文學(xué)與人生
他說文學(xué)是一種與人生最密切相關(guān)的藝術(shù)养盗，也是最原始的最普遍的藝術(shù)铆铆。
以前沒有文字，有語言，唱歌說故事藏研，口頭傳誦，都是文學(xué)。
后來有了文字，文學(xué)便于保存與流傳巫俺，但是卻成為了特殊階級(jí)的專利品嘹承。
不能全民化，多了傳統(tǒng)化骤竹、形式化蒙揣、僵硬化懒震，也變得奢侈瓷炮。
于是有人批判文學(xué)無用舞痰，超越了實(shí)用玷禽。
可是人之所以為人抄邀，不只因?yàn)樗星楦兴枷氚掠鳎仍谒芤哉Z言文字表現(xiàn)情感思想。
文藝還可以怡情養(yǎng)性非迹。紛紜擾攘是塵世里衫嵌，脫去塵勞，解放精神彻秆，心靈如魚得水徜徉自樂楔绞。文藝有修養(yǎng)的人结闸，世界再無干枯與苦悶。
用詩酒朵，或圖畫桦锄，貨戲劇，展現(xiàn)眼里的世界蔫耽，性情得以怡養(yǎng)结耀，藝術(shù)化人生。
文藝有無窮的樂趣匙铡，“濯足清流图甜，抽足再入，已非前水”鳖眼。
文藝是含韻在人生世相中的黑毅，好比鹽溶于水，飲者知咸钦讳，卻不辨何者為鹽矿瘦，何者為水。
流行文學(xué)三弊
他說文學(xué)條件很簡單:有話值得說愿卒，內(nèi)容才充實(shí)缚去；說得恰到好處，形式才完美琼开。情趣與意象欣合無間易结，運(yùn)用自如，恰到好處柜候。
他痛斥“陳腐”衬衬、“虛偽”、“油滑”為流行文學(xué)的三弊改橘。如今幾十年過去滋尉，看著現(xiàn)狀，三弊未除飞主，似乎多了幾弊狮惜，感己陋知，不敢妄自多言碌识。
陳腐:寫作者根本沒有文藝的資稟與修養(yǎng)碾篡，只是拿文藝做商業(yè)上和政治上的敲門磚。囿于傳統(tǒng)筏餐，沒有風(fēng)格开泽，沒有創(chuàng)造，僵硬魁瞪，模仿……
虛偽:把辭藻當(dāng)裝飾來掩蓋內(nèi)容的空洞穆律，在任何文字中都是大病惠呼。
油滑:文藝是最高度的幽默與最高度的嚴(yán)肅超過沖突而達(dá)到調(diào)和。不滿現(xiàn)狀峦耘，譴責(zé)過于悲憫剔蹋，理智的抗拒對(duì)于情感的激動(dòng)，無可奈何辅髓，出之以譏諷泣崩，聊博一笑。諷刺文學(xué)的發(fā)達(dá)表示心地的僻窄洛口，情感的壓抑或萎靡矫付，以及整個(gè)精神生活的不健康。諷刺最發(fā)達(dá)第焰，文學(xué)水準(zhǔn)最低买优。
他說真正的文學(xué)革命必定從充實(shí)內(nèi)心生活做起，不在表現(xiàn)內(nèi)心生活的工具不夠樟遣，而在內(nèi)心生活本身的貧乏。
眼淚文學(xué)
讀文學(xué)作品身笤，你是為文學(xué)作品而流淚豹悬，還是為它所寫的悲慘情境而流淚?
他說，睡在被窩里或是躺在沙發(fā)上在埋頭咀嚼感傷派的小說液荸，掬同情之淚的瞻佛，是末路英雄，是失意情侶娇钱，是懺悔的墮落者伤柄。
眼淚文學(xué)是受歡迎的，因?yàn)橛械臅r(shí)候可以看到自己的身影文搂，那落寞孤寂适刀，還有是文字足以刺痛精神傳至淚蕾。
這些創(chuàng)造者和讀者一起煤蹭，嗟嘆人生的空虛笔喉，歌詠傷感的偉大。
他諷刺那些硝皂，讀文學(xué)流淚常挚，但卻不一定慈祥的人。他說文學(xué)有一種境界稽物，可以超過叫人流淚的境界奄毡。
他希望，作者贝或，讀者吼过，都少流淚锐秦，創(chuàng)作與閱讀欣賞一些偉大的作品。
“最微小的花對(duì)于我可以引起不能用淚表達(dá)得出的那么深的思致那先∨┾”
詩的意象和情趣
詩的境界，是一個(gè)情景交融的境界售淡。
讀詩斤葱，寫詩，要同情的了解揖闸。
詩可以玩味揍堕，詩意也是一種幻覺。
“玉階生白露汤纸，夜久侵羅襪衩茸。
卻下水晶簾，玲瓏望秋月贮泞±愦龋”
詩，起于在沉靜中回味過來的情緒啃擦。
音樂與教育
他說音樂是一種最原始最普通的藝術(shù)囊蓝，是最完美的藝術(shù)。
音樂可以給人表現(xiàn)令蛉，給人感動(dòng)聚霜，給人感化。
使人內(nèi)心和諧而生活有秩序珠叔，音樂的力量超出任何學(xué)問訓(xùn)練之上蝎宇。
音樂由感動(dòng)至感化，因?yàn)樗暮椭C浸潤到整個(gè)身心祷安，成為固定的模型姥芥，習(xí)慣成為自然，身心的活動(dòng)也就處處不違背和諧的原則汇鞭。
《厚積落葉聽雨聲》chapter? four,風(fēng)行水上自成文:
人生本來就是一種較廣義的藝術(shù)撇眯。每個(gè)人的生命史也就是他自己的作品。正路并不一定就是一條平平坦坦的直路虱咧，難免有些曲折和崎嶇險(xiǎn)阻熊榛。人生苦短，可有什么人或事腕巡，讓你愿意為之停下腳步玄坦，靜靜欣賞。
