你自認為需要樹立良好人設(shè)票编，那只是一種傲慢褪储。
最近看《唐望的教誨》，書里講從印第安人最古老的巫術(shù)著手慧域，通過奇幻體驗世界鲤竹。
唐望教主人公怎么認識植物，與大自然對話昔榴。其中講到辛藻，我們應(yīng)該放下自我重要感，放下身段互订，用平等的眼光去對待一切事物吱肌。
比如我們每天吃的蔬菜水果，種的花草仰禽，養(yǎng)的寵物氮墨，你還在以食物鏈頂端高級消費者的姿態(tài)看這一切纺蛆，那你只會把自己鎖定在固化的思維方式里。沒辦法真正了解這個充滿力量的世界规揪。
實際生活中桥氏，由于六根的分別，看到的都是差異猛铅，我是好的字支，你是壞的，我的衣服是白色的奸忽，你的鞋子是黑色的堕伪。
這樣的判斷從未停止，在睜開眼的一剎那栗菜，數(shù)以萬計的判斷開始了欠雌。
什么是好，怎么是壞呢苛萎？
它只跟觀者多年形成的自我重要感桨昙，自身價值有關(guān)。
以上腌歉。
所以這幾天我突然察覺到一件很重要的事兒蛙酪，你認為你的行為能對別人產(chǎn)生影響，亦或是看誰可憐或高級翘盖，都是一種傲慢和狂妄自大桂塞。
包括你認為你能傷害或者愉悅別人。
流浪貓一定比寵物貓可憐嗎馍驯？
自我重要感也可以和神圣目光一起來說阁危。
昨天還和家人探討，我們總習(xí)慣著相汰瘫，幾乎沒有透過現(xiàn)象看本質(zhì)的能力狂打。
我們習(xí)慣以受害者的角度評判身邊的事物，總在把責任投射出去混弥，大環(huán)境對自己的打壓趴乡；原生家庭對自己的影響；周圍目光對自己的評判蝗拿。
你當不了別人的救世主晾捏，你看見別人的苦，只說明她給了你機會哀托，通過寬恕惦辛，解脫自己。
要看到每個人的神圣本質(zhì)仓手。
比如胖齐，小孩子的障礙很少玻淑，他們很有想象力，可以將紙團比作食物市怎，也可以揉成花朵岁忘，和植物對話辛慰，一個人玩的不亦樂乎区匠。
但你看孩子這樣的行為很可愛，換做一個四五十歲的成年人在做同樣的行為帅腌，可能就要在心里大罵驰弄，這一定是個瘋子。
最主要的你要看到速客，這里面的客體都沒有問題戚篙，障礙出在做為主體的你，看整件事的目光溺职。
這些細枝末節(jié)岔擂，都是識的劇本，大家都在講降維打擊浪耘，被識的劇本迷惑乱灵，情緒被牽著走，著相就是被打擊的方式七冲。
升維就是看到每個人只是在按劇本親情上演痛倚，看到每個人都是在表達愛和呼喚愛的過程。
你看澜躺，那14歲孩子的母親蝉稳，打罵孩子的時候，她只是在呼喚愛掘鄙。
如果孩子能懂耘戚，母親只是把他視為自己不可分割的一部分，看到母親的苦操漠，就不至于想不開跳樓收津。
你看，最近很火的余秀華和北大李雪琴颅夺，面對生命的不公與無常朋截，不依然像戰(zhàn)士一樣，活給生命看吧黄。
苦才是人生部服，最重要的是，別讓苦白受拗慨，也不要軟弱的被恐懼和絕望打敗廓八。
祝福每一個你??
