《威廉·麥斯特》
歌德的《威廉·麥斯特》三部曲是“修養(yǎng)小說(shuō)”的經(jīng)典排吴，包括1795-1796的《威廉·麥斯特的學(xué)習(xí)時(shí)代》泪电、1829的《威廉·麥斯特的漫游時(shí)代》和沒(méi)有寫出來(lái)的《威廉·麥斯特的為師時(shí)代》般妙。
“修養(yǎng)小說(shuō)”這類題材主要講述主人公一生的成長(zhǎng)過(guò)程和不同階段，人物塑造最終的目標(biāo)是“完整的人”相速。三部曲講述了麥斯特如何尋找契合自己天性的職業(yè)與生存方式碟渺，在經(jīng)歷痛苦的初戀之后獲得美滿的婚姻，帶著兒子廣泛游歷突诬，并參與改造世界的實(shí)踐苫拍。
“完整的人”，即感性與理性旺隙、倫理與美感的融合绒极。人的成長(zhǎng)是“內(nèi)在天性”和“外在環(huán)境”相互作用的結(jié)果，人是具有可塑性的無(wú)限潛能的垄提。
這也可以說(shuō)是普遍的人文修養(yǎng)的三種境界铡俐，與歌德所說(shuō)的“三個(gè)時(shí)代”有內(nèi)在相通之處妥粟。從普遍意義上說(shuō)，“見(jiàn)自己”滩报，是為了自己和認(rèn)識(shí)自己播急，了解自己所長(zhǎng)，尋找最適合自己的生存方式惭笑；“見(jiàn)天地”是看見(jiàn)世界天地，知道世界之大，所謂“天外有天柱蟀，人外有人”长已；“見(jiàn)眾生”是看見(jiàn)他人，懂得慈悲和擔(dān)當(dāng)康聂，將自己放到人類歷史的傳承關(guān)系中理解人的有限和無(wú)限胞四。
——毛姆《閱讀是一座隨身攜帶的避難所》
