剛到新單位之初，我就在全體教職工大會(huì)上呼吁務(wù)必請(qǐng)大家關(guān)注自己的身心健康刃麸，請(qǐng)注意是——身——心——都健康醒叁。而新同事見(jiàn)面做的第一次報(bào)告第一項(xiàng)內(nèi)容就是邀請(qǐng)大家一起來(lái)認(rèn)識(shí)情緒ABC理論。
情緒ABC理論的創(chuàng)始者埃利斯認(rèn)為：正是由于我們常有的一些不合理的信念才使我們產(chǎn)生情緒困擾泊业。從而影響我們對(duì)問(wèn)題解決的態(tài)度并最終產(chǎn)生正確或者是錯(cuò)誤的行為把沼。當(dāng)然認(rèn)識(shí)認(rèn)同認(rèn)可僅僅是第一步，關(guān)鍵是慢慢做起來(lái)吁伺，能夠有一半以上的人真的言行一致關(guān)注學(xué)生生命成長(zhǎng)饮睬，關(guān)注教師職業(yè)幸福，關(guān)注學(xué)校內(nèi)涵發(fā)展才是我們做對(duì)教育的前提篮奄。
首先捆愁，身心健康是我們個(gè)人學(xué)習(xí)生活的前提與基礎(chǔ)。毋庸諱言宦搬，其實(shí)大家都知道她的重要性牙瓢。只不過(guò)有的時(shí)候往往自己會(huì)因?yàn)榱?xí)慣性思維的原因，疏忽自己心理因素的方面间校》耍“我們那時(shí)候……”是大家經(jīng)常掛在嘴邊上的話，豈不知時(shí)過(guò)境遷憔足，滄桑巨變——社會(huì)變了胁附，我們都得要變跟才行酒繁，變則通通則久啊控妻！
第二州袒，身心健康是我們從事教育工作的保障侮邀。為什么把這一點(diǎn)單列河狐？因?yàn)榻逃ぷ魇墙虝?shū)育人，培養(yǎng)人的事業(yè)躏结。即使沒(méi)有崇高的理想菇存，達(dá)不到虔誠(chéng)的至高境界夸研，也得起碼有尊重孩子，尊重生命依鸥，尊重差異的職業(yè)精神亥至。哪怕你認(rèn)為你自己僅僅是在工作，是在謀生贱迟，是在養(yǎng)家糊口姐扮。不是嗎？我們都是或者很快就是做人父母的人衣吠，我們都希望自己的孩子或者是將來(lái)的孩子們茶敏，在他（她）們?nèi)松穆猛局杏鲆?jiàn)自己“生命中的重要他人”不是嗎？
下面蒸播，我謹(jǐn)把世界衛(wèi)生組織確定心理健康的六大標(biāo)志再展現(xiàn)一次給大家：1睡榆、有良好的自我意識(shí)，能做到自知自覺(jué)袍榆，既對(duì)自己的優(yōu)點(diǎn)和長(zhǎng)處感到欣慰，保持自尊塘揣、自信包雀，又不因自的缺點(diǎn)感到沮喪，甚至自暴自棄亲铡。2才写、坦然面對(duì)現(xiàn)實(shí)，既有高于現(xiàn)實(shí)的理想奖蔓，又能正確對(duì)待生活中的缺陷和挫折赞草，做到“勝不驕，敗不餒”吆鹤。3厨疙、保持正常的人際關(guān)系，能承認(rèn)別人疑务，限制自己沾凄；能接納別人梗醇，包括別人的短處。在與人相處中撒蟀，尊重多于嫉妒叙谨，信任多于懷疑，喜愛(ài)多于憎惡保屯。4手负、有較強(qiáng)的情緒控制力，能保持情緒穩(wěn)定與心理平衡姑尺，對(duì)外界的刺激反應(yīng)適度虫溜，行為協(xié)調(diào)。5股缸、處事樂(lè)觀衡楞，滿懷希望，始終保持一種積極向上的進(jìn)取態(tài)度敦姻。6瘾境、珍惜生命，熱愛(ài)生活镰惦，有經(jīng)久一致的人生哲學(xué)迷守。健康的成長(zhǎng)有一種一致的定向，為一定的目的而生活旺入，有一種主要的愿望兑凿。7、保持微笑茵瘾，微笑能給自己帶來(lái)快樂(lè)同時(shí)也能給別人帶來(lái)快樂(lè)
第三礼华，身心健康是我們幸福快樂(lè)之源泉拗秘。幸福的求取圣絮，乃是自有人類歷史以來(lái)，人類一切活動(dòng)的終極目標(biāo)雕旨。 南懷瑾大師言“佛為心扮匠，道為骨，儒為表凡涩，大度看世界棒搜。技在手，能在身活箕，思在腦力麸，從容過(guò)生活。”人家這種人生境界就是一種生命之大智慧末盔。我國(guó)傳統(tǒng)文化精髓中從孝道到感恩到善良到人間大愛(ài)到幸福觀無(wú)一不系統(tǒng)和諧筑舅，從禁口到修身到齊家到治國(guó)平天下，句句金玉良言陨舱。也就是說(shuō)從傳統(tǒng)文化看人生幸福是做人的智慧翠拣。 ?中國(guó)傳統(tǒng)文化的根在哪里？古語(yǔ)有言“出世”“救世”“隱世”游盲，對(duì)現(xiàn)代的一般人來(lái)說(shuō)太過(guò)深?yuàn)W了∥竽梗現(xiàn)代詞典中說(shuō)，幸福是每個(gè)人通過(guò)自己選擇的行為方式體驗(yàn)不同生活價(jià)值的快樂(lè)感益缎。其實(shí)谜慌，這樣看來(lái)古今說(shuō)的都是道理一致的，看看“儒莺奔，釋欣范，道”，不管是哪一方面的著作作品還是經(jīng)史子集令哟，讀后都在告訴我們恼琼，唯有“身”與“心”?統(tǒng)一起來(lái)才有真正的“幸福感”，你信否?
沒(méi)有幸福健康的教師屏富，如何能培養(yǎng)出健康幸福的學(xué)生晴竞，幸福健康的孩子?不是嗎?
今天是端午節(jié)，端午的“端”是端正狠半，人是天地之心噩死、五行之端，所以神年，端為始已维。“午”是正中瘤袖，"一縱一橫為午"衣摩，縱橫交錯(cuò)才正中，陰陽(yáng)交錯(cuò)立正捂敌，此乃“端午”。
我翻遍蘇霍姆林斯基老師《給教師的建議》既琴，找不到關(guān)于關(guān)注教師健康的段落占婉，不由得有些自鳴得意起來(lái)。端午之節(jié)甫恩，讓我們相約逆济，一起來(lái)做都身心健康的教師，約嗎?
