1.歷史的鐵則告訴我們匕累，每一種由想象建構(gòu)出來的秩序陵刹，都絕不會承認(rèn)自己出于想象和虛構(gòu)，而會大談自己是自然欢嘿、必然的結(jié)果衰琐。就我們目前所知，這些階級區(qū)別不過全都是人類想象的產(chǎn)品罷了炼蹦。事實(shí)已經(jīng)證明羡宙，大多數(shù)有錢人之所以有錢，只是因?yàn)樗錾谟绣X的家庭掐隐，而大多數(shù)窮人一輩子沒錢狗热，也就只是因?yàn)樗錾谪毟F的家庭而已。
2.復(fù)雜的人類社會似乎就是需要這些由想象建構(gòu)出來的階級制度瑟枫。? 各種階級制度的道德意義不一斗搞，某些社會的歧視也比其他社會更為嚴(yán)重或極端，但至少就目前學(xué)者研究慷妙，還沒有任何一個大型人類社會能真正免除歧視的情形僻焚。 一次又一次，人類要讓社會有秩序的方法膝擂，就是會將成員分成各種想象出來的階級虑啤，像是上等人、平民和奴隸架馋；白人和黑人狞山；貴族和平民；婆羅門和首陀羅叉寂；又或是富人和窮人萍启。所有這些階級，就是要讓某些人在法律上屏鳍、政治上或社會上高人一等勘纯，從而規(guī)范了數(shù)百萬人的關(guān)系。
3.階級有其重要功能钓瞭。有了階級之后驳遵，陌生人不用浪費(fèi)時間和精力真正了解彼此，也能知道該如何對待對方山涡。 天生自然的能力也很可能影響社會階級差異堤结，但是種種不同的能力和性格常常還是會受到想象階級的影響唆迁。關(guān)于這一事實(shí)主要有兩大方面。第一竞穷，大多數(shù)的能力也需要培養(yǎng)和發(fā)展唐责。就算某個人天生就有某種才能，如果不經(jīng)過積極培養(yǎng)来庭、磨煉和運(yùn)用妒蔚，常常也就沒什么表現(xiàn)的機(jī)會。但這些機(jī)會絕非人人平等月弛，常常都是要看他們在想象建構(gòu)出的社會階級中身處何處而定肴盏。第二，就算身處不同階級的人發(fā)展出了完全一樣的能力帽衙，因?yàn)樗麄兠鎸Φ挠螒蛞?guī)則不同菜皂，最后結(jié)果也可能天差地別。
4.傳統(tǒng)的印度社會是用種姓制度來分階級厉萝，土耳其人用宗教恍飘，美國用種族 。
