《當(dāng)下的力量》肆氓，這本書是我在做一個心理測評時去枷，做完測驗(yàn)后推薦的一本書嬉橙，這也是一本值得反復(fù)去閱讀和感受的一本書早直。它教我們怎么通過關(guān)注當(dāng)下來擺脫痛苦。李翔老師曾經(jīng)也在他文章中做過解讀市框，分享一些大概內(nèi)容霞扬。
作者說，痛苦的來源主要有兩個枫振，一個是時間喻圃，一個是思維。
來源于時間是因?yàn)槲覀円词窃跒檫^去的事傷心難過懊悔粪滤，要么是為未來的事?lián)鷳n緊張害怕斧拍，所以才痛苦。
來源于思維是說杖小，人的腦子一刻都停不下來肆汹，永遠(yuǎn)在想事情。
買東西要想予权，吃東西要想昂勉，一件事做不做、怎么做也要想扫腺，只要向思維認(rèn)同岗照，無論我們想出結(jié)果或是想不出結(jié)果都可能會造成一種痛苦。
所以說笆环，只要我們能讓自己的思緒停下來攒至，同時不關(guān)注過去，也不關(guān)注未來躁劣，就不會有痛苦了迫吐。
這種狀態(tài)怎么才能達(dá)到呢？就是進(jìn)入當(dāng)下账忘。舉個例子志膀，一個人在賽車或者攀珠峰的時候肯定不會痛苦，因?yàn)樗麄儾荒芊稚裆撂眩荒芎紒y想梧却，稍不留神奇颠，就可能付出生命的代價败去。
那這種進(jìn)入當(dāng)下的狀態(tài)在平時怎么才能達(dá)到呢？作者給了兩個方法烈拒。
第一個方法就是盡量把你的思緒全部集中在一個點(diǎn)上圆裕，這個點(diǎn)可以是你的鼻子广鳍，你的眼睛、你的頭發(fā)吓妆，任何一個器官赊时，排除一切雜念只想它，一旦走神行拢，就強(qiáng)行把注意力拉回到這個點(diǎn)上祖秒。
第二個方法，是把自己想象成透明人舟奠。這種狀態(tài)下竭缝，你可以以一個完全客觀的視角去看這個世界，一切都與你無關(guān)沼瘫，痛苦也就與你無關(guān)了抬纸。
第一個方法跟禪宗里的開悟和瑜伽當(dāng)中的冥想基本是一樣的。
但問題是耿戚，光知道不行湿故，你得經(jīng)常訓(xùn)練才能做到。什么時候訓(xùn)練呢膜蛔？就是你感覺到痛苦的時候坛猪。
作者說，經(jīng)歷的痛苦越多越容易開悟飞几，比如說你正在等一個人砚哆，等了很久還沒來，心中很急躁屑墨≡晁或者開車，堵在路上怎么都動不了卵史，心里飄過一萬只草泥馬战转。
這些時候，你就可以試著轉(zhuǎn)移你的注意力以躯，努力進(jìn)入到當(dāng)下的狀態(tài)槐秧。一開始肯定會很難，但是多加訓(xùn)練忧设，就肯定可以把這些煩惱拋到九霄云外刁标。
同時作者也表明沉浸當(dāng)下雖然不能幫你解決問題，但是可以減少你解決問題時的痛苦址晕。因?yàn)槭紫劝蛐福茏屇憔邆湟环N臣服的能力，從心里接受這件事是歸你的谨垃，必須要完成启搂，然后它能讓你不胡思亂想硼控。
當(dāng)你覺得一件事很難的時候就會擔(dān)心自己做不好，但是這種心態(tài)只會帶來負(fù)面作用胳赌。如果你不去想牢撼，順其自然努力去做，這些擔(dān)心就不會發(fā)生疑苫。
所以痛苦并不是客觀存在的熏版，而是一種主觀感受。擺脫痛苦捍掺，我們還是要從改變自己開始纳决。
過去的自己是一個極度用腦的人，經(jīng)常晚上睡覺眼睛閉上了乡小，但是腦袋還是一直在轉(zhuǎn)動阔加，無法進(jìn)入深度睡眠，那時候我是把思維等同于自己满钟，后面經(jīng)過學(xué)習(xí)了解胜榔，經(jīng)常也練習(xí)冥想，改善了很多湃番。
《當(dāng)下的力量》強(qiáng)烈推薦夭织，值得一閱。
