美國心理學(xué)家喬(Jome)和韓瑞(Hary)提出關(guān)于自我認(rèn)識的窗口理論,被稱為喬韓窗口理論。他們認(rèn)為人對自己的認(rèn)識是一個(gè)不斷探索的過程判没。因?yàn)槊總€(gè)人的自我都有四部分:公開的自我、盲目的自我隅茎、秘密的自我和未知的自我澄峰。通過與他人分享秘密的自我、通過他人的反饋減少盲的自我,人對自己的了解就會更多更客觀辟犀。

那么如何認(rèn)識自己呢?認(rèn)識自我的渠道主要有三種俏竞。

1.從自己與他人的關(guān)系認(rèn)識自己

與他人的交往,是個(gè)人獲得自我認(rèn)識的重要來源,他人是反映自我的鏡子。從幼年到成年,我們從簡單的家庭關(guān)系擴(kuò)展到外面的友愛關(guān)系,進(jìn)入社會又體會到復(fù)雜的人際關(guān)系堂竟。聰明而善于思考的人能從這些關(guān)系中用心向別人學(xué)習(xí),獲得足夠的經(jīng)驗(yàn),然后按照自己的需要去規(guī)劃自己的前途魂毁。但是,在與他人的關(guān)系中認(rèn)識自己也要注意一些問題

第一,跟別人比較的是我們做事的條件,還是我們做事的結(jié)果?比如有些大學(xué)生來大學(xué)學(xué)習(xí),認(rèn)為自己家庭條件和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)不如別人,開始就把自己置于次等地位,進(jìn)而影響學(xué)習(xí)心態(tài)和情緒。其實(shí)我們應(yīng)該比較的是大學(xué)畢業(yè)后各自所取得的成績,而非在學(xué)校學(xué)習(xí)時(shí)所具備的條件出嘹。

第二,跟他人比較的標(biāo)準(zhǔn)是可變的還是不可變的?經(jīng)常有人認(rèn)為自己不如他人,他們關(guān)注的常常只是身材相貌席楚、家庭背景等不能改變的條件,對于大多數(shù)人來說這些條件是很難改變的,是沒有實(shí)際比較意義的。

第三,和什么樣的人相比較?是與自己條件相類似的人,還是個(gè)人心目中的偶像或不如自己的人?所以,確立合理的比較對象對自我的認(rèn)識尤為重要税稼。

2.從“我”與事的關(guān)系認(rèn)識自我

從“我”與事的關(guān)系認(rèn)識自己,即從做事的經(jīng)驗(yàn)中了解自己烦秩。我們可以通過自己所做過的事,所取得的成果、成就看到自己身上的缺點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)郎仆。對那些聰明又善用智慧的人來說,成功只祠、失敗的經(jīng)驗(yàn)都可以促使他們再成功,因?yàn)樗麄兞私庾约?有堅(jiān)強(qiáng)的品格特征,又善于學(xué)習(xí),因而可以避免重蹈失敗的覆轍;而對于某些比較脆弱的人,因?yàn)橹豢吹绞》从吵龅呢?fù)面因素,而更使其失敗。這也是常見的現(xiàn)象扰肌。因?yàn)?b>他們不能從失敗中學(xué)到教訓(xùn),改變策略追求成功,而且挫敗后形成害怕失敗的心理,不敢面對現(xiàn)實(shí)去應(yīng)付困境或挑戰(zhàn),甚至失去許多取得成功的機(jī)會;而對于一些自大的人而言,成功反而可能成為失敗之源抛寝。他們可能因?yàn)槌晒Ρ泸湴磷源?以后做事便自不量力,往往遭受更多的失敗。

3從“我”與自己的關(guān)系中認(rèn)識自我

從“我”與自己的關(guān)系中認(rèn)識自我看似容易,其實(shí)做到這一點(diǎn)是非常困難的狡耻。我們可以從以下幾個(gè)角度去試著認(rèn)識自己:

第一,自己眼中的我墩剖。個(gè)人眼中觀察到的客觀的我,包括身體、容貌夷狰、性別、年齡郊霎、職業(yè)沼头、性格、氣質(zhì)、能力等进倍。

第二,別人眼中的我土至。在與別人交往時(shí),從別人對你的態(tài)度、情感反映而感覺到的我猾昆。不同關(guān)系的人,不同類型的人對自己的反應(yīng)和評價(jià)是不同的,它是個(gè)人從多數(shù)人對自己的反映中歸納出的認(rèn)識陶因。

第三,自己心中的我,也指自己對自己的期待,即理想中的我。

我們可以通過自己眼中的我,別人眼中的我,自己心中的我這三個(gè)我的比較分析來全面認(rèn)識自己,進(jìn)而完善自己垂蜗。

認(rèn)識自我克服自卑

幾千年來,哲學(xué)家一直都忠告我們,要認(rèn)識自我,但是,大部分的人都把這解釋為僅認(rèn)識自我消極的一面,大部分的自我評估都包括太多的缺點(diǎn)楷扬、錯(cuò)誤與無能。認(rèn)識自己的缺點(diǎn)是很好的,可惜卻很難謀求改進(jìn)贴见。但如果僅認(rèn)識自己的消極面,就容易產(chǎn)生自卑心理烘苹。因此,自卑心理產(chǎn)生的糊源在于不能正確地認(rèn)識自己。

人類最大的弱點(diǎn)就是自卑,至少有百分之九十五的人,其生活多多少少會受到自卑的影響片部。很多不能獲得成功和幸福的人,也主要是因?yàn)橛袊?yán)重的自卑感镣衡。自卑心理嚴(yán)重的人,并不一定就是他本人具有某種缺陷或短處,而是不能悅納自己,常把自己放在一個(gè)低人一等、不被別人喜歡档悠、被別人看不起的位置,并由此陷入不可自拔的境地廊鸥。自卑感的產(chǎn)生不是來自“事實(shí)”或“經(jīng)驗(yàn)”,而是來自我們對事實(shí)和經(jīng)驗(yàn)的評價(jià)。例如,我是唱歌不行的人或跳舞不行的人,但是,這并不是說我是個(gè)“不行的人”,這取決于我們用什么標(biāo)準(zhǔn)來衡量自己辖所。自卑感之所以會影響我們的生活,并不是由于我們在智能上或知識上不如人,而是我們有不如人的感覺,這種感覺常常會使我們不能正確地判斷自己,只會帶來低人一等的感覺黍图。

自卑感常會給我們的生活帶來負(fù)面影響,如自卑的人容易心情低沉郁郁寡歡,常因害怕別人瞧不起自己而不愿與別人來往,只想與人疏遠(yuǎn)因而缺少朋友,甚至感到自責(zé)自卑的人;做事缺乏信心,沒有自信,優(yōu)柔寡斷,毫無竟?fàn)幰庾R,享受不到成功的喜悅和歡樂,因而感到疲憊、心灰意懶奴烙≈唬可見,自卑的心理會促使一個(gè)人在人生道路上走下坡路,它是加速人們衰老的催化劑。因此,我們應(yīng)該摒棄自卑心理,客觀地分析自我,認(rèn)識自我,熱愛自我切诀。

這里有幾個(gè)戰(zhàn)勝自卑的方法揩环。

1、全面了解自己

將自己的興趣幅虑、嗜好丰滑、能力和特長全部列出來,哪怕是很細(xì)微的方面也不要忽略。然后再和其他同齡人做比較倒庵。通過全面褒墨、辯證地看待自身情況和外部世界,認(rèn)識到凡人都不可能十全十美,人的價(jià)值主要體現(xiàn)在通過自己的努力,達(dá)到力所能及的目標(biāo)。對自己的失敗持客觀理智態(tài)度,既不自欺欺人,又不看得過于嚴(yán)重,而是以積極的態(tài)度應(yīng)對現(xiàn)實(shí)擎宝。

2轉(zhuǎn)移注意力

一個(gè)人既不可能十全十美也不可能一無是處郁妈。不要老把注意力放在自己的缺點(diǎn)和失敗上,而應(yīng)將注意力和精力轉(zhuǎn)移到自己最感興趣,也最擅長的事情上去,從中獲得的樂趣與成就感將強(qiáng)化你的自信,驅(qū)散你自卑的陰影,緩解你的心理壓力和緊張。

3對自己的自卑進(jìn)行心理分析

這種方法可在心理醫(yī)生的幫助下進(jìn)行绍申。具體做法就是通過自己的聯(lián)想和對早期經(jīng)歷的事情的回憶,分析找出導(dǎo)致自卑心理的原因,讓自己明白自卑情結(jié)是因?yàn)槟承┰缙诮?jīng)歷而形成的,自卑感是建立在虛幻的基礎(chǔ)上的,與自己的現(xiàn)實(shí)情況無關(guān),因而是沒有必要在意的噩咪。這樣可以從根本上瓦解自卑情結(jié)顾彰。

4用行動(dòng)證明自己的能力與價(jià)值

看一個(gè)人有沒有價(jià)值,我們常通過他所做的事情來判斷,能做成多大的事情,就有多大的價(jià)值。因此,你可先選擇一件自己較有把握也較有意義的事情去做,做成之后,再去尋找一個(gè)目標(biāo)胃碾。這樣,你可以不斷收獲成功的喜悅,在成功的喜悅中不斷走向更高的目標(biāo)涨享。每一次成功都將強(qiáng)化你的自信心,弱化你的自卑感,一連串的成功則會使你的自信心趨于鞏固。當(dāng)你切切實(shí)實(shí)感覺到自己能干成一些事情時(shí),你還有什么理由懷疑自己的能力呢?

5從另一個(gè)方面彌補(bǔ)自己的弱點(diǎn)

每一個(gè)人都有著多方面的才能,一個(gè)人這方面有缺陷,但可從另一方面謀求發(fā)展仆百。一個(gè)身材矮小或過于肥胖的人,可能當(dāng)不成模特和儀仗隊(duì)隊(duì)員,可是這世界上對身材沒有苛刻要求的工作多的是厕隧。一個(gè)人只要有了積極心態(tài),能對自己揚(yáng)長避短,就會將自己的某種缺點(diǎn)轉(zhuǎn)化為自強(qiáng)不息的推動(dòng)力量。因?yàn)樗鼤偈鼓愀訉Ｐ牡仃P(guān)注自己選擇的發(fā)展方向,往往能促成你獲得超出常人的發(fā)展,最終成為卓越人士俄周。這方面的著名事例數(shù)不勝數(shù),如身材矮小的拿破侖吁讨、身短耳聾的貝多芬、下肢癱瘓的羅斯福栈源、少年坎坷艱辛的巨商松下幸之助挡爵、霍英東、王永慶甚垦、曾憲梓等,這些人要么有自身缺陷,要么有家庭缺陷,但他們都成了卓越人士,都從某個(gè)方面改變了世界茶鹃。

張士柏,一位杰出的美籍華裔青年。他的事跡已經(jīng)傳遍了全世界艰亮。張士柏在13歲時(shí)參加游泳比賽,由于起跳過猛,頭部觸擊池底,造成頸推骨斷裂,醫(yī)生最終作出殘酷的診斷:他已經(jīng)高位截癱,不可能再站起來了……起初,他的家人無論如何也接受不了這個(gè)事實(shí),每天沉浸在痛苦中,為了治療,4根長長的鐵釘穿過張士柏的腦袋,他強(qiáng)忍劇痛,配合醫(yī)生闭翩。在病床上學(xué)完了八年級最后三個(gè)月的課程、四年高中課程,又以全校第一的成績提前一年畢業(yè)迄埃。布什總統(tǒng)親自給他頒發(fā)了“學(xué)業(yè)成績獎(jiǎng)”疗韵。他的化學(xué)老師埃萬斯基問他為什么這么拼命和堅(jiān)強(qiáng)?他說:“我有個(gè)秘密,請不要對我的家里人說≈斗牵”這個(gè)秘密使埃萬斯基非常感動(dòng),并且為他寫了感人至深的推薦信蕉汪。這封信使一向莊嚴(yán)矜持的斯坦福大學(xué)、哈佛大學(xué)逞怨、賓夕法尼亞大學(xué)和加州伯克利大學(xué)4所世界馳名的學(xué)校負(fù)責(zé)人流下了眼淚,同時(shí)向張土柏發(fā)出了入學(xué)邀請者疤。張士柏最終選擇了斯坦福大學(xué)。張士柏在一年里學(xué)完了兩年的大學(xué)課程,越過碩士直接考入斯坦福大學(xué)博士班叠赦。

那是什么秘密使他的化學(xué)老師異常感動(dòng)呢?張土柏回答:“醫(yī)生曾悄悄告訴我,一個(gè)高位截癱的人比常人壽命短,干什么都很困難,一定要珍惜生命啊!我沒有對家人講,怕他們難過驹马。而是暗下決心,我要堅(jiān)信我的生命的潛能與價(jià)值并沒有也不會“高位截癱”。我一定要在短暫的生命里,學(xué)會我想學(xué)到的東西,做成我想做的事,并且回報(bào)社會,幫助別人除秀。糯累。。册踩∮窘悖”

和我們所談到的那些名人一樣,張土柏通過自己的努力證明了自身的價(jià)值,他沒有向命運(yùn)低頭,而是靠著堅(jiān)定的信念和信心取得了成績。

6推翻內(nèi)向的自我形象

每個(gè)人都應(yīng)該是自己的主宰,做自己人生的導(dǎo)航員棍好。沒有誰比你自已更能決定你的命運(yùn)仗岸。因此,你個(gè)性內(nèi)向與否,那不是上帝的安排,而是你自己的安排,而是你自己的決定允耿。當(dāng)你認(rèn)定自己性格內(nèi)向時(shí),你便賦予了自己內(nèi)向借笙、封閉的自我形象扒怖。而一旦這一形象標(biāo)簽進(jìn)入你的潛意識,它又反過來約束你的行為。對自己的社交缺乏信心的人,不妨將自己從記事以來所認(rèn)識的朋友都羅列出來,你會驚訝于自己竟有這么廣泛的交際业稼。特別是要多想想你的那些好朋友,既然你能與那么多人建立起良好的人際關(guān)系盗痒、深厚的友誼,也就足以證明你并非性格內(nèi)向,不善交際了。

上蒼賦予我們每個(gè)人的東西都是我們的資本,都可以被充分利用以實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值低散。我們不必埋怨現(xiàn)狀,只要你做到珍視自己所擁有的,充分發(fā)揮其作用,從現(xiàn)在起發(fā)揮自身的優(yōu)勢和潛能,實(shí)現(xiàn)其價(jià)值,就能夠戰(zhàn)勝自卑,找到自我俯邓。因?yàn)槟荏w現(xiàn)自身價(jià)值的并不是那些外在膚淺的東西,而是內(nèi)涵、修養(yǎng)熔号、品德稽鞭。這看似相同的三個(gè)詞卻道出了做人的三要素。

挑戰(zhàn)自我引镊，變自卑為自信

心理學(xué)家根據(jù)對社會的調(diào)查發(fā)現(xiàn),嚴(yán)重影響人們自信主動(dòng)朦蕴、勇于進(jìn)取的障礙主要有五個(gè)因素

·自卑。過分的自我批判,常常表現(xiàn)為過分的自我挑剔,因而導(dǎo)致在心志上的“自殺”,失去進(jìn)取心弟头。

膽怯吩抓。膽怯的心理必然會磨滅自己的夢想、想象力和獨(dú)創(chuàng)精神,因?yàn)榭偸呛ε鲁鰡栴}而失去許多機(jī)遇

·懶惰,倦怠赴恨。由于不肯努力學(xué)習(xí),勤奮工作,使自己變得平庸無能,也使某些原本有才華的人失去了進(jìn)取和創(chuàng)造的精神疹娶。

性格的片面性和狹隘性。一個(gè)人的個(gè)性是一個(gè)特別重要和積極的因素,但它必須是健全和完整的,片面和狹隘的個(gè)性會阻礙創(chuàng)造才能的發(fā)揮,也會對人際關(guān)系有消極的影響伦连。

·動(dòng)機(jī)與興趣的浮躁與庸俗雨饺。這個(gè)不利因素會使人從眾流俗,忽冷忽熱,浮躁地追求某種時(shí)髦,實(shí)際上還是不明確自己到底要什么,因而也就淺嘗輒止或有始無終。

很明顯,這五大障礙歸根到底都是心理態(tài)度的消極,缺乏自信主動(dòng)的意識惑淳。這些心理往往都是在個(gè)人成長過程中不知不覺養(yǎng)成的额港。

小時(shí)候,看見別的孩子爬樹,你卻總是站在一旁看著,自己從不敢嘗試一下。你認(rèn)為別的孩子太淘氣了,而你早已學(xué)會了安分守己,于是,你便失去了機(jī)會汛聚。上學(xué)了,班上舉辦文藝活動(dòng),會唱歌的你不敢報(bào)名參加,你不敢上臺,怕出丑丟臉锹安。諸如此類的小機(jī)會,如果你不抓住,似乎一次又一次的放棄也沒什么損失。但實(shí)際上,你的損失是巨大的,因?yàn)槟愕男膽B(tài)和選擇已經(jīng)形成了消極被動(dòng)的習(xí)慣倚舀。那么等到關(guān)鍵的時(shí)機(jī)來臨的時(shí)候,你怎么會發(fā)現(xiàn)和抓住呢?等待你的只有錯(cuò)過和失去叹哭。

實(shí)際生活告訴我們:爭取成功的動(dòng)力和機(jī)遇就是這樣飛來又失去,失去又飛來。問題在于你能否改變自己,能否喚醒積極的自我意識痕貌。如果不是心態(tài)積極,自信主動(dòng),哪里會有什么動(dòng)力和機(jī)遇?即使機(jī)遇和目標(biāo)就在你眼前晃動(dòng),你也不會發(fā)現(xiàn),或是發(fā)現(xiàn)了也不敢抓住风罩。所以,我們所缺乏的主要不是機(jī)遇和條件,而是積極的自我意識。

人們都很羨慕那些取得成功的人,其實(shí)那些創(chuàng)造了奇跡的人與我們最大的區(qū)別就在于,他們都非常自信舵稠。如果把一個(gè)人的成功比作土地上的果實(shí),那么,自信就是取得成功果實(shí)的種子超升。有了種子不等于就會有果實(shí),還要精耕細(xì)作,努力工作入宦。但如果沒有種子是絕對不能長出果實(shí)來的，一個(gè)人不相信自己有能力室琢、有價(jià)值并且可以成功,哪里還會自覺地強(qiáng)化自信意識,樹立成功心理呢乾闰？

對個(gè)人來說,有自信,往往可以使平庸的男女成就神奇的事業(yè),成就那些雖然天分高、能力強(qiáng)卻又疑慮與膽小的人所不敢嘗試的事業(yè)盈滴。你的成就的大小,永遠(yuǎn)不會超出你自信心的大小涯肩。拿破侖的軍隊(duì)絕不會爬過阿爾卑斯山,假如拿破侖以為此事太難的話。同樣,假如你對于自己的能力存在嚴(yán)重的懷疑和不信任,你的一生絕不會成就重大的事業(yè)巢钓。成功的先決條件就是自信病苗。

河流是永遠(yuǎn)不會高出其源頭的。人生事業(yè)的成功,亦必有其源頭的,而這個(gè)源頭,就是夢想與自信症汹。不管你的天分怎樣高,能力怎樣大,受教育程度有多高,你的事業(yè)的成功,總不會高過你的自信硫朦。“他能夠,是因?yàn)樗J(rèn)為自己能夠;他不能夠,是因?yàn)樗J(rèn)為自己不能夠”背镇。自信對我們的成功非常重要,很多的科學(xué)家咬展、發(fā)明家把它作為最重要的因素。發(fā)明家愛迪生就說過,自信是成功的第一要素芽世。拿破侖·希爾,美國成功學(xué)的一個(gè)重要的代表人物,也是反復(fù)地強(qiáng)調(diào)自信,他甚至說,自信就是生命和力量,自信是創(chuàng)業(yè)之本,信心就是奇跡挚赊。

有許多人常常這樣認(rèn)為:世界上種種最好的東西,與自己是沒有關(guān)系的;人生種種善的、美的東西,只是那些幸運(yùn)寵兒所獨(dú)享的,對于自己則是一種禁果济瓢。他們沉迷于自以為卑微的信念中,所以他們的一生,自然要活在自己卑微的世界里;除非他們一朝醒悟,敢于抬頭要求“優(yōu)越”荠割。世間有不少可以成就大事,但結(jié)果卻老死田下,默度其渺小一生的男女,就因?yàn)樗麄儗τ谧约旱钠诖⒁筇〉木壒省?/p>

自信心比金錢旺矾、勢力蔑鹦、家世、親友更有意義箕宙。它是人生最可靠的資本之一嚎朽。它能使人克服困難,排除障礙,使人的冒險(xiǎn)事業(yè)走向成功,它比很多東西都更有價(jià)值。一個(gè)人能夠給予自己很高的估價(jià),則他在做事時(shí),必所向披靡柬帕，即使剛剛開始,也可得到一半的勝利,操一半的勝算了哟忍。一切橫在自卑自抑者面前的障礙,在自信的人面前,是完全不存在的。假如我們?nèi)パ芯肯萸蕖⒎治鲆幌隆白栽鞕C(jī)會”的人們的偉大成就,就一定可以看出,他們在奮斗時(shí),一定是先有一個(gè)充分信任自己能力的堅(jiān)定心理锅很。他們的心情、志趣,堅(jiān)強(qiáng)到可以踢開一切可能阻撓自己的懷疑和恐懼,這份自信,使得他們能夠勇往直前凤跑。

正確地評價(jià)自己

自我評價(jià)是心理學(xué)中的一個(gè)術(shù)語,是指人對自身?xiàng)l件爆安、素質(zhì)、才能等各方面情況的一種判斷仔引。自我評價(jià)得恰當(dāng)與否,直接關(guān)系到個(gè)人的職業(yè)選擇扔仓、事業(yè)的成功褐奥。

正確地進(jìn)行自我評價(jià)一般可通過兩種方法:一種是直接的自我評價(jià),一種是間接的自我評價(jià)

1直接的自我評價(jià)

直接的自我評價(jià)首先是認(rèn)識自己的自然條件:包括健康情況、心理狀態(tài)翘簇、情感特點(diǎn)撬码、興趣傾向、知識水準(zhǔn)缘揪、專業(yè)特長,智力情況义桂、能力特點(diǎn),以及文字表達(dá)能力、動(dòng)手操作能力慷吊、心理承受能力等各方面的情況。其次是同自己在不同領(lǐng)域的實(shí)踐中取得的不同成績相比較,以發(fā)現(xiàn)自己的長項(xiàng),確定奮斗目標(biāo)溉瓶。美國華爾街股神沃倫·巴菲特原想成為音樂家,也曾在大學(xué)學(xué)習(xí)音樂專業(yè),但很快他就發(fā)現(xiàn)自己的長處不在這里,于是便毅然轉(zhuǎn)到股票投資方面的學(xué)習(xí)中去了急鳄。

2間接的自我評價(jià)

間接的自我評價(jià)是指通過與他人行為的對照、情況的對比,發(fā)現(xiàn)自我認(rèn)識的錯(cuò)誤疾宏。當(dāng)局者迷,那么就不妨用與他人相比較的方法及用自己在不同領(lǐng)域中取得的不同成果相比較的方法鑒別一下触创。多數(shù)人在自我評價(jià)問題上具有兩重性,一方面,喜歡幻想,把個(gè)人的境遇坎藐、發(fā)展、前途畫得絢爛多彩;另一方面,又常常低估自己的才智和工作能力,自我評價(jià)常常是過謙的,甚至是比較自卑的哼绑。有的人可能不辨音律,但卻有著高超的組織才能;有的人也許不解數(shù)字之謎,但卻心靈手巧,長于工藝;有的人可能不好琴棋書畫,但酷愛自然,精于園藝;有的人或許記不住許多外語單詞,但有一副動(dòng)人的歌喉,擅長文藝岩馍。諸如此類,不一面足抖韩。正確的自我評價(jià),是幫助我們確定正確的奮斗方向的前提。在實(shí)踐中,在與他人的比較中,要突破一定的思維定勢,要使思維方法盡可能地全面些茂浮、辯證些、靈活些顽馋。

人的知識驹尼、才能通常是處于離散的趣避、朦朧的狀態(tài),需要人們不斷地挖掘新翎、探索住练、發(fā)現(xiàn)和開發(fā),從個(gè)人的興趣愛好愁拭、思維方式、毅力的恒久性盏混、已有的知識結(jié)構(gòu)、獻(xiàn)身精神與果敢魄力等多方面進(jìn)行全面的考察和測試许赃，才能為作出科學(xué)的自我評價(jià)提供有益的幫助馆类。

自信,精神就不會崩潰

哈佛大學(xué)有一學(xué)生團(tuán)體,提倡在大學(xué)生中每年選出一位最合乎現(xiàn)代標(biāo)準(zhǔn)且美麗的大學(xué)生,并且舉辦比賽。以下是那里的工作人員的介紹乾巧。

工作人員到各大學(xué)里,看到美麗的大學(xué)生,就把小冊子拿給她們看,請她們參加這個(gè)比賽沟于。從市到州,舉辦一次又一次這樣的比賽咳胃。而后,大家變得愈來愈美,簡直讓人驚訝旷太。

工作人員說:“大概愈來愈有自信了吧!”這話完全正確。

1900年7月,一位叫林德曼的德國精神病學(xué)專家獨(dú)自一人駕著一葉小舟駛進(jìn)了波濤洶涌的大西洋,他在進(jìn)行一項(xiàng)歷史上從未有過的心理學(xué)試驗(yàn)标沪，預(yù)備付出的代價(jià)是自己的生命嗜傅。

林德曼博士認(rèn)為,一個(gè)人只要對自己抱有信心,就能保持精神和肌體的健康。當(dāng)時(shí),德國舉國上下都在注視著獨(dú)舟橫渡大西洋的悲壯的冒險(xiǎn)吕嘀。已經(jīng)先后有100多位勇士相繼駕舟橫渡大西洋,結(jié)果均遭失敗,無人生還。林德曼博土認(rèn)為,這些死難者首先不是從肉體上敗下陣來的,主要是死于精神上的崩潰,死于恐怖和絕望趁曼。為了驗(yàn)證自己的觀點(diǎn),他不顧親友們的反對,親自進(jìn)行了試驗(yàn)棕洋。

在航行中,林德曼博土遇到了難以想象的困難,多次瀕臨死亡,他的眼前甚至出現(xiàn)了幻覺,運(yùn)動(dòng)感也處于麻木狀態(tài),有時(shí)真有絕望之感。但只要這個(gè)念頭一升起,他馬上就大聲自責(zé):“儒夫,你想重蹈覆轍、葬身此地嗎?不,我一定能夠成功!”生的希望支持著林德曼,最后他終于成功了赞季。他在回顧成功的體會時(shí)說:“我從內(nèi)心深處相信一定會成功,這個(gè)信念在艱難中與我自身融為一體,它充滿了身體的每一個(gè)細(xì)胞奢驯。”

林德曼的試驗(yàn)表明,人只要對自己不失望,充滿自信心,精神就不會崩潰,就可能戰(zhàn)勝困難而存活下來瘪阁。

成就絕不會超過自信所能達(dá)到的高度

一位心理學(xué)家曾做過這樣一個(gè)實(shí)驗(yàn)

他將一只饑餓的狗放在類似迷宮的木板圍成的甬道中,狗為了覓食不斷地向上竄,向上跳,企圖越過木板出去。但每當(dāng)狗向上竄時(shí),就會得到一次電擊的懲罰,開始時(shí)受饑餓的驅(qū)使,狗仍然向上竄跳,但次數(shù)越來越少义黎。經(jīng)過反復(fù)幾次懲罰,狗就完全放棄出去的希望,再也不往上竄跳了。

心理學(xué)家把這種現(xiàn)象稱為“習(xí)得性無力感”轩缤。一個(gè)人自信心的喪失與這個(gè)實(shí)驗(yàn)過程有相似之處。沒有哪一個(gè)人生來就缺乏自信心。以學(xué)習(xí)為例,天生對學(xué)習(xí)不感興趣,對學(xué)習(xí)從開始就沒有信心的學(xué)生是不存在的壶愤。學(xué)習(xí)上的“無力感”“無奈感”是由于多次學(xué)習(xí)失敗的挫折積累造成的,若考試成績一連幾次不理想,自信心便一次次被磨蝕,直至內(nèi)心再也燃不起努力進(jìn)取的熱情,“學(xué)習(xí)無力感”便形成了≌鹘罚“學(xué)習(xí)無力感”形成的原因多是在遭受挫折后,不注意總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),喪失信心,失去了一次次本可以創(chuàng)造走出逆境的機(jī)會,最后對自己只好徹底放棄。

如果首先想到的是“我做不好”這個(gè)消極的結(jié)果,大腦活動(dòng)的積極性碍讨、主動(dòng)性被抑制,連嘗試一下的勇氣都沒有,自然更談不上探索和提高。

一個(gè)人的成就絕不會超出他自信所能達(dá)到的高度勃黍。

據(jù)說拿破侖親率軍隊(duì)作戰(zhàn)時(shí),同樣一支軍隊(duì)的戰(zhàn)斗力,便會增強(qiáng)一倍晕讲。原來,軍隊(duì)的戰(zhàn)斗力在很大程度上基于士兵們對于統(tǒng)帥的敬仰和信心。如果拿破侖在率領(lǐng)軍隊(duì)越過阿爾卑斯山的時(shí)候,只是坐著說:“這件事太困難了瓢省。”毫無疑問,拿破侖的軍隊(duì)永遠(yuǎn)不會越過那座高山摹量。拿破侖的自信和堅(jiān)強(qiáng),使他統(tǒng)帥的每個(gè)土兵都增強(qiáng)了戰(zhàn)斗力。所以,無論做什么事,堅(jiān)定不移的自信力,都是達(dá)到成功所必需的和最重要的因素缨称。

有一次,一個(gè)士兵快馬加鞭給拿破侖送信,由于跑得速度太快,在到達(dá)目的地之前猛跌了一跤,那匹馬就此一命嗚呼。拿破侖接到了信后,立刻寫了回信,交給那個(gè)士兵,吩附士兵騎自己的馬,從速把回信送去

那個(gè)士兵看到那匹強(qiáng)壯的駿馬,身上裝飾無比華麗,便對拿破侖說“華美強(qiáng)壯的駿馬不配給我這樣下等的士兵享用豆村÷钌荆”拿破侖回答道:“世上沒有一樣?xùn)|西,是法蘭西士兵所不配享有的∧担”

是的,世界上到處都有像這個(gè)法國士兵一樣的人。他們以為自己的地位太低微,別人所擁有的種種幸福,是不屬于自己的,以為是不配他們享有的眷射。這種自卑自賤的觀念,往往就成為不求上進(jìn)佛掖、自甘墮落的主要原因。