《月亮與六便士》的主角——思特里克蘭德的原型是著名后印象派畫家高更，月亮隱喻人的理想宽闲，而六便士應(yīng)該指的是現(xiàn)實(shí)生活众眨、生計(jì)、物質(zhì)容诬。小說描述了男主放棄證券公司的工作娩梨、放棄富足的生活、放棄17年的婚姻和子女览徒，跑到了巴黎學(xué)畫畫狈定，過著窮困潦倒、疾病纏身的日子习蓬，最后終于畫出了滿意的作品纽什，卻叮囑死后要燒毀，最后的那幅畫應(yīng)該就是《我們從哪里來躲叼？我們是什么芦缰？我們到哪里去？》
男主是個(gè)典型的理想主義者枫慷，敢于直面慘淡的人生饺藤，敢于不受世俗左右，敢于為了夢想忍受孤獨(dú)流礁、病痛涕俗、貧窮、饑餓神帅。而他畫畫再姑，也只是為了達(dá)到自己想要的境界，不是為了出名找御、不是為了變現(xiàn)元镀。只是為了畫畫，純粹為了內(nèi)心的滿足霎桅，畫得好或不好也不顧外界的評論栖疑，跟著自己的感覺走，畫自己的畫滔驶。他知道他從哪里來遇革？是什么？要到哪里去？并一直踐行著萝快，只為自己活著锻霎。
男主后來遇到的兩個(gè)女人，也是奮不顧身揪漩，瘋狂愛著男主旋恼、不顧生命、不顧貧窮奄容。也是兩個(gè)理想主義者冰更，和英國男主的老婆形成了鮮明的對比。
小說勢必夸張了些昂勒，也許高更并沒有這么徹徹底底地灑脫冬殃，但現(xiàn)實(shí)生活中，有多少人知道“我們從哪里來叁怪？我們是什么审葬？我們到哪里去？”并愿意為自己的意愿過一生奕谭，不顧其他涣觉。
僅從男主而已，我就難以想象血柳，他需要多強(qiáng)大的內(nèi)心才能做出這種選擇官册，首先是道德、責(zé)任难捌，不說他的妻子膝宁，自己親生的兒女說拋棄就拋棄了，由沒有收入的妻子帶著根吁；其次是生活品質(zhì)员淫，如果說英國的生活精神層面是不合他意的，但至少物質(zhì)上豐衣足食也還體面击敌，在巴黎陰暗的小閣樓介返、吃不飽、睡不暖沃斤，都說由奢入簡難圣蝎，他這可是由奢到貧困、拮據(jù)昂馄俊徘公；再者就是疾病的干擾，危及生命還能如此從容哮针；最后是孤獨(dú)关面，尋夢路上的孤獨(dú)坦袍。最近很火、惹人淚的《尋夢環(huán)游記》缭裆，劇中的爸爸當(dāng)年也是為了唱歌的夢想離家出走，最后耐不住對家人的思念決定回家卻被同伴毒害寿烟，后悔自己當(dāng)初的為了唱歌離家出走澈驼。同樣都是尋夢，電影更加人性化筛武。而小說作者把男主描繪成了一個(gè)絕對的理想主義的追夢者缝其，雖然過程坎坷，最后成功徘六。我想去推崇這種完全不顧及其他的追夢人内边，不是宗旨，但是卻引導(dǎo)著讀者思索“我們從哪里來待锈？我們是什么漠其？我們到哪里去？”找到自己的夢想竿音，并且不忘初心和屎，在這紛繁的社會里，茍且眼前的同時(shí)春瞬，努力按自己的意愿柴信，過一生。
現(xiàn)實(shí)中宽气，每個(gè)人不論是否富足随常，總有過得擰巴的地方。不同的人群萄涯，有不同的牽絆绪氛，而且人是越長大在乎的越多，擁有的越多怕失去的越多涝影。小時(shí)候喜怒哀樂可以很簡單橘荠、童言無忌，長大了開始懂得旁人的意思修赞，開始在乎別人的評價(jià)杆融。成長的路上，不斷在做加法唆樊，當(dāng)?shù)玫降脑絹碓蕉嗟臅r(shí)候宛琅，是否會停下來想想自己的初心、想想是自己的路是否走偏逗旁。我們可能不應(yīng)該嘿辟、是肯定不能像小說中的男主那樣舆瘪，做徹底的減法，但是適當(dāng)?shù)姆畔乱恍┘湘i红伦，為自己活著英古，為自己心中的信念努力，而不是全為了旁人過活昙读。
我們需要生存召调、需要社會這個(gè)平臺，但時(shí)時(shí)問問自己：我們從哪里來蛮浑？我們是什么唠叛？我們到哪里去？沮稚，看看自己是否在為之努力艺沼，無愧于心地過著。
茍且于眼前蕴掏，也不忘初心障般，記得按自己的意愿過一生。
