感遇 ?張九齡
蘭葉春葳蕤庭呜，桂華秋皎潔。
欣欣此生意摹迷，自爾為佳節(jié)疟赊。
誰知林棲者，聞風(fēng)坐相悅峡碉。
草木有本心近哟，何求美人折？
張九齡是唐代有名的賢相鲫寄，他的施政方針吉执，對鞏固和維護開元盛世起了重要的作用。張九齡舉止優(yōu)雅地来、風(fēng)度不凡戳玫，自他去世后，唐玄宗對宰相推薦之士未斑，總要問“風(fēng)度得如九齡否咕宿？”
張九齡曾在玄宗朝任宰相，后來受到李林甫的排擠蜡秽，被貶外任府阀，他的《感遇》詩十二首作于開元二十五年（737）任荊州長史時，遠紹阮籍的《詠懷》詩芽突，抒寫憂憤试浙，寄托遙深。此詩為這組詩的第一首寞蚌，
詩的開篇選取了蘭和桂這兩種清雋芬芳的植物田巴，以潔凈的香草來象征自己高潔的情懷钠糊，這種手法來源于屈原∫疾福《九歌?禮魂》曾寫道：“春蘭兮秋菊抄伍，長無絕兮終古”，張九齡則言“蘭”斗躏、“桂”逝慧，這兩種植物雖然一生于春，一榮于秋啄糙，但都有清幽的韻味笛臣，而只要能有綠葉黃花傳遞著生意，就是“佳節(jié)”隧饼，又何必問是春還是秋呢沈堡！
既是香草，自有高士愛賞燕雁，故而林中隱居之人也因它們風(fēng)調(diào)高逸而倍加欣賞诞丽，但是一個大有意外之意的“誰知”，表明在作者看來拐格，被人所賞并不是草木所期待的僧免，因為草木“有本心”，能自豎立捏浊，不須假借高人逸士的欣賞而增價懂衩，它們本來也不是為取悅“美人”而葳蕤皎潔的。
詩歌至此不僅一轉(zhuǎn)而再轉(zhuǎn)金踪，其意蘊也因為作者的立意而更加深厚浊洞。香草美人，相知相悅胡岔，本已是一件美事法希，但詩人更進一步：香草亦如人有心，自有懷抱靶瘸，已經(jīng)不假外求了苫亦。
杜甫在《八哀·故右仆射相國張公九齡》一詩中稱贊張九齡“詩罷地有余，篇終語清省”怨咪，移以評此詩屋剑，也十分恰當(dāng)。
