閱讀是自我發(fā)現(xiàn)和獲得對(duì)世界的方式的精神洞察的媒介眨业。
約公元前3500年，楔形文字在美索不達(dá)米亞被創(chuàng)造出來沮协。
注: 美索不達(dá)米亞是希臘語龄捡，意思為兩河之間，指的是底格里斯河和幼發(fā)拉底河之間和沿岸一帶的平原慷暂。美索不達(dá)米亞是一個(gè)最古老的文化發(fā)源地聘殖，西接阿拉伯沙漠，東鄰扎格羅斯山脈行瑞。在這里古人建立了巴比倫等古國奸腺，并且創(chuàng)造了輝煌的美索不達(dá)米亞文化。在古代的美索不達(dá)米亞蘑辑，只有少數(shù)抄寫員能夠解讀出泥板上的楔形文字洋魂，而這些符號(hào)解讀人員享有極大的聲望。
約公元前3150年豁翎，象形文字在埃及出現(xiàn)邦尊。
在公元前7世紀(jì)蝉揍，耶路撒冷的約西亞王的支持預(yù)言師們寫下《舊約申命記》，用來鞏固猶太人和上帝之間的契約杖刷，以及確立他的遺產(chǎn)和土地的合法化。
開始于公元前2世紀(jì)的羅馬時(shí)期不瓶，書籍作為奢侈品的一種，成了有錢人客廳的裝飾品麦备。該時(shí)期也見證了背誦詩的出現(xiàn)，背誦詩是一種由作者和詩人引導(dǎo)的公眾文學(xué)閱讀呛梆，富有的公民認(rèn)為做作者和詩人是自我地位提升的機(jī)會(huì)。同樣也出現(xiàn)了諷刺家滞磺，反對(duì)大規(guī)模的公眾閱讀展覽。
公元5世紀(jì)羅馬帝國衰落時(shí),富有的歐洲人通過創(chuàng)造私人圖書館來改善聲譽(yù)
近一千年后阅茶，隨著文藝復(fù)興的出現(xiàn)和商業(yè)貿(mào)易的興起坤候，書籍的所有權(quán)擴(kuò)大了。
到了14世紀(jì)和15世紀(jì)徒河，出現(xiàn)了戀書癖者，這類人只是喜歡收集書籍而不是學(xué)習(xí)書中內(nèi)容代兵。閱讀的符號(hào)作用植影，也許比閱讀行為本身的更大。人們?cè)噲D通過描繪他們被閱讀的文章深深吸引的畫面來捕捉他們對(duì)書籍的奉獻(xiàn)。
18世紀(jì), 閱讀在民眾范圍中的擴(kuò)大博投，知識(shí)分子開始以自己的方式強(qiáng)調(diào)自己和閱讀較少的讀者之間的區(qū)別，強(qiáng)化其地位的優(yōu)越叉跛。 到目前為止筷厘，文學(xué)評(píng)論家已經(jīng)取代了羅馬諷刺爬骤，成功的讀者被他們稱為“文人”霞玄，而那些在道德上對(duì)立的人則被稱為“文盲”喊暖。
到20世紀(jì)狞尔，閱讀被提升為一種藝術(shù)形式，知識(shí)分子為閱讀者劃了一條界限禽车，一方面是所謂的假裝的讀者，另一方面是精英。父母為兒童閱讀這種行為不僅顯示著父母的閱讀能力碗硬，還體現(xiàn)了道德和文化的優(yōu)點(diǎn)挽懦。
21世紀(jì)的兒童不再在公眾場合閱讀書籍冀偶，反而養(yǎng)成了時(shí)不時(shí)看看他們的智能手機(jī)的習(xí)慣稠曼。 數(shù)字閱讀霞幅，如同古卷軸的閱讀，構(gòu)成了一個(gè)重要的聲明——那就是我們是誰。個(gè)人開始通過閱讀方式來確立自己的身份。為了充分展示書籍喜好和版本的精致，室內(nèi)裝修師傾向于在房間里使用書架來營造優(yōu)雅和精致的印象骇塘。
無論采用什么媒介插爹，重要的是人類對(duì)踏上閱讀旅程的愿望毅弧。 這不是表演崖面，而是追尋未知經(jīng)驗(yàn)的一段奇妙旅程。
注: 本文摘自《書籍收藏者是真正的讀者嗎邓馒？還是僅僅是裝腔作勢嘶朱？》
---2016.12.07
