? ? ? ?第一性原理被廣泛傳播腾夯，得益于馬斯克蒸殿，其實第一性原理源于亞里士多德的一個哲學術語，每個系統(tǒng)中存在一個最基本的命題，它不能被違背或刪除驯嘱。
? ? ? ?正字，是由上和下組成的优炬，所以不管上下如何翻騰驳遵，都離不開正，離不開根本津畸，這就是亞里士多德說的不能被違背或被刪除的最基本命題振定。貧和富，強和弱等肉拓，也是一樣后频，貧不可得，富不可得暖途，強不可得卑惜，弱也不可得。找不到根本驻售，只能在其中輪回露久。
? ? ? ?道生一，一生二欺栗，二生三毫痕，三生萬物，中國的古人也如是說迟几，但慧眼識珠的是馬斯克镇草，成功運用的也是馬斯克。找到根本瘤旨，才能取得突破梯啤，才能入道，才能引領人類存哲。
? ? ? 王維有一首參禪的詩?因宇，龍鐘一老翁，徐步謁禪宮祟偷；欲問義心義察滑，遙知空病空。山河天眼里修肠，世界法身中贺辰；莫怪銷炎熱，能生大地風。義心就是佛法講的第一義饲化，王維也在找第一義莽鸭。文采也好，名利也好吃靠，王維都不缺硫眨，但這都是枝末，都是從第一義巢块，都是從最核心的東西分出來的礁阁，就像一束白光經過三棱鏡會變成七色光，赤橙黃綠青藍紫可見但不可得族奢，一留戀就會產生種種苦姥闭。
? ? ? ?赤橙黃綠青藍紫可見但不可得，貧和富也不可得越走，所以富不過三代棚品。貧和富以儉為根，只有儉能轉化貧富弥姻，而不是勞動能轉化貧富。勞動創(chuàng)造財富掺涛，但有了財富庭敦，就要守護財富，做到極致的時候守護成本遠遠大于被守護的財富本身薪缆，人活的會越來越累秧廉。
? ? ? 儉可以超越貧富，超越強弱拣帽。譚峭在化書中說疼电，儉于聽可以養(yǎng)虛，儉于視可以養(yǎng)神减拭，儉于言可以養(yǎng)氣蔽豺，儉于私可以護富，儉于公可以保貴拧粪，儉于門闥可以無盜賊修陡，儉于環(huán)衛(wèi)可以無叛亂，儉于職官可以無奸佞可霎，儉于嬪嬙可以保壽命魄鸦，儉于心可以出生死。是知儉可以為萬化之柄癣朗。
? ? ? 馬斯克造火箭拾因，實際上不儉，實際上離亞里士多德所說的每個系統(tǒng)中存在一個的那個最基本的命題很遠，但這不妨礙他成功绢记，別人比他離第一義更遠扁达，他就可以成功，只是成功也不可得庭惜，也是第一義的顯現(xiàn)而已罩驻。
