——故事從餐桌上開始

去年底涤躲，在綠楊邨酒店為竹林兄成功舉辦《錢氏家訓(xùn)書法展》的慶賀宴席上，巧遇了沈尹默先生的關(guān)門弟子、書法大師陳梅璋先生叉庐，使我甚感榮幸。與陳梅璋老師相識(shí)半年多会喝，而我好像有一種時(shí)代倒流的代入感陡叠，此話怎講？此話肢执，還得從陳梅璋與他的恩師沈尹默講起枉阵。

從陳梅璋老師陪我去參觀，海倫路上沈尹默的故居预茄，到與沈尹默家人一起去上海青浦福壽園祭拜沈尹默的陵墓兴溜，再到尋訪湖州竹墩沈尹默祖籍，沈氏宗祠耻陕，對(duì)偉人的敬仰拙徽，使我有一種穿越百年歷史的感覺。

從陳梅璋老師送我第一本有關(guān)沈尹默的書《沈尹默文獻(xiàn)》诗宣，到我購(gòu)買了《沈尹默論壇論文集》膘怕、《沈尹默家族往事》、《筆下雲(yún)煙——沈尹默先生題簽往事》召庞、《百年巨匠——沈尹默》岛心、《沈尹默臨刁遵墓志》，我不但知道了陳梅璋老師與恩師沈尹默的師生情宜裁眯，而且被沈尹默的過(guò)往史給深深的吸引住了鹉梨。

近來(lái)我又看了電視劇《覺醒年代》里的沈尹默，近百年的歷史暢游了一遍穿稳，感慨不已存皂。真如，《軟埋》的作家逢艘，在接受記者采訪時(shí)談及她的新書所說(shuō)的那樣——“軟埋本身有幾種含義旦袋，一種是用土來(lái)埋葬肉身，是很潦草的埋葬方式它改。還有一種含義就是用時(shí)間來(lái)軟埋歷史疤孕。對(duì)于一個(gè)社會(huì)，這樣的埋葬同樣十分殘酷央拖〖婪В”

我把這句話記住了——“用時(shí)間來(lái)軟埋歷史鹉戚。對(duì)于一個(gè)社會(huì)，這樣的埋葬同樣十分殘酷专控∧ǖ剩”陳梅璋老師千方百計(jì)的想留住恩師，并竭盡心力為恩師樹碑立傳伦腐。上個(gè)世紀(jì)九十年末為恩師在上海福壽園建墓赢底、立碑、塑像竭盡心力可見一斑柏蘑！

為了給恩師立傳幸冻，陳梅璋老師幫我引薦了，沈尹默的孫子沈長(zhǎng)建先生咳焚，因?yàn)樯蜷L(zhǎng)建先生正在做著同樣的努力洽损。

在陳梅璋老師與沈長(zhǎng)建先生的幫助下，我在半年左右的時(shí)間里革半，在今日頭條上發(fā)表了十二篇有關(guān)陳梅璋與沈尹默的文章趁啸，文章也都上了百度搜索。

從去年第一篇文章——《沈尹默的關(guān)門弟子陳梅璋大師》督惰，到最近一篇——『淺談《覺醒年代》（3）——《覺醒年代》里的沈尹默先生÷玫啵』我把這十二篇文章收集成冊(cè)與關(guān)心陳梅璋老師和沈尹默先生的讀者共享;也為陳梅璋老師與沈長(zhǎng)建先生共同的努力赏胚，盡點(diǎn)綿薄之力。

一商虐、沈尹默的關(guān)門弟子陳梅璋大師

——天賦加勤奮鑄就的大師

竹林兄《錢氏家訓(xùn)書法展》成功舉辦觉阅，可喜可賀。昨晚一撥同道好友假座綠楊邨酒店設(shè)宴慶賀秘车。席上典勇，遇到了正好從澳門回來(lái)的沈尹默孫子，和沈尹默先生的關(guān)門弟子叮趴、書法大師陳梅璋先生割笙，使我甚感榮幸。

所謂聽君一席談勝讀十年書眯亦。席間陳先生談笑風(fēng)生伤溉，幽默風(fēng)趣，從每天送快遞(送小孩上學(xué))妻率，到書法界的軼聞趣事乱顾，再到他兒時(shí)參加書法培訓(xùn)班時(shí)沈尹默老先生牽著他的小手一起從培訓(xùn)班回家的往事，談鋒甚健宫静。

席間走净，我好奇地問(wèn)他券时，當(dāng)年沈尹默老先生怎么會(huì)收你一個(gè)十二、三歲的小孩作關(guān)門弟子的伏伯？還視如己出橘洞。他說(shuō)，說(shuō)來(lái)話長(zhǎng)舵鳞，這里還有個(gè)故事震檩。

陳梅璋先生說(shuō)，他家與沈尹默老先生的家都坐落在虹口區(qū)蜓堕，而且只相隔一條馬路抛虏。那時(shí)為了向沈老先生學(xué)書法，他每天都到沈老先生家門口等候他套才，這一等候就是一個(gè)季度三個(gè)月左右迂猴，從秋裝改成了冬裝。還好沒有下雪背伴，不然就是“程門立雪”了沸毁。他說(shuō)，功夫不負(fù)有心人傻寂，我終于如愿以償息尺，沈老先生答應(yīng)收了我這個(gè)小孩做學(xué)生，于是我就成了沈尹默先生的關(guān)門弟子疾掰。

我又問(wèn)他搂誉，你怎么想起來(lái)要拜沈老先生為師的，是父母的意思静檬，還是你自己的想法炭懊？他娓娓道來(lái)，他從六歲起就學(xué)書法了拂檩。陳梅璋先生在家排行老七侮腹，而且父親老來(lái)得子，望子成龍管教得很嚴(yán)稻励，六歲時(shí)就被逼著練習(xí)毛筆字父阻，一開始是被逼無(wú)奈，時(shí)間一長(zhǎng)自己也就產(chǎn)生了興趣钉迷。尤其是參加了沈尹默老先生的書法培訓(xùn)班至非，更是有一股執(zhí)著的勁道，對(duì)沈尹默老先生的崇拜之心油然而生糠聪，產(chǎn)生了要拜沈尹默老先生為師的想法荒椭。

竹林兄也說(shuō)，他練習(xí)書法一開始覺得很無(wú)聊舰蟆，感到是一種負(fù)擔(dān)趣惠，后來(lái)慢慢的越練越有興趣狸棍，再后來(lái)有一種成癮的感覺，一天不拿筆就無(wú)法入睡味悄。竹林兄還說(shuō)草戈，光有興趣還不行，還必須要有名師的指點(diǎn)侍瑟，技藝漸進(jìn)唐片，才能事半功倍之效。

我想陳梅璋先生是幸運(yùn)的涨颜，遇到了名師的指點(diǎn)费韭，這也是與他的執(zhí)著是分不開的。古人說(shuō)：學(xué)莫便乎近其人庭瑰，禮樂法而不說(shuō)星持，詩(shī)書故而不切，春秋約而不速弹灭，方其人之習(xí)君子之說(shuō)督暂，則尊以遍矣，周于世矣穷吮。故曰：學(xué)莫便乎近其人逻翁。我想十二，三歲的陳梅璋當(dāng)時(shí)并不懂此道理捡鱼，這也許是他的天賦所賜卢未，使他成了沈尹默的關(guān)門弟子。

同席的沈尹默的孫子戲說(shuō)堰汉，老爺子對(duì)陳梅璋比對(duì)我們后輩還要好，既有褒意又不乏醋意伟墙。有趣有料的聚餐翘鸭，時(shí)間總會(huì)覺得瞬間即逝，趣聞還沒聽完就已到了酒家打烊的時(shí)候了戳葵，我只能與各位大師一一惜別就乓。

回到家里洗漱后上了床，卻翻來(lái)覆去夜不成寐拱烁，于是上百度查詢生蚁，錄入于后：沈尹默，早年留學(xué)日本戏自，后任北京大學(xué)教授邦投、北平大學(xué)校長(zhǎng)、輔仁大學(xué)教授擅笔，《新青年》雜志編委志衣。與兄長(zhǎng)沈士遠(yuǎn)屯援、弟沈兼士合稱“北大三沈”。沈尹默以書法聞名念脯，民國(guó)初年狞洋，書壇就有“南沈北于”之稱。二十世紀(jì)四十年代書壇有“南沈北吳”之說(shuō)绿店。難怪陳梅璋先生有如此高的書法造詣吉懊，還遠(yuǎn)渡東洋傳教書法。夜深人靜假勿，我思緒著怎樣把這段故事草蛇灰線留給大家借嗽。

二零二零年十二月十六日

作者:邵明

二、陳梅璋清明憶恩師——沈尹默

——沈尹默在北大

沈尹默的關(guān)門弟子陳梅璋先生废登，清明時(shí)節(jié)在日本轉(zhuǎn)發(fā)了一篇『獨(dú)家原創(chuàng)：沈尹默曾編輯的《新青年》』文章來(lái)紀(jì)念恩師淹魄。

我是在一次參加書法家竹林兄組織的聚餐上巧遇了陳梅璋先生，才知道中國(guó)電信四個(gè)招牌大字岀自其筆下;才知道陳梅璋先生是沈尹默的關(guān)門弟子堡距。經(jīng)過(guò)這次聚餐我才知道了甲锡，中國(guó)的書法大家沈尹默先生，然而閱讀了『獨(dú)家原創(chuàng):沈尹默曾編輯的《新青年》』一文羽戒，使我了解了更多缤沦，更多沈尹默的過(guò)去。下面是文章摘要:

——周作人對(duì)新詩(shī)的評(píng)價(jià)：“那時(shí)候做新詩(shī)的人實(shí)在不少易稠，但據(jù)我看來(lái)缸废，容我不客氣地說(shuō)，只有兩個(gè)人具有詩(shī)人的天分驶社，一個(gè)是尹默企量，一個(gè)就是半農(nóng)⊥龅纾”

沈尹默為《新青年》寫的新詩(shī)届巩，有《月夜》、《鴿子》份乒、《人力車夫》等18首恕汇。

從沈尹默新詩(shī)取材的內(nèi)容看，“親民”這一民本視角是其鮮明的導(dǎo)向或辖，而且如胡適等人所言瘾英，沈尹默的新詩(shī)多從古樂府、舊詞颂暇、曲里脫胎出來(lái)缺谴，在音韻、結(jié)構(gòu)耳鸯、意境瓣赂、用字等方面都有極高的造詣榆骚。

這18首新詩(shī)里的《三弦》（原載《新青年》第五卷第二號(hào)，1918年8月15日刊發(fā)）被公認(rèn)為是新詩(shī)的代表作煌集，曾被收入中學(xué)的國(guó)文課本妓肢。

蔡元培對(duì)沈尹默的新詩(shī)極為贊賞，他為沈尹默《秋明室詩(shī)稿》所作序稱贊其詩(shī)“獨(dú)不失溫柔敦厚之旨苫纤。宜乎君所為新體詩(shī)碉钠，亦復(fù)蘊(yùn)偕有致，情文相生卷拘，與淺薄叫囂者不可同日語(yǔ)也喊废。”

《新青年》第四卷第一號(hào)刊發(fā)的《月夜》栗弟，只有短短四行污筷，卻被譽(yù)為新詩(shī)史上“第一首散文詩(shī)而具有新詩(shī)美德”。

廢名在《談新詩(shī)》中評(píng)價(jià)說(shuō)：“與《月夜》同刊的那一些新詩(shī)乍赫，正是不能有這個(gè)散文詩(shī)的美德瓣蛀，乃是舊詩(shī)的余音±壮В”沈尹默這首詩(shī)初看平淡無(wú)奇惋增，細(xì)品則“其妙處可以意會(huì)而不可以言傳”：

霜風(fēng)呼呼的吹著，

月光明明的照著改鲫。

我和一株頂高的樹并排立著诈皿，

卻沒有靠著。

（原載《新青年》第四卷第一號(hào)像棘，1918年1月15日）

從這段文章摘要中稽亏，我們可以看岀沈尹默不但是個(gè)書法大家，還是新文化運(yùn)動(dòng)的創(chuàng)始人之一缕题。他的關(guān)門弟子陳梅璋先生在清明時(shí)節(jié)措左，用這篇文章來(lái)紀(jì)念恩師意義深遠(yuǎn)。

古人說(shuō)：“學(xué)莫便乎近其人避除，禮樂法而不說(shuō)，詩(shī)書故而不切胸嘁，春秋約而不速瓶摆，方其人之習(xí)君子之說(shuō)，則尊以遍矣性宏，周于世矣群井。故曰：學(xué)莫便乎近其人『潦ぃ”我想陳梅璋先生深懂此意书斜，才能獲得其恩師的真?zhèn)鳌?/p>

二零二一年四月五日

作者:邵明

三诬辈、陳梅璋踏著恩師沈尹默的足跡東渡扶桑

——書法大家陳梅璋東渡扶桑

今天書法大家陳梅璋老師從日本回滬解除十四天的隔離期，朋友為他舉辦歡迎宴荐吉，我有幸受邀再次與陳梅璋老師相聚深感榮幸焙糟。席間陳梅璋老師跟我講述了他，踏著恩師沈尹默的足跡“東渡扶裳溃”穿撮，在日本大學(xué)任客座教授，傳授中國(guó)文學(xué)痪欲、書法的精彩人生悦穿。“扶桑正是秋光好业踢，楓葉如丹照嫩寒栗柒。”——魯迅知举。

陳梅璋老師在家里被隔離了十四天瞬沦，解除隔離后有一種重新獲得自由的感覺，席間很健談负蠕。他說(shuō)蛙埂，恩師沈尹默是一九二零年?yáng)|渡扶桑，時(shí)年38歲;我是一九八八年去日本求學(xué)的遮糖，巧了也是38歲绣的。我說(shuō)，這是一種巧合欲账，也是冥冥之中的一種緣分屡江。

可惜每次相聚總是，時(shí)間走的太快赛不，陳梅璋老師東渡扶桑近三十年的故事惩嘉，一頓聚餐怎能說(shuō)的完。散席時(shí)踢故，我與陳梅璋老師約定文黎，下次見面將繼續(xù)聽你東渡扶桑的故事。

二零二一年五月一日

作者:邵明

四殿较、參觀上海沈尹默故居

——隨沈尹默關(guān)門弟子陳梅璋大師參觀沈尹默故居

（作者與陳梅璋大師合影）

陳梅璋大師歸納耸峭，其恩師沈尹默老先生，在書法上的三大貢獻(xiàn)：其一淋纲、沈尹默是當(dāng)之無(wú)愧的現(xiàn)代書壇領(lǐng)袖級(jí)人物劳闹，具有五四，新文化名人、學(xué)者本涕、詩(shī)人等多重身份业汰，而又全身心地在書法被邊緣化的年代里堅(jiān)持書法大業(yè)，努力實(shí)現(xiàn)中國(guó)書法的偉大復(fù)興菩颖，為身體力行推進(jìn)書法文化發(fā)展的第一人样漆。其二、重視書法研究會(huì)的研究功能位他，進(jìn)而推進(jìn)中國(guó)書法國(guó)際化發(fā)展氛濒，二次東渡促成了多次中日書法交流，功不可沒鹅髓。其三舞竿、把書法從晚清文人的館閣體中解放出來(lái)，衍變成了20世紀(jì)中國(guó)書法的一次較大規(guī)模的群眾書法普及運(yùn)動(dòng)窿冯。

（我們與沈師母褚保權(quán)的侄女合影）

當(dāng)我們來(lái)到坐落于虹口區(qū)海倫路沈尹默先生故居時(shí)骗奖，受到故居現(xiàn)在的主人、沈尹默夫人褚保權(quán)的侄女醒串，92歲高齡褚家璣女士的親切接待执桌。褚家璣女士回顧道:沈先生是陳毅市長(zhǎng)進(jìn)城后拜訪的第一位民主人士，也是第一屆上海市人民政府委員芜赌；同時(shí)為周恩來(lái)總理任命的中央文史研究館副館長(zhǎng)仰挣，曾受到過(guò)毛澤東主席的接見。

故居里存放著許多沈尹默先生的筆墨缠沈、照片膘壶，使用過(guò)的舊物。勾起了陳梅璋大師滿滿的回憶：他跑到二樓沈尹默的書房洲愤，坐在書桌旁說(shuō)颓芭，當(dāng)初就是在這張書桌上我?guī)蜕蛳壬ツ雎犐蛳壬慕陶d柬赐，恍若就在眼前亡问。

為了不影響故居主人的休息，我們移步到故居對(duì)面的兒童公園肛宋，（原來(lái)的海倫公園）州藕，我繼續(xù)聽著陳梅璋大師的回憶。說(shuō)起陳梅璋大師酝陈，不能不提他書寫的“中國(guó)電信”四個(gè)字床玻，這是家喻戶曉的，每月電話賬單上皆有后添。陳梅璋大師是沈尹默老先生的關(guān)門弟子，也是上海仍健在的唯一學(xué)生。

陳梅璋大師從十四歲拜沈尹默為師習(xí)字遇西，改革開放后馅精，踏著沈尹默老先生的足跡東渡扶桑歷時(shí)近三十載。他至今仍在日本大學(xué)任客座教授粱檀，傳授中國(guó)文學(xué)與中國(guó)書法洲敢。如今，他為繼承沈尹默老師的教學(xué)精神茄蚯，弘揚(yáng)祖國(guó)的傳統(tǒng)文化發(fā)揮著自己在書法上的天賦压彭。目前，陳梅璋大師葉落歸根渗常，定居上海壮不。

（上海多倫路名人街上的沈尹默雕像）

上海虹口區(qū)海倫路504號(hào)沈尹默故居，在市政改造中皱碘，正面臨著拓路動(dòng)遷的難題询一，沈尹默故居何去何從？為了解決這一難題癌椿，陳梅璋大師在百忙中為保留沈尹默故居而奔走于各個(gè)相關(guān)部門健蕊。最近有了好消息，陳梅璋大師講踢俄，有關(guān)部門已決定將整幢房子平移讓路缩功，整體保留沈尹默故居。我想都办，沈尹默故居將成為上海歷史上不可或缺的一座紀(jì)念館嫡锌，此乃一大幸事，因?yàn)榇颂幨菚ń绲囊粋€(gè)圣地脆丁，也是上海海派文化的一個(gè)坐標(biāo)世舰。

二零二一年五月十三日

作者:邵明

五、聽陳梅璋大師解讀沈尹默的《月夜》

——沈尹默先生的《月夜》是白話詩(shī)首創(chuàng)槽卫，新詩(shī)中的經(jīng)典跟压。

《月夜》作者:沈尹默

霜風(fēng)呼呼的吹著，月光明明的照著歼培。

我和一株頂高的樹并排立著震蒋，卻沒有靠著。

陳梅璋大師在沈尹默故居的這首《月夜》詩(shī)前停了下來(lái)跟我說(shuō)躲庄，沈尹默老先生的這首詩(shī)他臨摹了N遍查剖，而對(duì)這首詩(shī)的含義卻在不斷的更新。陳梅璋大師說(shuō)噪窘，《月夜》只有二句話笋庄，三種景物以霜風(fēng)、明月、挺立的高樹直砂，表達(dá)了一種與樹并立菌仁，卻不靠著的知識(shí)分子獨(dú)立奮進(jìn)的精神和個(gè)性解放的思想。在嚴(yán)寒下不妥協(xié)静暂，在孤獨(dú)中不退縮济丘，這是覺醒的知識(shí)分子追求獨(dú)立自由、崇尚光明的意識(shí)和探索真理的精神與人格的真實(shí)寫照洽蛀。與他同時(shí)代的魯迅摹迷、胡適、陳仲甫們有的一比郊供，所以說(shuō)他是五四新文化運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)者之一峡碉，一點(diǎn)也不為過(guò)。

陳梅璋大師說(shuō)颂碘，對(duì)于北于南沈的書法評(píng)論我今天就不展開了异赫。對(duì)于沈老的詩(shī)，康白情（新詩(shī)集头岔，“草兒”的作者）是這樣說(shuō)的：“第一首散文詩(shī)塔拳，而具備新詩(shī)美德的是沈尹默的《月夜》”，并認(rèn)為此詩(shī)“只可意會(huì)而不可言傳”峡竣。足見它一開始發(fā)表靠抑，就引起了詩(shī)界的注意。

“一株頂高的樹”象征著古老的觀念适掰，傳統(tǒng)颂碧、穩(wěn)健、 根基深厚类浪、固執(zhí)而迂腐载城。“并排立著”是思想的并立费就∷咄撸“沒有靠著”是掙脫，是倔強(qiáng)力细，也是追求獨(dú)立睬澡。“我和一株頂高的樹并排立著眠蚂，卻沒有靠著”象征著沈老獨(dú)立不倚的堅(jiān)強(qiáng)性格和奮斗精神煞聪。陳梅璋大師說(shuō)，一個(gè)世紀(jì)后的今天再讀《月夜》更有她的現(xiàn)實(shí)意義逝慧，隨著時(shí)間的推移人們對(duì)她更加難以忘懷搀缠，所以人們把她稱為新詩(shī)中的經(jīng)典。

我在想贡羔，今天的現(xiàn)實(shí)生活中是背靠大樹好乘涼，體制的大樹迈套、權(quán)力的大樹、人們正在爭(zhēng)先恐后的靠上去碱鳞，哪怕是爬過(guò)去也在所不惜。早就把一百年前五四所提倡的獨(dú)立之思想踱蛀，奮斗之精神拋在了腦后窿给。沈尹默的“我和一株頂高的樹并排立著，卻沒有靠著率拒”琅荩”，在今天看來(lái)更是難能可貴猬膨！陳梅璋大師不愧是沈尹默老先生的關(guān)門弟子除了在書法上的傳承角撞，更重要的是對(duì)沈老默跡上的領(lǐng)悟。

二零二一年五月十六日

作者:邵明

六勃痴、讀沈尹默文獻(xiàn)有感

——沈尹默文獻(xiàn)

今天重溫了陳梅璋老師送我的谒所，上海虹口區(qū)檔案館編輯，上海書畫岀版社岀版的沈尹默文獻(xiàn)一書和陜西漢陰“三沈紀(jì)念館”的資料沛申，有幾點(diǎn)使我產(chǎn)生了聯(lián)想劣领。

一、沈尹默的父親從浙江湖洲到陜西漢陰去做官铁材，這在當(dāng)時(shí)叫做——游宦尖淘。也就是你考取功名后好做官了，但不能在當(dāng)?shù)刈龉僦酢母火埖恼憬薜截毟F的陜西漢陰去做官村生，說(shuō)明沈尹默的父親朝中無(wú)人，要么就是個(gè)服從分配的好官饼丘。

二趁桃、沈尹默年青時(shí)陜西招考公費(fèi)生到日本去留學(xué)，沈尹默因戶籍不在陜西而不能參加公考葬毫。

這兩件事情發(fā)生在一百多年前的大清王朝镇辉，這大清王朝的游宦制度，就是現(xiàn)在的異地做官制度贴捡。像現(xiàn)在的甘肅省委書記就是上海人忽肛，還有海南省省長(zhǎng)也是上海人。

其二烂斋、是考生要回原籍考試屹逛，不能異地參加考試础废，這好像與現(xiàn)在的高考制度有點(diǎn)類似。

其三罕模、清王朝做官的也不能開后門评腺。據(jù)資料上寫的情況來(lái)看，沈尹默考試通過(guò)了也只能自費(fèi)去日本讀書而不能享受公費(fèi)淑掌。到了日本留學(xué)一年后因沒錢維持生計(jì)只能打道回府蒿讥。

看來(lái)大清王朝的制度還是蠻先進(jìn)的，一百多年后的今天還能看到它的DNA抛腕。沈尹默的父親好像收入也不多芋绸，連供養(yǎng)兒子在日本留學(xué)的錢都沒有。我原先只知道“三年清知府,十萬(wàn)雪花銀担敌∷ち玻”，這下可毀了我的三觀了全封。

陜西漢陰所建的“三沈紀(jì)念館”马昙，看來(lái)不但是為了紀(jì)念沈尹默家的三兄弟，對(duì)沈尹默的父親為官之道刹悴，也是一種褒獎(jiǎng)行楞，紀(jì)念他的一身清廉。

我是今年遇到了沈尹默的關(guān)門弟子陳梅璋老師土匀，才了解到一代大師沈尹默老先生敢伸。我曾經(jīng)特意問(wèn)我女兒，你知道不知道沈尹默老先生恒削，她說(shuō)不了解池颈。我說(shuō)，你在華師大讀書也不知道“五四”新文化運(yùn)動(dòng)先驅(qū)之一的沈尹默钓丰？她說(shuō)躯砰，她讀的是理科。我只能無(wú)語(yǔ)携丁。我們是“讀書無(wú)用論”下產(chǎn)生的一代人不知道沈尹默還情有可原琢歇，而堂堂的一個(gè)985大學(xué)的本科生也不知道沈尹默就有點(diǎn)不可思意了，這可能與沈尹默的沉默有關(guān)梦鉴。

現(xiàn)在似乎有了轉(zhuǎn)機(jī)李茫，最近，國(guó)產(chǎn)電視劇《覺醒年代》肥橙，作為一部主旋律電視劇魄宏，它極其難得地取得了口碑及收視率雙豐收的佳績(jī)，其豆瓣評(píng)分已經(jīng)高達(dá)9.3分存筏！劇中蔡元培宠互、李大釗味榛、仲甫、胡適予跌、魯迅和沈尹默搏色，作為“五四”新文化運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)岀現(xiàn)在銀幕上。沈尹默終于岀現(xiàn)在主流媒體上券册，上銀幕了频轿。他的岀鏡率不高，但他在歷史上的地位已經(jīng)得到了恢復(fù)烁焙，沈尹默不在沉默了略吨。

上海書畫岀版社，看來(lái)是領(lǐng)先了一步考阱，不過(guò)單從書法角度上來(lái)解讀沈尹默老先生好像還不夠，他在“五四”新文化運(yùn)動(dòng)中鞠苟，被北大的先驅(qū)們稱作為“鬼谷子”乞榨，就這“鬼谷子”的三個(gè)字里肯定還有大量沈尹默老先生書法以外不為人知的素材有待挖掘。精華往往隱藏在細(xì)節(jié)中当娱，我很是期待沈尹默老先生更多的細(xì)節(jié)吃既。在此，要感謝陳梅璋老師送我這本書跨细，使我認(rèn)識(shí)了一代大師沈尹默鹦倚。

二零二一年五月三十一日

作者:邵明

七、沈尹默逝世五十周年祭

——沈尹默孫子沈長(zhǎng)建的祭文

長(zhǎng)建祭祖父文:

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致祭于祖父沈尹默老先生墓前而哀曰：祖父謝世冀惭，年八十八高齡（1883～1971）震叙。生于漢陰逝于申。曾二次游學(xué)扶桑散休，投身“五四”新文化運(yùn)動(dòng)媒楼，首創(chuàng)白話文詩(shī)詞。曾任職北京多所大學(xué)戚丸，擔(dān)任國(guó)學(xué)教授划址，為國(guó)家的教育事業(yè)殫精竭慮，做岀了卓越貢獻(xiàn)限府。

祖父是中國(guó)近現(xiàn)代書法一代宗師夺颤，有北于南沈之稱，更是桃李滿天下胁勺，育才無(wú)數(shù)世澜。祖父與陳老總是故交，曾受到毛主席和周總理的親切接見署穗。曾經(jīng)的往事歷歷在目宜狐，真如碑文所言:

五四主將/新詩(shī)首倡势告。

人淡如菊/字重如山。

一代宗師/百世景仰抚恒。

孫兒長(zhǎng)建在這五十周年的忌日里作詩(shī)一首:

五四賦詩(shī)拓新路咱台，巨擘雄文立書林。

駕鶴西逝半世紀(jì)俭驮，流光閃爍似行星回溺。

碑刻銘文留千古，墨寶永勵(lì)再創(chuàng)新混萝。

偉岸雕塑花叢中遗遵，俎豆難陳孫兒情。

長(zhǎng)建孫于此跪拜逸嘀，告慰祖父在天之靈车要。

沈長(zhǎng)建

二零二一年六月一日

編輯:邵明

八、紀(jì)念沈尹默先生誕辰138周年

——陳梅璋追念恩師沈尹默誕辰138周年

（陳梅璋老師與沈尹默孫子沈長(zhǎng)建在雕像前合影）

今年6月10日是“五四”新文化運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)之一崭倘，一代書法大師翼岁，沈尹默誕辰138年周年（1883～2021），也是陳梅璋老師東渡扶伤竟猓回國(guó)后的第五個(gè)年頭琅坡。這里有葉落歸根的華夏傳統(tǒng)，更有一份弟子追念恩師的情結(jié)残家。

（沈尹默學(xué)生陳梅璋即興揮毫表達(dá)對(duì)老師的懷念）

去年,我在上海書畫岀版社岀版的《沈尹默文獻(xiàn)》一書中榆俺，看到了陳梅璋老師的幾篇文章，其中有一幅“叢中笑”三個(gè)字的文章坞淮，特別吸引我的眼球茴晋，從這本書中沈尹默與陳梅璋的師生之情溢于言表，讀者亦可從中感受到回窘，并對(duì)其師生往事略知一二晃跺。

沈尹默先生的祖籍是浙江湖州，沈尹默三兄弟誕生于陜西漢陰『辆粒現(xiàn)在漢陰建了“三沈”紀(jì)念館掀虎，旨在紀(jì)念新中國(guó)文化巨匠、新文化運(yùn)動(dòng)先驅(qū)付枫、北大著名教授烹玉、國(guó)學(xué)大師沈士遠(yuǎn)、沈尹默阐滩、沈兼士三兄弟二打。沈家三兄弟青少年時(shí)代曾生活于漢陰，現(xiàn)當(dāng)?shù)卣嘏ㄔ炝艘?guī)模不小的紀(jì)念館掂榔，陳列“三沈”事跡及作品供后人瞻仰继效、紀(jì)念症杏。陳梅璋老師為漢陰“三沈”紀(jì)念館捐贈(zèng)了沈尹默先生的相關(guān)資料。

近年來(lái)陳梅璋老師又奔走在上海與浙江湖州之間瑞信，為沈尹默湖州紀(jì)念館的建設(shè)而鼎力相助厉颤。回滬后的五年里凡简，為了追念恩師逼友，傳承恩師的“五四”精神和書法造詣?wù)媸邱R不停蹄，盡心盡力秤涩。

沈尹默先生是一代書法大師帜乞，北于南沈在文化界，書法界是人人皆知筐眷，而他又是“五四”新文化運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)者之一黎烈，他發(fā)表在《新青年》上的首創(chuàng)白話文詩(shī)三首，《人力車夫》匀谣、《月夜》照棋、《三弦》了解的人并不多，尤其是我們下一代年青人振定。

最近，國(guó)產(chǎn)電視劇《覺醒年代》肉拓，作為一部主旋律電視劇后频，它極其難得地取得了口碑及收視雙豐收的佳績(jī)，其豆瓣評(píng)分已經(jīng)高達(dá)9.3分暖途！劇中蔡元培卑惜、李大釗、陳仲甫驻售、胡適露久、魯迅和沈尹默，作為“五四”新文化運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)岀現(xiàn)在銀幕上欺栗。沈尹默終于岀現(xiàn)在主流媒體上毫痕，搬上銀幕了，他的岀鏡率不高迟几，但他在歷史上的地位已經(jīng)得到了恢復(fù)消请，也算是為紀(jì)念沈尹默誕辰138周年獻(xiàn)上了一份大禮。

沈尹默的學(xué)生陳梅璋老師类腮，引用北京大學(xué)書法藝術(shù)研究所所長(zhǎng)王岳川的一段話來(lái)加以解說(shuō)：

——“在中國(guó)歷史上沒有一位學(xué)問(wèn)淺薄者能夠成為書法大家臊泰。沈尹默以豐厚的學(xué)問(wèn)涵養(yǎng)了書法。1913年的春天蚜枢，沈尹默受北京大學(xué)代理校長(zhǎng)何時(shí)之聘缸逃，到北大任教针饥。他開始是教《詩(shī)經(jīng)》和歷史的，北大聘請(qǐng)沈先生教學(xué)需频，教的不是書法丁眼，而是《詩(shī)經(jīng)》和中國(guó)史。在北京大學(xué)能講《五經(jīng)》中的《詩(shī)經(jīng)》贺辰，能講中國(guó)歷史的人户盯，其國(guó)學(xué)水平當(dāng)然了得∷腔可以說(shuō)莽鸭，沈先生首先是個(gè)學(xué)者，是一個(gè)思想者吃靠，其次才是一個(gè)書法家硫眨。”

陳梅璋老師說(shuō):“書法家”不宜作為沈尹默大師的第一身份巢块。什么是書法礁阁？書法只是書寫文字的一種手段。被書寫出來(lái)的文字族奢，要說(shuō)是一種修為姥闭，首先是文字意義上的修為。從“五四”新文化運(yùn)動(dòng)首創(chuàng)白話文詩(shī)詞再到北大任教越走，恩師沈尹默——“首先是個(gè)國(guó)學(xué)大師棚品，是一個(gè)教育家，其次才是一個(gè)書法家廊敌⊥埽”所以，在沈尹默先生138周年的誕辰日骡澈，來(lái)追念這樣一位大師更有傳承祖國(guó)優(yōu)秀文化的現(xiàn)實(shí)意義锅纺。

陳梅璋老師回憶起二十多年前的一段往事，在上個(gè)世紀(jì)末他從日本回滬探親肋殴，首先想到的是恩師囤锉，師母及其家人』ご福回到海倫路504號(hào)沈老的家嚼锄，兒時(shí)跟著沈老學(xué)書法的往事歷歷在目，滴水之恩蔽豺，當(dāng)涌泉相報(bào)区丑。當(dāng)時(shí)就把想為恩師沈尹默建墓立碑的想法告訴了沈老的家屬，并獲得沈老家屬的全權(quán)委托。

（陳梅璋老師在雕像落成揭幕現(xiàn)場(chǎng)沧侥，左一是原上海市對(duì)外文化交流協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)杜宣可霎，右一是原日本書法泰斗今井凌雪。）

說(shuō)說(shuō)容易宴杀，做起來(lái)可沒這么簡(jiǎn)單癣朗，從選址，雕像旺罢，刻碑文旷余，硬是憑著自己的一己之力，在2001年扁达，沈尹默先生逝世三十周年正卧，在上海福壽園“秋明湖”畔旁落成了沈尹默的紀(jì)念雕像，完成了讓后人祭奠這位大師的夙愿跪解。

每當(dāng)沈尹默先生的誕辰日炉旷，或者是忌日，陳梅璋老師只要在上海都要去福壽園看望恩師叉讥，去年在疫情其間還陪著沈尹默先生的孫子沈長(zhǎng)建去福壽園祭拜老師窘行。

陳梅璋老師最后用沈尹默先生，在紀(jì)念“五四”運(yùn)動(dòng)四十周年時(shí)所作的一首詩(shī)來(lái)作為紀(jì)念沈尹默先生誕辰138周年的結(jié)束語(yǔ)图仓。

成毀紛紜四十年罐盔，史編“五四”要増刪。

不是中國(guó)共產(chǎn)黨救崔，看誰(shuí)重整好河山惶看。

二零二一年六月九日

作者:邵明

九、沈尹默孫子沈長(zhǎng)建的尋根之旅

——一個(gè)去竹墩尋根問(wèn)祖帚豪，了卻鄉(xiāng)愁碳竟。一個(gè)追念師恩草丧，尋訪到竹墩狸臣。

祖父的離去，不堪回首的這十年昌执，復(fù)興路上的復(fù)興坊一號(hào)里沈長(zhǎng)建的父親沈令年帶著一家七口在八十年代初離開了上海移居澳門烛亦，這一別就是近四十年。

當(dāng)我在復(fù)興坊弄堂口遇到沈長(zhǎng)建時(shí)懂拾，他的一頭白發(fā)使我想起了賀知章的一首詩(shī):——少小離家老大回/鄉(xiāng)音無(wú)改鬢毛衰煤禽。兒童相見不相識(shí)/笑問(wèn)客從何處來(lái)。

歷史往往有相似之處岖赋，此時(shí)的沈長(zhǎng)建真有賀知章當(dāng)年的感慨檬果，從澳門回滬除了在六月一日祖父逝世五十周年忌日，要到上海褔壽園祭拜祖父，還要到湖州竹墩尋根問(wèn)祖选脊，了卻鄉(xiāng)愁杭抠。

（網(wǎng)上載圖）

上星期六我與沈長(zhǎng)建和沈尹默的弟子陳梅璋老師一起相約從上海開車前往沈尹默的祖籍浙江湖洲竹墩村，受到村里的童書記恳啥、鎮(zhèn)長(zhǎng)和“吳興沈氏”文化研究會(huì)常務(wù)副會(huì)長(zhǎng)沈兄的熱情接待偏灿。雙方回憶沈氏家族在竹墩村的往事和從竹墩村走岀去的沈氏家族的名人軼事，談古論今相聚甚歡钝的，尤其是談到今年獲得多項(xiàng)上海第二十七屆電視節(jié)白玉蘭獎(jiǎng)的《覺醒年代》翁垂，從“五四”新文化運(yùn)動(dòng)，到銀幕上沈尹默的岀現(xiàn)硝桩，我們都為竹墩村的沈氏家族而感到自豪沿猜。

在品嘗了竹墩村特色美味佳肴的午餐后，會(huì)長(zhǎng)和童書記陪同我們參觀了沈尹默祖上的故居亿柑、祠堂邢疙，參觀了在建的沈氏宗祠和竹墩古村十景。然后來(lái)到了竹墩村的牌樓前望薄，應(yīng)邀參加了竹墩村牌樓“吳興沈氏”牌匾的上牌儀式疟游。

沈長(zhǎng)建是千里迢迢趕到竹墩村來(lái)尋根問(wèn)祖，了卻鄉(xiāng)愁痕支。陳梅璋是追念師恩尋訪到竹墩颁虐。陳梅璋臨別時(shí)為沈氏宗祠和村里古跡留下筆墨。而沈長(zhǎng)建給我留下崔顥的《黃鶴樓》詩(shī)一首:

昔人已乘黃鶴去卧须，此地空余黃鶴樓另绩。

黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠花嘶。

晴川歷歷漢陽(yáng)樹笋籽，芳草萋萋鸚鵡洲。

日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是椭员？煙波江上使人愁车海。

日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是？煙波江上使人愁隘击。這句流傳千古的名句侍芝，被多少文人墨客所引用。我記得野夫?qū)戇^(guò)《鄉(xiāng)關(guān)何處》;余秋雨也寫過(guò)《鄉(xiāng)關(guān)何處》埋同，他倆字里行間著濃濃的鄉(xiāng)愁氣息州叠，使我動(dòng)容。而長(zhǎng)建兄竹墩尋根之旅的鄉(xiāng)愁凶赁，更是深深感動(dòng)了我咧栗。

二零二一年六月十四日

作者:邵明

十逆甜、沈尹默弟子陳梅璋竹墩揮毫留墨寶

——陳梅璋追思師恩尋訪到竹墩

（與訪竹墩村書記、會(huì)長(zhǎng)合影）

今年端午前的兩天致板，陳梅璋與沈尹默孫子沈長(zhǎng)建一行駕車從上海趕往湖洲竹墩村沈尹默的祖籍地忆绰。一是，追思和了卻鄉(xiāng)愁可岂。二是错敢，應(yīng)邀參觀在建的“沈氏宗祠”。

我們一行到了竹墩村缕粹，受到了村里的童書記和“吳興沈氏”文化研究會(huì)常務(wù)副會(huì)長(zhǎng)沈慶躍的熱情接待稚茅，雙方一見如故聊得甚歡。

會(huì)長(zhǎng)沈慶躍講平斩，“吳興沈氏”文化的發(fā)揚(yáng)光大亚享，沈尹默是關(guān)鍵人物，現(xiàn)在沈尹默的孫子沈長(zhǎng)建來(lái)了绘面，關(guān)鍵人物后繼有人欺税。童書記講，沈會(huì)長(zhǎng)所言極是揭璃，現(xiàn)在加上個(gè)沈尹默的關(guān)門弟子陳梅璋老師晚凿，“吳興沈氏”文化的傳承更是如虎添翼，你們倆位真是“及時(shí)雨”瘦馍。

（左一陳梅璋的學(xué)生陳俊華歼秽、左二童書記、左三陳梅璋情组、左四沈會(huì)長(zhǎng)燥筷、右一沈長(zhǎng)建、右二作者）

中午童書記請(qǐng)我們品嘗了竹墩村的家鄉(xiāng)菜院崇，村里的有機(jī)疏菜肆氓，散養(yǎng)的土雞，運(yùn)河里的魚底瓣，我可不是在做廣告谢揪。陳梅璋老師邊吃、邊贊不絕口濒持，連吃了三碗竹墩村的大米飯键耕，以實(shí)際行動(dòng)答謝了主人的熱情款待寺滚。

在江南的梅雨季節(jié)里柑营，老天爺當(dāng)天也算開了大恩，午后天空晴朗村视，陽(yáng)光明媚官套，書記和會(huì)長(zhǎng)陪同我們參觀了沈尹默祖上的承志堂，在建的“沈氏宗祠”，竹墩古村十景奶赔。我們被當(dāng)下竹墩村的景觀所吸引惋嚎，房前屋后鳥語(yǔ)花香，河水從上了年紀(jì)的石板拱橋下流過(guò)站刑，祠堂另伍、廟宇綠樹成蔭，景色怡人绞旅，使我們流連忘返摆尝。

我們一行邊走邊聊著，來(lái)到了村口的牌樓下因悲，童書記邀請(qǐng)沈長(zhǎng)建和陳梅璋倆位參加牌樓“吳興沈氏”牌匾的上牌儀式堕汞。沈長(zhǎng)建說(shuō)，今天來(lái)竹墩收獲不小晃琳，“吳興沈氏”文化定能興旺發(fā)達(dá)讯检。陳梅璋說(shuō)，今天看來(lái)是個(gè)黃道吉日卫旱，天公作美人灼，竹墩“沈氏宗祠”將名留千古。上好牌匾回到村里顾翼，村委會(huì)的會(huì)議室里挡毅，早已把筆、墨暴构、生熟宣紙準(zhǔn)備好了跪呈。

（陳梅璋老師揮毫潑墨）

陳梅璋老師揮毫潑墨——先是，“沈氏故里”四個(gè)大字取逾，落款耗绿，梅璋。其次是砾隅，“水韻竹墩”误阻。一連寫了七張還是八張我忘了，最后一張是為會(huì)長(zhǎng)沈慶躍所寫晴埂，“書聲琴韻”究反，落款，梅璋儒洛。我不懂書法的規(guī)矩精耐，問(wèn)陳老師落款梅璋，啥意思琅锻，還蓋不蓋章卦停？他笑著說(shuō)向胡，落款梅璋就是沒章。說(shuō)者無(wú)意惊完，聽者有心僵芹。只聽沈會(huì)長(zhǎng)問(wèn)陳老師的學(xué)生陳俊華說(shuō)，你師傅今天沒有帶章小槐？陳梅璋笑著說(shuō)拇派，到恩師故里哪有不帶章的道理。

（上面一張是寫給書記的凿跳，下面一張是寫給會(huì)長(zhǎng)的攀痊。）

最后我用陳梅璋老師自己發(fā)在微群里的話來(lái)作結(jié)束語(yǔ)。

——“陳梅璋在竹墩村追思師恩揮毫潑墨留墨寶拄显。昨訪沈老祖籍地——浙江湖州竹墩村苟径，村支書童書記熱情接待，“吳興沈氏”文化研究會(huì)常務(wù)副會(huì)長(zhǎng)慶躍兄專程從杭州趕來(lái)相迎躬审，不留墨寶師恩難報(bào)棘街。”

二零二一年六月十五日

作者:邵明

十一承边、湖洲竹墩村游記

——水韻竹墩

寫游記已成了我的習(xí)慣遭殉，碼字需要有素材，宅在家里往往會(huì)“江郎才盡”博助，洗稿险污，組裝，炒冷飯也有彈盡糧絕之時(shí)富岳，旅游就成了我不二的選擇蛔糯，用句時(shí)髦的話來(lái)說(shuō)，叫體驗(yàn)生活窖式。

這次竹墩行收獲不小蚁飒，受到了村里的熱情接代，吃了村里的美食萝喘，觀賞了村里的美景淮逻，不推而廣之，于心不忍阁簸。我先簡(jiǎn)介一下村史爬早。

村史——“湖洲菱湖鎮(zhèn)竹墩村（也稱下昂）是沈氏家族發(fā)源地之一。她本是武康余英溪畔沈氏世系分支启妹，于中晚唐時(shí)期筛严，遷徙至竹墩村，以此開啟了沈氏宗脈新篇章翅溺。

竹墩的長(zhǎng)春書院曾是朱熹講學(xué)的地方脑漫。明時(shí)沈太宦至兵部尚書。這里歷史上產(chǎn)生過(guò)多名狀元咙崎、進(jìn)士和舉人优幸，歷任各級(jí)職官七十五人，號(hào)稱產(chǎn)生過(guò)倪褪猛、孟网杆、何、葛伊滋、夏五相國(guó)碳却，唐宋時(shí)的顏真卿、蘇東坡笑旺，《漁隱叢話》的作者胡仔及賈收昼浦、富弼、富直柔等人筒主，就在這里把酒吟詩(shī)关噪。文化底蘊(yùn)深厚。

竹墩是明清時(shí)吳興望族——吳興竹墩沈氏的發(fā)源地乌妙。竹墩沈家一直人才輩出使兔，以從政和書畫文人居多，現(xiàn)吳興竹墩沈氏的后代遍布海內(nèi)外各地藤韵。有“天下沈氏出竹墩”之稱虐沥。“沈氏”人才鼎盛泽艘。見史傳者一百五十八人欲险，其中三十八人有正傳，一百二十人附傳匹涮，另有皇后三人盯荤，皇妃五人，以唐朝睿真皇后沈珍珠最為有名焕盟∏锍樱”

（在建的沈氏宗祠，堪比大觀園脚翘。）

還沒有提到沈尹默灼卢，我必須就此打住。為什么就此打桌磁鞋真？再碼下去就是八十回的《紅樓夢(mèng)》，吃瓜群眾請(qǐng)看沃于，皇后三人涩咖，皇妃五人海诲，是否與“紅樓夢(mèng)”有的一拼。再碼下去檩互，一百二十回特幔，再碼下去要成《史記》了。

言歸正傳闸昨，回到當(dāng)下蚯斯。如今的竹墩村是——沈氏故里，水韻竹墩饵较。竹墩村的十景具有江南水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)的所有DNA拍嵌。村域?yàn)椤傲夂海Z循诉、桑横辆、漁區(qū)”，是全國(guó)文明鄉(xiāng)村茄猫，省3A級(jí)景區(qū)村莊龄糊。如今在大力開展鄉(xiāng)村文化振興工作，如建造“沈氏祠堂”募疮，發(fā)展“吳興沈氏”文化傳承炫惩，打造綠水青山新鄉(xiāng)村。

尾記

作者/賦口語(yǔ)詩(shī)一首:

——“紅樓”里岀個(gè)皇妃/竹墩有三后五妃阿浓∷拢“紅樓”岀個(gè)曹雪芹，竹墩有個(gè)“鬼谷子”。大觀園在紙張上，“沈氏宗祠”在竹墩垦沉。上有蘇州下有杭隆嗅，水韻竹墩躺中央蹋凝。

二零二一年六月十七日

作者:邵明

十二、淺談《覺醒年代》（3）

——《覺醒年代》里的沈尹默先生

宅在家里繼續(xù)在手機(jī)上看電視劇《覺醒年代》，由于有我感興趣的人物沈尹默，所以看了特別認(rèn)真和投入瓮下，好像與我祖上沾親帶故似的。有嗎钝域？沒有讽坏，與沈尹默的關(guān)門弟子陳梅璋老師有關(guān);與沈尹默的孫子沈長(zhǎng)建有關(guān)，所以也與我沾上了關(guān)系了例证。

我相信他們也會(huì)像我一樣的在追劇路呜，不過(guò)是否也會(huì)像我一樣的關(guān)心著人們對(duì)電視劇《覺醒年代》的評(píng)論，尤其是對(duì)里面的人物評(píng)論，說(shuō)白了就是對(duì)沈尹默的評(píng)論胀葱。

從第五集開始漠秋，沈尹默的岀鏡還真不少。向蔡元培推薦陳仲甫來(lái)北大做學(xué)長(zhǎng)抵屿、成為《新青年》雜志編輯之一庆锦、改革后的北大學(xué)校評(píng)議委員會(huì)評(píng)議員、支持共和和北大的改革與鄙胃茫皇派斗爭(zhēng)肥荔，我肯定還有遺漏的绿渣。

《覺醒年代》我只看了一半還不到朝群，真如沈尹默的關(guān)門弟子陳梅璋老師所言——沈尹默是一位思想家、教育家中符，然后才是個(gè)書法家姜胖。

我在《覺醒年代》里看到的沈尹默是“五四”新文化運(yùn)動(dòng)先驅(qū)者之一，支持共和淀散，積極投入到北大的改革中右莱，得到了蔡元培的信任，也參與了陳仲甫和李大釗的革命行動(dòng)档插。北大的“鬼谷子”還沒有看到慢蜓，然而我看到了許多對(duì)電視劇《覺醒年代》的評(píng)論和觀后感，沒有一篇提到了沈尹默郭膛，連人物簡(jiǎn)介里也沒有提到晨抡，真是不可思意，也有可能我還沒有看到则剃。

電視劇《覺醒年代》里的陳仲甫給我的印象于和偉演的確實(shí)不錯(cuò)耘柱，這個(gè)人物我喜歡棍现，但他與兒子的關(guān)系我不敢茍同。李大釗好像也是個(gè)主角士袄，他的一首詩(shī)《復(fù)辟變后寄友人》谎僻，給我留下了深刻的印象，好詩(shī)戈稿。

原文是——

“英雄淘盡大江流，歌舞依然上畫樓需了。

一代聲華空醉夢(mèng)跳昼，十年潦倒剩窮愁。

竹簾半卷江天雨肋乍，蕉扇初迎海外秋鹅颊。

憶到萬(wàn)山無(wú)語(yǔ)處，只應(yīng)共泛五湖舟墓造】拔椋”

這是張勛辮子軍進(jìn)京搞復(fù)辟，恢復(fù)帝制要抓反復(fù)辟的革命者李大釗觅闽，李大釗南下上海避難時(shí)所寫的一首詩(shī)帝雇，全詩(shī) 氣勢(shì)磅礴，道盡了一個(gè)革命家的感慨蛉拙。

在興趣的支配下追劇收獲還真不少尸闸，了解了歷史的真相，增長(zhǎng)了知識(shí)孕锄，尤其是對(duì)某個(gè)歷史人物感興趣后吮廉，可以從他所著的書中與他對(duì)話，了解他畸肆，學(xué)習(xí)他宦芦，這也是我繼續(xù)追劇的動(dòng)力所在。

二零二一年六月二十二日

作者:邵明

收入這一冊(cè)里的十二篇文章轴脐，過(guò)萬(wàn)字调卑，與沈尹默每天要寫三萬(wàn)個(gè)毛筆字來(lái)說(shuō)，簡(jiǎn)直不算個(gè)事豁辉。我這算是日記呢令野？還是算傳記？我看徽级，什么都不能算气破，最多只能算是筆記现使。好的傳記碼字者和傳主之間必定會(huì)有血肉相連的關(guān)系，或者是師徒售碳、師生關(guān)系贸人。

清代倘要，劉鶚在《老殘游記》序文中說(shuō)——“天下至性至情的文章都是一種“哭泣”：《離騷》是屈大夫的哭泣封拧，《史記》則太史公之哭泣泽西，《紅樓夢(mèng)》是曹雪芹的哭泣尝苇。”

我說(shuō)直撤，《沈尹默家族往事》應(yīng)該是沈家后人的哭泣谋竖。沈尹默的關(guān)門弟子陳梅璋老師，是否也想為恩師哭泣嘉抒，我想應(yīng)該是的些侍，他有這個(gè)條件哭泣岗宣。