兩年前胰柑，在衡山西站截亦，我買了本《知行合一王陽明》，閱后才知道家鄉(xiāng)和平縣就是王陽明當(dāng)年剿匪時(shí)所設(shè)的據(jù)點(diǎn)柬讨，我為這發(fā)現(xiàn)驚訝和興奮不已崩瓤。從小學(xué)到初中畢業(yè)，八踩官、九年的光陰却桶，居然不知道她的歷史淵源，是我太艷羨外面的世界蔗牡，從未好好回望我的家鄉(xiāng)颖系？還是骨子里就有對(duì)這窮山溝的自卑，不愿提及辩越？
這些年嘁扼，隨著年歲的增長(zhǎng)，生活的穩(wěn)定黔攒，我較頻繁地回到家鄉(xiāng)趁啸，以子孫晚輩的身份，參與鄉(xiāng)村的民俗活動(dòng)督惰，特別是家族老少一起參與的中秋鏟地(注：掃墓)不傅，那份虔誠和畢恭畢敬，讓我對(duì)生命赏胚、對(duì)鄉(xiāng)俗访娶、對(duì)時(shí)光與空間交集的文化體現(xiàn)，都有了更多的思考觉阅，或者說反思震肮。是什么讓一個(gè)個(gè)曾經(jīng)叛逆不羈、奮力遠(yuǎn)行的少年留拾，成為一個(gè)在祖宗面前規(guī)矩有加、再遠(yuǎn)也要回家的中年鲫尊？
我與姐姐有過一段對(duì)話痴柔。我說：“很奇怪，年少時(shí)自己極力掙脫疫向，或者說批判的鄉(xiāng)風(fēng)民俗咳蔚，如今不禁逐漸認(rèn)同，甚至是尊崇搔驼√富穑”姐說：“人生就是一個(gè)回到原點(diǎn)的過程∩嗾牵”于是糯耍，“回到原點(diǎn)”這一說法，很長(zhǎng)時(shí)間成為我審視自己幾十年心路歷程和文化認(rèn)識(shí)的最佳注腳。而王陽明的出現(xiàn)温技，促成我對(duì)家鄉(xiāng)關(guān)于文化人心更多的審視革为。
站在縣政府大院的500年前王陽明親手種植的參天大榕樹，我覺得他不是簡(jiǎn)單的一棵樹舵鳞，他是生活在山城里一位500歲的老人震檩，多少朝代更迭、滄桑變幻蜓堕、幸與不幸的故事抛虏，都鐫刻在他皮膚蒼老的皺褶里。他的繁枝和茂葉套才，恰如張開的雙手迂猴，擁抱著曾經(jīng)經(jīng)歷戰(zhàn)亂、妻離子散的人們霜旧，撫慰著遭受生活巨變错忱、孤苦凄涼的心靈。
我的目光觸及這土地上的一切：無人居住的老屋挂据，荒草叢生的孤墳以清，依然青綠的稻田，遠(yuǎn)處綿延的青山……崎逃。當(dāng)時(shí)代的變遷成為歷史的注腳掷倔，那些平凡如螻蟻的人們，他們經(jīng)歷的故事个绍，似乎近在眼前卻又遠(yuǎn)在天邊勒葱，讓人唏噓、感慨巴柿，還有牽掛與難過凛虽。
一位年過九十的老人，本是潮汕妹子广恢，為躲避日本鬼子凯旋，與家人一起，拋離家園钉迷，被難民潮裹挾著一路北上至非。為了生存，在風(fēng)華正茂的年紀(jì)糠聪，落戶在滿山翠竹的上陵鎮(zhèn)荒椭。貧窮、落后和生活的種種意外舰蟆，成為橫亙?cè)谒c家鄉(xiāng)之間無法逾越的鴻溝趣惠，即便粵贛公路就在家門口!老人時(shí)常站在公路邊遠(yuǎn)望狸棍，這一望就是七十年。直至讀大學(xué)的孫子信卡，費(fèi)盡周折隔缀，才找到老人娘家的親人。相見如夢(mèng)傍菇，鄉(xiāng)音尚存猾瘸，唯有抱頭痛哭!
蘇家的老太，陳家的爺爺……都是在戰(zhàn)亂中走散的廣州孩子丢习，流落山區(qū)牵触，被樸素的鄉(xiāng)民收養(yǎng)，從此落戶和平咐低。只是揽思，曾經(jīng)是大戶人家的烙印，經(jīng)年的風(fēng)吹日曬和田間勞作见擦，依然改變不了他們骨子里的傲氣和不甘钉汗。改革開放后，他們大都陸陸續(xù)續(xù)聯(lián)系上了親人鲤屡，子或?qū)O輩有了邁出大山的機(jī)會(huì)损痰，而年邁的他們，卻再也喝不慣珠江的水酒来，過不慣大城市的生活卢未，只能選擇，在和平終老堰汉。正可謂：一帆風(fēng)雨路三千辽社，把骨肉家園齊來拋閃。自古窮通皆有定翘鸭，離合豈無緣滴铅？
這就是我的家鄉(xiāng)，如此包容且給人以溫暖的家鄉(xiāng)!她的日常就乓，不乏東家長(zhǎng)西家短的鄰里紛爭(zhēng)失息，不乏此家與彼家的明爭(zhēng)暗斗，還有些許的狡黠档址、好賭與懶惰。但是邻梆，我不得不承認(rèn)守伸，在大是大非面前，在人性的本真面前浦妄，他們依然會(huì)用善良與愛尼摹，去擁抱人世間的一切见芹。也就是這片土地，用其樸素蠢涝、不以物喜玄呛、不以己悲的淡然，接納和二、包容徘铝、護(hù)祐一切的生命，聽?wèi){風(fēng)云變幻惯吕，笑看世間冷暖惕它。
感謝王陽明，為我打開理解和走進(jìn)家鄉(xiāng)之門废登。
