么今天寫不出來障本，那就是他內(nèi)心不夠平靜的緣故教届。倘若你能做到隨時(shí)隨地入靜，一定會(huì)文思泉涌驾霜。
寫作給人帶來的愉悅是無可替代的案训。本人就常有這樣的體驗(yàn)，當(dāng)一篇文章寫就粪糙，不管寫得怎么樣强霎，那種幸福感比吃頓大餐要快活得多，心里也無比輕松蓉冈。
當(dāng)一個(gè)人靜下心來寫作時(shí)城舞，他已經(jīng)是在享受人間五福之一了轩触。所以，如果你喜歡寫作家夺，就不要放棄脱柱，一定要堅(jiān)持下來，不要太急功近利拉馋，不要還沒有寫兩篇文字就想著變現(xiàn)榨为，想著賣文為生。其實(shí)文字要是與名利掛了鉤煌茴，就變了味随闺。
盧梭說：為面包而寫作，不久就會(huì)窒息我的天才蔓腐，毀滅我的才華矩乐。 任何剛勁的東西回论，任何偉大的東西散罕，都不會(huì)從一支唯利是圖的筆下產(chǎn)生出來。需求和貪欲也許會(huì)使我寫得快點(diǎn)透葛，卻不能使我寫得好些笨使。
果戈理說：我寧可因饑餓而死，不愿發(fā)表那沒有分別的僚害，不加思考的作品硫椰，不要責(zé)備我……
馬克思說：作家當(dāng)然必須掙錢才能生活，寫作萨蚕，但是他決不應(yīng)該為了掙錢而生活靶草，寫作。
這些名人名言對(duì)愛好寫作的人應(yīng)該有所啟迪岳遥。
還有一點(diǎn)奕翔，應(yīng)該提醒，當(dāng)你在寫作時(shí)浩蓉，你應(yīng)該想到你的文字不一定要寫得多有文彩派继，至少不應(yīng)該傳播消極負(fù)面或低級(jí)趣味的東西給你的讀者，那樣會(huì)折福的捻艳。
愛好寫作吧驾窟，那是你在享受人間的五福之一——康寧福！
