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? ? ? 黃帝在明堂双炕，雷公侍坐，黃帝曰：夫子所通書受事眾多矣撮抓，試言得失之意妇斤，所以得之，所以失之丹拯。
? ? ? 雷公對(duì)曰：循經(jīng)受業(yè)站超，皆言十全，其時(shí)有過(guò)失者乖酬，請(qǐng)聞其事解也顷编。
? ? ? 帝曰：子年少，智未及邪剑刑，將言以雜合耶媳纬？夫經(jīng)脈十二，絡(luò)脈三百六十五施掏，此皆人之所明知钮惠，工之所循用也。所以不十全者七芭，精神不專素挽，志意不理，外內(nèi)相失狸驳，故時(shí)疑殆预明。診不知陰陽(yáng)逆從之理，此治之一失矣耙箍。
? ? ? 受師不卒撰糠，妄作雜術(shù)，謬言為道辩昆，更名自功阅酪，妄用砭石，后遺身咎汁针，此治之二失也术辐。
? ? ? 不適貧富貴賤之居，坐之薄厚施无，形之寒溫辉词，不適飲食之宜，不別人之勇怯猾骡，不知比類瑞躺，足以自亂隧魄，不足以自明，此治之三失也隘蝎。
? ? ? 診病不問(wèn)其始，憂患飲食之失節(jié)襟企，起居之過(guò)度嘱么，或傷于毒，不先言此顽悼，卒持寸口曼振，何病能中，妄言作名蔚龙，為所窮冰评，此治之四失也。
? ? ? 是以世人之語(yǔ)者木羹，馳千里之外甲雅，不明尺寸之論，診無(wú)人事坑填。治數(shù)之道抛人，從容之葆，坐持寸口脐瑰，診不中五脈妖枚，百病所起，始以自怨苍在，遺師其咎绝页。是故治不能循理，棄術(shù)于市寂恬，妄治時(shí)愈续誉，愚心自得。嗚呼初肉！窈窈冥冥屈芜，熟知其道？道之大者朴译，擬于天地井佑，配于四海，汝不知道之諭眠寿，受以明為晦躬翁。
