道沖，而用之或不盈砌庄，淵兮似萬(wàn)物之宗奕枢。挫其銳，解其紛萌焰，和其光谷浅，同其塵奶卓。湛兮似或存陵珍。吾不知誰(shuí)之子互纯，象帝之先。
“道”本身是虛空無(wú)形的留潦，但其作用卻無(wú)窮無(wú)盡。十分深遠(yuǎn)殖卑，好像是萬(wàn)物之本源坊萝。挫去其鋒芒，消除其紛擾菩鲜，調(diào)和其光輝惦积，使他與塵世混為一體。道蛛勉，虛無(wú)縹緲卻真實(shí)存在著睦柴，我不知道它是誰(shuí)孕育而出，應(yīng)該是在天帝之前就存在了吧皿淋。
戰(zhàn)國(guó)時(shí)恬试，有一位思想家叫楊子。此人氣宇軒昂哑舒，言行舉止透出不凡氣質(zhì)幻馁，備受關(guān)注越锈，為當(dāng)時(shí)的風(fēng)云人物甘凭。但他也有自己的煩惱——感覺總被人高高地供在上面火邓，不能和別人融合在一起。當(dāng)時(shí)躲胳，老子正要到秦國(guó)講學(xué)纤勒，楊子聽說(shuō)了，就在老子的必經(jīng)之地——大梁等他粹湃。老子剛到大梁泉坐，遠(yuǎn)遠(yuǎn)就看見了楊子。還沒等他開口說(shuō)話，老子就仰天嘆息：“以前我還很看好你鉴逞，認(rèn)為你前途無(wú)量，必將有一番作為构捡」椿眨可是，現(xiàn)在看來(lái)喘帚，我錯(cuò)了吹由。”楊子一聽粗合，愣在了那里，不知說(shuō)什么好壤追。而老子也沒接見他供屉。楊子百思不解，他每天苦思冥想资柔，還是不明白老子的話撵割。
因此，過了一段時(shí)間羹与，他決定再次去拜訪老子庶灿。見到老子，他誠(chéng)懇地說(shuō)：“多謝您的指點(diǎn)腾誉，只是我不明白自己到底哪里不足峻呕？還望您指點(diǎn)迷津瘦癌！”老子回答道：“君子的德才并不表露在外，相反讯私，真正的君子看上去還有些愚蠢。而你呢桶癣？面帶驕傲之色娘锁，只是你不自覺而已致盟。一個(gè)人有了派頭就會(huì)冥頑不靈欲念橫生尤慰±柞澹快舍棄這些吧，讓自己再笨一些责蝠，平凡一些萎庭，結(jié)果定會(huì)不同驳规。”從此吗购，楊子自覺地收斂驕傲之氣医男，不露鋒芒，不再有氣宇軒昂的樣子捻勉。相反镀梭，他心平氣和，謙卑低調(diào)踱启。在許多場(chǎng)合报账，他故意降低身份，主動(dòng)說(shuō)自己的“糗事”埠偿。漸漸地笙什，人們也就不高看抬舉他了，他們終于看到這個(gè)眾人崇拜的人胚想，原來(lái)也會(huì)犯錯(cuò)誤，也有不如意芽隆。所以，當(dāng)楊子再去客棧時(shí)胚吁，人們便毫無(wú)顧忌地和他爭(zhēng)搶座位牙躺，開玩笑，對(duì)他既尊敬又親近了腕扶。
“道”的作用沒有盡頭孽拷，老子在前幾章節(jié)詮釋了“道”的偉大和神秘。在這一章節(jié)半抱，感嘆道的無(wú)窮無(wú)盡脓恕，好像是萬(wàn)物之根本膜宋。強(qiáng)調(diào)“道”雖窮奇無(wú)盡，但需要掩蓋其鋒芒炼幔，保持其本質(zhì)秋茫，不因知“道”而露出傲慢之色，要減少“道”的光芒乃秀，使其與塵世混為一體肛著。“道”從萬(wàn)物規(guī)律中來(lái)跺讯，也要與萬(wàn)物融為一體枢贿。有納百川之心境，不居高自傲刀脏。圓潤(rùn)且謙卑局荚，這才是真智慧。司馬光曾在這一章所注：鋒角猛露火本，道所惡也危队；事為煩亂，道所鄙也钙畔；輝華顯赫茫陆，道所賤也；污辱卑下擎析，道所貴也簿盅。
因此，做人善于隱藏鋒芒揍魂，行事坦蕩無(wú)疑桨醋，為人處事顯赫爭(zhēng)鋒，必會(huì)損傷自身现斋。謙卑恭敬喜最，有才而不外見，才是順應(yīng)道的做法庄蹋，才是真正的大智慧瞬内。
