王蒙是我特別尊重和喜歡的作家当犯，他的一生跌宕起伏，算是少年得志割疾，而后又突然被打入深淵——在新疆流放二十多年，后來回到北京嘉栓，勤奮創(chuàng)作宏榕，取得了很大的成就，官至文化部長侵佃。后來麻昼，他從部長的位置上退下來，非常安靜而又多產的進行寫作馋辈，又獲得了茅盾文學獎抚芦。

他在《說安詳》這篇小文中分享的觀念，讓我很是觸動迈螟。

王蒙說：我很喜歡叉抡、很向往的一種狀態(tài)，叫做安詳答毫∪烀瘢活著是件麻煩的事情，焦灼洗搂、急躁消返、憤憤不平的時候多载弄，而安寧、平靜撵颊、沉著穩(wěn)定的時候少宇攻。

啟示：古人常說“人生之不如意十之八九”，如果總是受制于這些事情倡勇，那么我們總是有理由每天都郁悶逞刷。

我們要發(fā)揮主觀能動性，即我們永遠都不要放棄主動選擇的權利译隘，即我們可以選擇用什么樣的態(tài)度去面對那些不如意的事情亲桥。

就如有次楊瀾采訪王蒙，問他：“聽說您在鄉(xiāng)間的別墅被盜了固耘？”王蒙首先解釋题篷，那不是別墅，就是一個農民房厅目，收拾收拾之后番枚，周末他會到那個地方去寫作。由于很長時間他不在那個地方损敷，引起了小偷的注意葫笼，所以里面放的一些東西被偷走了。王蒙面帶微笑的講述這個故事拗馒，他說路星，其實讓小偷偷走的那點東西，我都覺得有點不好意思诱桂。只是搬走了幾個舊的電器洋丐，人家來這么一趟，就偷了那么一點東西——他說得一點都不做作挥等，你能感受到他內心波瀾不驚的那種安詳狀態(tài)友绝。

想起我喜歡的另外一位作家史鐵生，他在正當壯年的時候失去雙腿肝劲，在《我與地壇》這篇文章中詳細描述了那種初始的絕望到后來坦然接受的過程迁客，他寫到：“我一連幾小時專心致志地想關于死的事，也以同樣的耐心和方式想過我為什么要出生辞槐。這樣想了好幾年掷漱，最后事情終于弄明白了：一個人，出生了榄檬，這就不再是一個可以辯論的問題切威，而只是上帝交給他的一個事實；上帝在交給我們這件事實的時候丙号，已經順便保證了它的結果先朦，所以死是一件不必急于求成的事缰冤，死是一個必然會降臨的節(jié)日。這樣想過之看我安心多了喳魏，眼前的一切不再那么可怕棉浸。比如你起早熬夜準備考試的時候，忽然想起有一個長長的假期在前面等待你刺彩，你會不會覺得輕松一點?并且慶幸并且感激這樣的安排?”

不安詳?shù)娜擞幸环N很明顯的特點迷郑，就是他總是渴望別人來理解他，總是抱怨別人如何的誤解自己创倔，甚至大喊大叫地叫地讓別人去理解他嗡害。就像有的女生對男朋友說：“我干什么你都不懂，我說什么你都不懂畦攘，你懂我的意思嗎霸妹？”

王蒙認為，理解“不理解”知押，這是理解的初步叹螟，也是尋求理解的前提。

對別人對自己的不理解表示不理解台盯、憤懣罢绽，這是我們慣常的狀態(tài)，要真正能做到對別人的不理解表示理解静盅，已經是一種很高的境界了良价。

啟示：我們知道這個世界上只有很少的人能成為我們的朋友，大多數(shù)我們認識的人只是點頭之交蒿叠，或者說是生命過客明垢，甚至大量的人都是陌生人。

朋友是能夠理解你的人栈虚，而很多不是朋友的那些人，也就不可能理解你的興趣史隆、愿望和能力魂务。所以，人活在這個世界上泌射，常常要面對不被理解的狀況粘姜。那應該怎么辦呢？孔子早就教導大家：“人不知而不慍熔酷，不亦君子乎孤紧。”——真正的君子不是那些因為和喜歡的人在一起拒秘，因為得到別人的理解号显，而感到快樂的那些人臭猜，君子是那些遇到了別人的不理解仍然不表現(xiàn)出不高興、憤懣和慍怒的那樣的一種狀態(tài)的人押蚤。

在這篇文章中蔑歌，王蒙還說，動輒想要用事實說話的人揽碘，比動不動就想說倒一大片的人更安詳次屠。當我們想要用語言壓倒別人、說服別人的那種欲望淡下來以后雳刺，我們也就變得安詳起來劫灶。

啟示：喜歡在語言上占上風，用古人的說法就是：“語欲勝人”——在跟別人說話的時候掖桦，總是要用那些所謂的硬道理本昏，讓別人啞口無言，點頭稱是滞详。這其實是一種心理上的病態(tài)凛俱，要學會在很多情況下不去用語言解釋，而是用事實去解釋料饥，不求馬上讓別人理解蒲犬，而求人們和你相處的過程中，因為各種各樣勝于雄辯的事實而逐漸理解你岸啡、接納你原叮。

根據(jù)經營之“圣稻盛和夫”推崇的人才等級的標準：三等資質，聰明才辯巡蘸；二等資質奋隶，磊落豪雄；一等資質悦荒，深沉厚重唯欣。我們可以看出，“語欲勝人”的雄辯最多是三等資質搬味。

王蒙對安詳有一個定位：“安詳屬于強者境氢，焦躁流露幼稚。安詳屬于智者碰纬，氣急敗壞顯得可笑萍聊。安詳屬于信心，大吵大鬧暴露了其實沒有多少底氣悦析∈俳埃”

啟示：弘一法師說過一句話：“識不足則多慮，威不足則多怒强戴，信不足則多言亭螟〉舶埃”

“識不足則多慮”——是指當你的思想力不夠的時候，你常常會有各種各樣的顧慮：患得患失媒佣，前怕狼后怕虎匕累。當你處于這種狀態(tài)的時候，你應該馬上意識到默伍，其實這不是問題有多復雜欢嘿，而是你的思想能力不夠、思想力不夠也糊。

“威不足則多怒”——是指當你內心的威嚴不夠的時候炼蹦，你常常容易發(fā)怒，這種氣急敗壞的發(fā)怒不僅不能給你帶來威嚴狸剃，還讓你顯得可笑掐隐。真正內心有威嚴的人，絕不會輕易發(fā)怒钞馁，所以這種人能做到不怒而威虑省。

“信不足則多言”——是指當你的信心不足的時候，我們往往會說很多話僧凰。如果我們打心眼里認定一件事情探颈，或者哦我們內心深處是一個高度自信的人，說話會很少训措。

當我們遭遇到不理解伪节，如何做？

1绩鸣、選擇安詳?shù)膽B(tài)度坦然接受怀大；

2、用朋友的理解去化解別人的不理解造成的心理波動呀闻；

3化借、不用語言爭辯，耐心等待事實的呈現(xiàn)捡多；

4蓖康、持續(xù)不斷的升級自己的思維。

??????????2j?S