這天翁潘,師徒四人走到深山骗露。唐僧餓了,悟空便跳上云端一望噪裕,“南山一片鮮紅株婴,想必是成熟的山桃怎虫,待我摘些來與師父充饑±Ы椋”?悟空走時用金箍棒畫了個圓圈揪垄,囑咐師父、師弟:“深山里會有妖怪逻翁,你們千萬不可走出圈子饥努!”
這山里果然有個白骨精,她想著:“聽說吃了唐僧肉能長生不老呢八回】崂ⅲ”趁悟空離開,她便要撲下去抓唐僧缠诅,卻被圓圈發(fā)出的金光刺得頭昏眼花溶浴。白骨精便變作一個美貌女子,只說給和尚送飯管引,想要接近唐僧士败。這時悟空回來了,他那火眼金睛卻難蒙騙。
這是白骨精剛剛拿出他的饅頭谅将,八戒看見了剛剛要吃漾狼,這是悟空連忙阻止了八戒,
說:師弟饥臂,萬萬不可逊躁,這是白骨精的骨頭變得骨頭,吃了立馬變成石頭隅熙,
八戒說稽煤;沒有呀,明明是又白又軟的饅頭呀囚戚,
悟空說:不可酵熙,我有火眼金睛,這就是半截發(fā)霉的萬年骨頭驰坊。
八戒說:師兄你的世界與我不同绿店,在我世界里面這就是饅頭,
悟空說:確實庐橙,在你的世界里這是饅頭假勿,但是卻又一個絕對標準存在于你我的世界中。
八戒說:“這世界沒有絕對的標準存在态鳖,你的火眼金睛只是你接受世界的一扇窗戶转培,你的視界造成了你的世界,我的世界存乎我心而已浆竭〗耄”說罷便吃了饅頭,然后立馬變成了石頭邦泄。
悟空說:“八戒,你不能用思想搬起一塊石頭删窒。”
這是悟空轉(zhuǎn)而對白骨精說:“你瞞不過我顺囊,你的骨頭早已發(fā)霉肌索,如果你有追求的話就該去做你想做的事,不讓自己的人生在你灰飛煙滅之前留下太多遺憾特碳。"
白骨精說:“我想做的只有一件事诚亚,就是吃掉唐僧肉,然后長生不老午乓≌咀冢”
悟空:“但你這件事是建立在損失他人利益的角度的,這種行為是不道德的益愈∩颐穑”
白骨精:“人人都說要做一個有道德的人,但道德究竟是什么?”? ?
?悟空說:“忠誠老實,不欺騙別人,才是有道德的。”? ??
白骨精問:“但為什么和敵人作戰(zhàn)時,我軍將領(lǐng)卻千方百計地去欺騙敵人 呢?”? ?
悟空: “欺騙敵人是符合道德的,但欺騙自己人就不道德了敏释】饪欤”? ??
白骨精反駁道,“當我軍被敵軍包圍時,為了鼓舞士氣,將領(lǐng)就欺騙士兵 說援軍已經(jīng)到了,大家奮力突圍出去。結(jié)果突圍果然成功了颂暇。這種欺騙也不道 德嗎?”? ??
悟空說:“那是戰(zhàn)爭中出于無奈才這樣做的,日常生活中這樣做是不道德 的缺谴〉蹋”??
白骨精又追問起來:“假如你的兒子生病了耳鸯,又不肯吃藥,作為父親膀曾, 你欺騙他說县爬,這不是藥,而是一種很好吃的東西添谊,這也不道德嗎财喳?”? ??
悟空只好承認:“這種欺騙也是符合道德的≌队”? ??
白骨精并不滿足耳高,又問道:“不騙人是道德的,騙人也可以說是道德的所踊。 那就是說泌枪,道德不能用騙不騙人來說明。究竟用什么來說明它呢秕岛?”
悟空最后想了很久說說:“不知道道德就不能做到有道德碌燕,懂得道德才能做到有道德〖萄Γ“
白骨精語塞說:“好修壕,我從來就沒想過做有道德的人,我本來就是妖怪遏考〈瑞”
悟空說:“妖怪嗎?無論是人和妖怪都是可以改變的灌具,施主你為何執(zhí)著于一個固有觀念呢林束?”
這時沙僧出現(xiàn):“施主,我曾為天宮的卷簾大將稽亏,只因醉酒打碎王母的琉璃盞被貶凡間壶冒,在流沙河做妖怪,當時我也覺得自己覺得自己只有做妖怪的命了截歉,但是不是現(xiàn)在也改邪歸正了嗎胖腾?沒有什么是不能改變的,相信自己能改變是改變的第一步∠套鳎”
這時白骨精陷入了沉思:“我為什么不做妖怪锨阿?”
這時沙僧出來了:“關(guān)于做不做妖怪這個涉及到你的人生意義實現(xiàn)的問題 ? ?你人生的意義是由你自己決定的,你自己的價值觀決定了你自己的人生追求记罚。簡單點說就是你想怎么活墅诡。”
白骨精說:“我想怎么活桐智?我一直都是這么活得,什么什么怎么活末早?”
悟空說:“怎么活要要歸結(jié)到你是誰的問題,如果你連自己是誰都不明白你又怎么會明白自己想要的是什么说庭?”
白骨精說:“什么鬼然磷,我是白骨精呀】浚”
沙僧:“不姿搜,你不知道,你知道嗎捆憎,你是誰舅柜,白骨精嗎?不躲惰!這只是個名字致份,一個代號,你可以叫白骨精礁扮,我也可以叫白骨精知举,他們都可以,把這個代號拿掉之后呢太伊,你又是誰雇锡?”
白骨精:“(已經(jīng)被說傻)我不知道,我也不用知道僚焦∶烫幔”
沙僧:“好好,那你再回答我另一個問題芳悲,我是誰立肘?”
白骨精:“這個問題已經(jīng)問過了∶福”
沙僧:“不谅年,我剛才問的是本我,現(xiàn)在問的是自我肮韧∪邗澹”
白骨精:“這有什么區(qū)別嗎旺订?”
沙僧:“舉個例子,但我用我這個代號來進行對話的同時超燃,你的代號也是我区拳,這意味著什么呢?這是否意味著意乓,你就是我樱调,而我也就是你〗炝迹”
白骨精:“這笆凌,這,這個問題沒什么意義嘛伙窃∑杏保”
沙僧:“(起身)那就問幾個有意義的样漆,我生從何來为障,死往何處,我為何要出現(xiàn)在這個世界上放祟,我的出現(xiàn)對這個世界來說意味著什么鳍怨,是世界選擇了我,還是我選擇了世界跪妥?”
白骨精:“夠了鞋喇!”
沙僧:“(坐到桌子上)我和宇宙之間有必然的聯(lián)系嗎?宇宙是否有盡頭眉撵,時間是否有長短侦香,過去的時間在哪里消失,未來的時間又在何處停止纽疟,我在這一刻提出的問題罐韩,還是你剛才聽到的問題嗎?"
白骨精:“什么(很絕望)污朽,也就是我可能不是我散吵,我也可能是不存在的?"
沙僧:“在某一個世界觀中這種可能性是存在的蟆肆,也就是你的世界觀決定了你是什么矾睦,而你現(xiàn)在更可悲,你不知道自己的世界觀炎功,你對你自己只是一個混沌的概念枚冗。這個問題誰也幫不到你,只有你自己去領(lǐng)悟”
白骨精:“那我該怎么辦”(痛哭流涕)
沙僧:“自己去尋找蛇损,關(guān)于人生的意義的討論赁温,充斥在我們的周圍肛宋。很多說法,由于熟悉和重復(fù)束世,已讓我們從熟視無睹滑到了厭煩酝陈。可是毁涉,這不是問題的真諦沉帮。真諦是,別人強加給你的意義贫堰,無論他多么正確穆壕,如果它不曾進入你的心理結(jié)構(gòu),它就永遠是身外之物其屏。比如我們從小就被家長灌輸過人生意義的答案喇勋。在此后的漫長歲月里,諄諄告誡的老師和各種類型的教育偎行,也都不斷地向我們批發(fā)人生意義的補充版川背。但是,有多少人把這種外在框架蛤袒,當成了自己內(nèi)在的標桿熄云,并為之定下了奮斗終生的決心?所以我?guī)筒涣四忝钫妫S自己的內(nèi)心缴允,你也許會找到自己存在的意義≌涞拢”
白骨精于是坐了下來练般,感受著自己的內(nèi)心,他感受到了自己軀體的腐朽锈候,自己如若沒有唐僧肉薄料,勢必飛灰煙滅,這時白骨精豁然開朗:自己的人生意義不就是吃掉唐僧肉嗎晴及?他感受到了前所未有的力量都办,那種有清晰目標的感覺原來是如此的美好。
于是他立馬將沙僧和悟空變成了饅頭并準備吃掉唐僧虑稼。但總覺不妥琳钉。
于是對唐僧說≈刖耄“師傅歌懒,是你們讓我明白我人生的意義,感激不盡溯壶,但是我人生的目標就是吃掉師傅你然后長生不老,所以沒有選擇及皂,但我決定給你一個機會甫男,這里有兩個盒子,A盒子是透明的里面是八戒的解藥验烧,八戒吃了就能變回來板驳,而B盒子是不透明的里面可能是悟空和沙僧變成的饅頭。你可以只選擇B盒子碍拆,也可以A盒子和B盒子一起選擇若治。而我則會在場預(yù)測你的選擇。在你作出決定之前感混,我會先預(yù)測你的選擇端幼。如果我算出你會只拿走不透明盒子,我便會放沙僧和悟空進這個盒子弧满。若我預(yù)測你會拿走兩個盒子的話婆跑,我便會給你一個空的不透明盒子。假設(shè)你已經(jīng)作出選擇的決定庭呜,我也已經(jīng)安排了適當?shù)暮凶踊哪愕慕嵌葋砜矗煌该鞯暮凶觾?nèi)有沒有悟空和沙僧疟赊,已成定局郊供。拿走兩個盒子峡碉,照道理會多救一個人近哟。但從概率來看絕大部份決定拿走兩個盒子的人,卻只得能得到八戒的解藥鲫寄,而非沙僧和悟空吉执。你認為應(yīng)改理性地選擇?(源自紐康柏悖論)
唐僧說:也就是無論我怎么選擇我都不能善終地来,那么我拒絕選擇戳玫,你還是吃掉我吧,等你明白了舍生取義的道理未斑,你自然會走我所走的路咕宿。正所謂我不如地獄誰如地獄,來吧蜡秽。
說罷唐僧閉上了眼睛
于是白骨精吃掉了唐僧府阀,然后白骨精感覺那種久違的生機重新出現(xiàn)在他身體里面,他感受到了無窮的喜悅芽突,他大聲喊出了:“萬物蒼生试浙,皆由我控。哈哈哈哈哈”
但在狂笑中白骨精忽然停了下來寞蚌,因為他感到一股無力感進入他的心中田巴,使他陷入更深層次的迷茫钠糊,那是目標達成后的空虛,亦或是命運的玩笑壹哺。所以他頹然坐在地上抄伍,年復(fù)一年,自己一個人看著世事的變遷管宵,終于他發(fā)現(xiàn)了終生皆苦的道理逝慧,在命運面前一切試圖改變的行為都是徒勞的。
這時他想起了唐僧啄糙,想起了師徒四人笛臣,和唐僧臨終前的那句話:當你明白了舍生取義的道理,你自然會走我走的路的隧饼。白骨精終于堪破那一層虛無與實在的墻沈堡。唐三藏西天取經(jīng)是為了取的大成佛法普度眾生,今日他終于決定救蒼生也為救自己燕雁,像西天走去诞丽。
唐僧不死。