? ? 人與自然關(guān)系是人類生存與發(fā)展的基礎(chǔ)關(guān)系茶凳，一部人類社會(huì)的發(fā)展史雇庙，也是人與自然關(guān)系史。人與自然共處在地球生物圈之中儡循，人類的繁衍與社會(huì)的發(fā)展離不開(kāi)大自然腹侣，必須以大自然為依托脖卖，利用自然攻锰；同時(shí)又必須改造自然，讓大自然造福于人類陶耍，服務(wù)于人類。人與自然的關(guān)系主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是人類對(duì)自然的影響與作用砚作，包括從自然界索取資源與空間，享受生態(tài)系統(tǒng)提供的服務(wù)功能但金，向環(huán)境排放廢棄物；二是自然對(duì)人類的影響與反作用答憔，包括資源環(huán)境對(duì)人類生存發(fā)展的制約，自然災(zāi)害诗茎、環(huán)境污染與生態(tài)退化對(duì)人類的負(fù)面影響矾柜。

? ? 隨著人類社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展水平的不斷提高和人類對(duì)客觀自然規(guī)律認(rèn)識(shí)的不斷深化，在人
類社會(huì)不同的發(fā)展階段，人類對(duì)人與自然的認(rèn)識(shí)有顯著的不同车荔。在原始社會(huì)切平，人類以狩獵和采集方式從事生產(chǎn)活動(dòng)孤澎，人對(duì)自然的依賴性強(qiáng)覆旭，主要體現(xiàn)為依賴和適應(yīng)寂祥，人類生產(chǎn)和生活受自然環(huán)境和自然資源的制約明顯，人對(duì)自然曾保持了一種原始的和諧關(guān)系向拆。在農(nóng)業(yè)社會(huì)晴圾，從事農(nóng)業(yè)勞動(dòng)是人類主要生產(chǎn)方式，由于生產(chǎn)規(guī)模小瀑焦、強(qiáng)度低、其負(fù)面影響較小梗肝，人類與自然保持一種融合的非對(duì)立關(guān)系榛瓮，但是在一些局部區(qū)域也出現(xiàn)了過(guò)度開(kāi)墾與砍伐等現(xiàn)象，特別是為了爭(zhēng)奪水土資源而頻繁發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)巫击，使得人與自然關(guān)系在整體促使相對(duì)和諧的同時(shí)出現(xiàn)了階段性或區(qū)域性的不和諧現(xiàn)象榆芦。在工業(yè)社會(huì)，科技進(jìn)步和生產(chǎn)力顯著提高喘鸟，人類活動(dòng)范圍已擴(kuò)張到全球的各個(gè)角落匆绣，并且不再局限于地球表層，已拓展到地球深部及外層空間什黑，人類控制自然的能力越來(lái)越強(qiáng)崎淳，并極大地提高了認(rèn)識(shí)自然和改變自然的能力，但是愕把，全球性的人口急劇膨脹拣凹，自然資源短缺，生態(tài)環(huán)境日益惡化恨豁，使人與自然的關(guān)系變得越來(lái)越不和諧嚣镜。當(dāng)前大規(guī)模的、無(wú)序的人類活動(dòng)已打破了自然界的生態(tài)平衡和生態(tài)結(jié)構(gòu)橘蜜，正深刻地影響和改變地球生態(tài)系統(tǒng)的演變路徑和方向菊匿，對(duì)人類生存安全構(gòu)成了極其嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)付呕。
? ? 20世紀(jì)60年代以來(lái)，可持續(xù)發(fā)展理念的廣泛興起與蓬勃發(fā)展跌捆，可以說(shuō)是人類發(fā)展觀的一次質(zhì)的飛躍徽职，它既是劃時(shí)代的發(fā)展觀、又是嶄新的世界觀佩厚、文明觀和自然觀姆钉，它深刻地揭示了經(jīng)濟(jì)社會(huì)繁榮背后的人與自然沖突，對(duì)傳統(tǒng)的“征服自然”等不可持續(xù)發(fā)展觀提出了挑戰(zhàn)抄瓦。1992年在巴西的里約熱內(nèi)盧召開(kāi)聯(lián)合國(guó)環(huán)境與發(fā)展大會(huì)潮瓶，183個(gè)國(guó)家和地區(qū)的代表、102位國(guó)家首腦出席了這次“地球高峰會(huì)議”钙姊，會(huì)議通過(guò)了《里約熱內(nèi)盧宣言》和《21世紀(jì)議程》兩個(gè)綱領(lǐng)性文件毯辅，它標(biāo)志可持續(xù)發(fā)展觀被全球持不同發(fā)展理念的各類規(guī)矩所普遍認(rèn)同，走可持續(xù)發(fā)展之路摸恍，實(shí)現(xiàn)人與自然和諧發(fā)展成為全世界的共識(shí)悉罕，促進(jìn)人與自然和諧發(fā)展成為人類的共同使命。
? ? 人與自然和諧立镶，從理論層面上看壁袄，它應(yīng)是人與自然互相適應(yīng)的辨證統(tǒng)一、互動(dòng)和諧媚媒；從實(shí)踐層面上講嗜逻，它應(yīng)有人與自然雙方均處于既被改造又應(yīng)保護(hù)的關(guān)系之中。歷史經(jīng)驗(yàn)表明缭召，當(dāng)人類與自然處于平等栈顷、互利、和諧關(guān)系的時(shí)候嵌巷，自然也能為人類提供良好的生存和發(fā)展環(huán)境萄凤。正如恩格斯指出：“我們不要過(guò)分陶醉于我們對(duì)自然界的勝利。對(duì)于每一次這樣的勝利搪哪，起初確實(shí)取得了我們預(yù)期的結(jié)果靡努，但是往后和再往后卻發(fā)生完全不同的、出乎預(yù)料的影響晓折，常常把最初的結(jié)果又消除了惑朦。”總之漓概，人類社會(huì)是在認(rèn)識(shí)漾月、利用、改造和適應(yīng)自然的過(guò)程中不斷發(fā)展的胃珍，人與自然和諧的歷史演變是一個(gè)從和諧到失衡梁肿，再到新的和諧的螺旋式上升過(guò)程蜓陌。