世道人心，世道即是人心的反映伐坏。
如果是盛世怔匣，歌舞升平的日子里，容易出成績著淆，但是缺少故事劫狠；如果是亂世，戰(zhàn)亂流離中永部，人心更不可測独泞，社會難有進步，但故事卻是精彩紛呈的苔埋。
在中國古代的春秋戰(zhàn)國懦砂、三國兩晉南北朝、五代十國幾大混亂時期中，五代十國歷時最短荞膘，卻也最為人所忽視罚随。
美國布朗大學(xué)歷史學(xué)博士王宏杰的《亂世人心》為我們揭開了這一時期的神秘面紗，帝王羽资、流民淘菩、文臣、武將在書中粉墨登場屠升，展現(xiàn)了亙古不變的人性和人心潮改。
梟雄起于草莽是唐末五代的一個明顯特點，但是對于這些亂世梟雄腹暖，作者反對簡單的標簽化汇在。因為人性復(fù)雜，即便是當時被視為“首惡”的弒君篡位的朱溫脏答，作者也發(fā)掘出了其在不同角色上的迥異表現(xiàn)糕殉。
比如朱溫具有出眾的統(tǒng)兵御眾能力，知人善任殖告，除了封賞手段之外阿蝶，還通過個人魅力贏得了屬下的忠心。
他重農(nóng)輕賦丛肮，促進了黃巢起義之后北方經(jīng)濟的恢復(fù)和百姓生活的安定赡磅。對于原配夫人張氏幾乎也是言聽計從。這些都是很多后世史書著墨較少的地方宝与，影響了對朱溫全面公平的評價焚廊。
一些學(xué)識出眾的文人在亂世中的遭遇也很令人慨嘆，他們有才難施习劫，甚至命不保夕咆瘟，能夠像韋莊這樣身居高位且得以善終者寥寥無幾。
即便如此诽里，委身王建麾下的韋莊也曾為了保住小命袒餐，將自己被列入“樂府三絕”的《秦婦吟》藏得嚴嚴實實，以致使其失傳谤狡，直到20世紀初敦煌藏經(jīng)洞的發(fā)現(xiàn)灸眼，才讓這篇長詩重見天日。
所謂亂世墓懂，其是人心亂了然后才亂了世道焰宣。人類社會的發(fā)展應(yīng)該就是朝著不斷讓人心安的方向走的吧。
我喜歡眼下安穩(wěn)的生活捕仔，但是我也喜歡讀記錄亂世的這些作品匕积，人心才是最有讀頭兒的盈罐。
