感遇 ?張九齡
蘭葉春葳蕤庭呜,桂華秋皎潔。
欣欣此生意摹迷,自爾為佳節(jié)疟赊。
誰知林棲者,聞風(fēng)坐相悅峡碉。
草木有本心近哟,何求美人折?
張九齡是唐代有名的賢相鲫寄,他的施政方針吉执,對鞏固和維護開元盛世起了重要的作用。張九齡舉止優(yōu)雅地来、風(fēng)度不凡戳玫,自他去世后,唐玄宗對宰相推薦之士未斑,總要問“風(fēng)度得如九齡否咕宿?”
張九齡曾在玄宗朝任宰相,后來受到李林甫的排擠蜡秽,被貶外任府阀,他的《感遇》詩十二首作于開元二十五年(737)任荊州長史時,遠紹阮籍的《詠懷》詩芽突,抒寫憂憤试浙,寄托遙深。此詩為這組詩的第一首寞蚌,
詩的開篇選取了蘭和桂這兩種清雋芬芳的植物田巴,以潔凈的香草來象征自己高潔的情懷钠糊,這種手法來源于屈原∫疾福《九歌?禮魂》曾寫道:“春蘭兮秋菊抄伍,長無絕兮終古”,張九齡則言“蘭”斗躏、“桂”逝慧,這兩種植物雖然一生于春,一榮于秋啄糙,但都有清幽的韻味笛臣,而只要能有綠葉黃花傳遞著生意,就是“佳節(jié)”隧饼,又何必問是春還是秋呢沈堡!
既是香草,自有高士愛賞燕雁,故而林中隱居之人也因它們風(fēng)調(diào)高逸而倍加欣賞诞丽,但是一個大有意外之意的“誰知”,表明在作者看來拐格,被人所賞并不是草木所期待的僧免,因為草木“有本心”,能自豎立捏浊,不須假借高人逸士的欣賞而增價懂衩,它們本來也不是為取悅“美人”而葳蕤皎潔的。
詩歌至此不僅一轉(zhuǎn)而再轉(zhuǎn)金踪,其意蘊也因為作者的立意而更加深厚浊洞。香草美人,相知相悅胡岔,本已是一件美事法希,但詩人更進一步:香草亦如人有心,自有懷抱靶瘸,已經(jīng)不假外求了苫亦。
杜甫在《八哀·故右仆射相國張公九齡》一詩中稱贊張九齡“詩罷地有余,篇終語清省”怨咪,移以評此詩屋剑,也十分恰當(dāng)。