“為什么要行走于大地够话？”
“閱讀和行走，是連在一起的光绕∨埃” ——俞敏洪《在歲月中遠(yuǎn)行》
“讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路诞帐，兩者關(guān)系如何欣尼？”
“沒(méi)有兩者。路停蕉，就是書(shū)愕鼓。”——余秋雨《文化苦旅》
任何一個(gè)民族的文化都是它的思想的產(chǎn)物慧起，這句話是毫無(wú)疑義的菇晃。——林語(yǔ)堂《人生不過(guò)如此》
此刻蚓挤，我的書(shū)桌上除了放著俞老師的十本書(shū)磺送，還有林語(yǔ)堂老師的《人生不過(guò)如此》和余秋雨老師的《文化苦旅》。說(shuō)是寫(xiě)對(duì)《在歲月中遠(yuǎn)行》第一輯的感悟灿意，但我也同時(shí)發(fā)現(xiàn)估灿，對(duì)于為什么要閱讀與行走呢這個(gè)問(wèn)題，這幾位老師都在他們的書(shū)中以不同的說(shuō)法給了我們相同的答案设拟。
只有將閱讀與行走相連陶衅，才能讓我們的思想活躍起來(lái)膝但，人生開(kāi)闊起來(lái)。倘若一個(gè)民族都能帶著哲思去閱讀與行走呢汗销？會(huì)不會(huì)就像林語(yǔ)堂老師所說(shuō)：
一個(gè)民族有幾個(gè)哲學(xué)家沒(méi)有什么稀奇芒粹，但一個(gè)民族能以哲理的眼光去觀察事物，那就真是非常的事了大溜。
俞老師用徐霞客說(shuō)過(guò)的一句話來(lái)強(qiáng)調(diào)人生必須開(kāi)闊起來(lái)化漆。徐霞客說(shuō)：“大丈夫當(dāng)朝碧海而暮蒼梧∏辗埽”對(duì)“蒼梧”的解釋很多座云，泛泛而講其實(shí)就是指遙遠(yuǎn)的地方。每一次行走對(duì)我來(lái)說(shuō)付材，都是一場(chǎng)知識(shí)的饕餮盛宴朦拖。
孩子的成長(zhǎng)有兩個(gè)必經(jīng)之路：第一，和知識(shí)相遇厌衔；第二璧帝，和大地親近。和知識(shí)相遇意味著閱讀富寿，和大地親近意味著行走睬隶。如果生命中這兩條路都沒(méi)走過(guò)，這一輩子是白活的页徐。
如果一輩子只是朝九晚五苏潜，心中沒(méi)有思想，眼中沒(méi)有天地变勇，這樣的人生基本是白過(guò)的恤左。
——俞敏洪《在歲月中行走》
在這本書(shū)的第一輯，收錄了俞老師的《漠河之行》搀绣、《雨中漫行永定河》飞袋、《京西古道行》、《晨登紫金山記》链患、《在潮汕的感悟》巧鸭、《山水甲天下中的心情》、《梅里雪山行》锣险、《天山偶游記》和《魅力西班牙之行》幾部旅行筆記蹄皱。
在每一部游記中除了介紹了去這些城市或景點(diǎn)的緣起，俞老師也用很多名人的詩(shī)詞旁征博引芯肤，他似乎就像《典籍里的中國(guó)》中撒貝寧一樣巷折，時(shí)而帶著我們穿越古今，時(shí)而讓古人看到了現(xiàn)在祖國(guó)山川的變化崖咨，科技的進(jìn)步锻拘。
讓我印象最深的是在《李清照與八詠樓》一節(jié)中，俞老師將李清照當(dāng)年登八詠樓的心境與現(xiàn)在他登八詠樓心境的對(duì)比。
李清照于紹興四年（1134年）九月避難金華署拟，投奔當(dāng)時(shí)在婺州任太守的趙明誠(chéng)妹婿李擢婉宰。在金華期間李清照寫(xiě)了不少詩(shī)詞，其中最著名的是一首詩(shī)和一首詞推穷。詩(shī)是《題八詠樓》：“千古風(fēng)流八詠樓心包，江山留與后人愁。水通南國(guó)三千里馒铃，氣壓江城十四州”蟹腾，詞是《武陵春》：“風(fēng)住塵香花已盡，日晚倦梳頭区宇。物是人非事事休娃殖。欲語(yǔ)淚先流。聞?wù)f雙溪春尚好议谷，也擬泛輕舟炉爆。只恐雙溪舴艋舟，載不動(dòng)卧晓，許多愁芬首。”詩(shī)詞中充溢著李清照對(duì)輾轉(zhuǎn)漂泊禀崖、無(wú)家可歸的感嘆衩辟，更表達(dá)了她對(duì)國(guó)破家亡、宋室不振波附、江山難守的悲慨。
而如今的八詠樓在以國(guó)泰民安為基色的中國(guó)昼钻，登上斯樓掸屡，抒懷長(zhǎng)嘯，把酒臨風(fēng)然评。
試問(wèn)有幾人不愿意在俞老師這樣的文筆下一起去游山玩水呢仅财？
在《北極村》一節(jié)中，俞老師也把我們帶到了美麗的黑龍江邊碗淌。
陽(yáng)光下盏求，我在江邊散步；月光下亿眠，我在江邊佇立碎罚；酒后，我在江邊引吭高歌纳像；雨中荆烈，我在江邊打傘聽(tīng)雨；在清晨的霧靄中，我沒(méi)著江邊走向小鎮(zhèn)的早市…………此岸的中國(guó)人憔购，彼岸的俄國(guó)人宫峦，也常常互相來(lái)往玫鸟，有各種交流导绷。……一條國(guó)界徹底分開(kāi)了兩邊屎飘，那本來(lái)是一衣帶水的兄弟妥曲。但江水不可分，兩岸的青山也不可分枚碗，它們是一個(gè)整體逾一，是同一個(gè)生命。
那些在江上飛舞的沙鷗和鷹隼肮雨，才是真正自由的靈魂遵堵。它們不需要考慮這邊是中國(guó)，那邊是俄國(guó)怨规，它們可以自由自在地從此岸飛到彼岸陌宿，又從彼岸飛回此岸。在它們眼里波丰，兩岸是一體的壳坪，是和它們一樣有共同生命的存在。
在寫(xiě)這篇感悟時(shí)我又將此書(shū)翻了一遍掰烟，再讀了一遍我劃出來(lái)的很多叩響我心的句段爽蝴，內(nèi)心依然溫暖。
如今因?yàn)橐咔槿移铮覀兡軌虬残陌踩娜バ凶叩臋C(jī)會(huì)有限蝎亚，甚至可以說(shuō)不知道要待何時(shí)！能通過(guò)俞老師的游記去了解它們的風(fēng)貌先馆，了解它們的歷史也是一件幸事发框。每一篇游記中俞老師所寫(xiě)的很多感悟也像一段段人生的座右銘，可以刻進(jìn)我們的認(rèn)知中煤墙，帶領(lǐng)我們不卑不亢梅惯、堅(jiān)強(qiáng)地繼續(xù)人生的旅程！也會(huì)在歷史文化的熏陶下讓我們自己的人生厚重起來(lái)仿野！
