? ? “我認(rèn)為那些對人工智能持否定態(tài)度或者鼓吹末日論的人，其實(shí)根本沒理解什么是人工智能璃弄。他們的看法太消極了要销，甚至有些不負(fù)責(zé)任∠目椋”——扎克伯格
? ? ? 人工智能只是一種技術(shù)疏咐，就像任何技術(shù)一樣，可以用來造福人類脐供，也可能帶來危害浑塞。條件反射式的立法，對于把控人工智能不太可能奏效政己。我們需要以負(fù)責(zé)和道德的方式使用人工智能酌壕，正如最近全球關(guān)于自主武器的討論取得進(jìn)展一樣，國際社會需要應(yīng)對解決人工智能帶來的挑戰(zhàn)歇由。
? ? 但是卵牍，目前流傳的說法中，人工智能威脅論至今仍然是一種當(dāng)代人的桎梏沦泌，人們的擔(dān)憂越來越多糊昙，甚至認(rèn)為它可能會毀滅人類。
那么我們應(yīng)該怎么看待人工智能赦肃？
? ? ? 一方面溅蛉，我們知道人工智能給人類帶來了諸多便利之處公浪，比如對財(cái)務(wù)從業(yè)人員而言，人工智能可幫助財(cái)務(wù)人員“解放雙手”船侧，提高工作效率欠气，它能夠操作財(cái)務(wù)流程中高度重復(fù)的工作，降低人力時(shí)間的耗費(fèi)镜撩；可以獲取較高的數(shù)據(jù)準(zhǔn)確率预柒；根據(jù)既定的業(yè)務(wù)邏輯進(jìn)行數(shù)據(jù)處理和判斷，降低跨崗位的溝通成本等袁梗，所以機(jī)器人在操作方面具有人類不可比擬的優(yōu)勢宜鸯。又比如，物流機(jī)器人遮怜，擁有AI的機(jī)器人具有自主學(xué)習(xí)能力淋袖，通過每天的運(yùn)行，可以不斷進(jìn)行不同場景的訓(xùn)練锯梁，從而擁有越來越強(qiáng)的自主判斷能力即碗。在在各個(gè)物流場景，AI機(jī)器人可以來回穿梭陌凳，互不影響剥懒，相互協(xié)作，無論環(huán)境如何變化合敦，機(jī)器人們都能通過自己的智慧來從容應(yīng)對初橘。
? ? ? 另一方面，我們又看到了人工智能給我們帶來的威脅充岛。特斯拉創(chuàng)始人馬斯克曾在社交網(wǎng)上說過一句話：人人都應(yīng)該關(guān)心人工智能安全保檐，它的威脅要比朝鮮核武器大多了。足以見得裸准，它對人工智能發(fā)展如此迅速展东，是比較忌憚的，但它無法阻礙歷史潮流炒俱。與此同時(shí)盐肃，馬斯克還說到，人工智能是關(guān)系人類文明存亡的最大威脅权悟，這是汽車事故砸王、飛機(jī)墜毀、濫用藥物或劣質(zhì)食品都比不了的威脅峦阁。
? ? ? 不可否認(rèn)谦铃，人工智能的確對我們的文明產(chǎn)生了諸多沖擊，但是榔昔，我們都知道驹闰，任何事物都有其雙面性瘪菌，有好有壞，或許我們更需要衡量的標(biāo)準(zhǔn)是嘹朗，它是人類制造出來的“品種”师妙，那么為什么會產(chǎn)生這種擔(dān)心？我們?nèi)祟惣夹g(shù)創(chuàng)造的東西屹培，難道還沒有和之抗衡的辦法默穴？
? ? ? 當(dāng)然，隨著人工智能的迅速發(fā)展褪秀，也應(yīng)不斷提升相應(yīng)的“警惕感”蓄诽，對人工智能帶來的倫理問題，要有充分認(rèn)識媒吗。一旦人工智能出現(xiàn)自我意識仑氛，就會成為人類創(chuàng)造出來的新物種。人類該如何對待它們?如何與之相處?人類絕不能放任自流地開展人工智能研究開發(fā)蝴猪，要避免出現(xiàn)人工智能與社會敵對调衰、給人類帶來危害的可能性膊爪。在推動(dòng)人工智能發(fā)展的過程中自阱，人類如何在倫理上“控制”電腦是一大挑戰(zhàn)，絕對不能讓人工智能邁出真正挑戰(zhàn)人類的“關(guān)鍵一步”米酬。
