?? ? 近些年來，甚是流行一些喪尸電影、電視劇和游戲等独旷，這些影像直接調(diào)動(dòng)了人的恐懼這個(gè)心理情感构眯，于是在這里想談?wù)劇翱謶帧薄?/p>

? ? ? 理性告訴我們，活著的最大動(dòng)機(jī)是盡量避免死亡哈垢，而因生理安全感受到威脅進(jìn)而產(chǎn)生的害怕機(jī)制妻柒，就根植于人對(duì)死亡的態(tài)度這一原始的情感。死亡是什么耘分？這個(gè)問題本身就能讓人感覺恐懼举塔，因?yàn)閺臎]死過的人能回來告訴我們。一般來說求泰，恐懼來源于未知央渣。

? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?恐怖的邊緣

? ? ? ?其他人又是怎么說“恐懼”？以前看過一部科教片渴频，具體我記不太清楚痹屹。大概說是生命體在形成的時(shí)候，細(xì)胞壁形成薄膜枉氮，而后長(zhǎng)成皮膚志衍，皮膚是人體隔絕外界的邊界×奶妫“邊界”是抽象的楼肪，存在空間里，更在人們的意識(shí)中惹悄。所以我們看到血肉模糊會(huì)感覺恐懼春叫，若果肉身破損甚至腐爛、或者嚴(yán)重到形體的缺失。等同于邊界的消失暂殖，變得不完整价匠，失去自我統(tǒng)一性。（注：邊界甚至可以延伸至畸形呛每、異族等概念）

? ? ? ?人類最懼怕孤獨(dú)踩窖，這與群體性動(dòng)物的習(xí)性有關(guān)。假定一個(gè)情境：把一個(gè)人關(guān)在一個(gè)純黑或純白的房子里面晨横，這個(gè)地方什么也沒有洋腮，甚至連聲音都沒有，僅僅保證其營(yíng)養(yǎng)與排泄的需要手形。隨著時(shí)間的推移啥供，很快這人就會(huì)陷入孤獨(dú)絕望之中，記憶開始模糊库糠、然后是失控繼而喪失所有感覺伙狐，到被放出來時(shí)一般都是會(huì)精神錯(cuò)亂的。（這個(gè)實(shí)驗(yàn)放在其他動(dòng)物的身上也一樣）這是深層的恐懼瞬欧，因?yàn)槿嘶钪詴r(shí)間和空間為坐標(biāo)贷屎，生存的參照物一旦消失，即陷入崩潰狀態(tài)黍判。此種恐懼，筆者認(rèn)為是恐懼之首篙梢。

? ? ? ?寫到此顷帖，腦海閃過一個(gè)故事，據(jù)說是個(gè)真人真事渤滞。某日贬墩，在公車上，坐在隔壁的人無端端將身子靠在你的肩上妄呕，開始陶舞，你以為只是對(duì)方睡著了，覺得厭惡绪励。車到站肿孵，在你站起來的那一刻，他癱倒在地上疏魏，原來是他心臟病發(fā)過身了停做。當(dāng)你意識(shí)到這一刻的時(shí)候，馬上害怕了起來大莫，原因在于“他”已非他蛉腌。這種轉(zhuǎn)變帶給你恐懼感。重要的地方或許是，在那一刻烙丛，我們進(jìn)行了對(duì)未來的自我投射舅巷。以上解釋源于康德的理論[1]以及其他理論家的一些言論。

? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?那些不正常的恐懼

? ? ? ?本來河咽，怕怪物钠右，怕異形等是正常的，因?yàn)檫@些都是潛在的心理安全威脅库北。但有些人怕的東西挺特別的爬舰、譬如有的人怕玫瑰花，有的人怕圓形的物體寒瓦，有的人怕魷魚情屹、有的人怕當(dāng)眾說話（比如我）………,為此，我特意找了些文獻(xiàn)來看杂腰，其中心理學(xué)家弗洛依德[2]認(rèn)為這種恐懼癥屬于心理性疾病垃你，這是潛意識(shí)在作怪，來源于人兒時(shí)的記憶喂很，基于每個(gè)個(gè)體在原初的時(shí)候都是要求快樂和滿足的惜颇，在成長(zhǎng)過程中，一旦受到抑制少辣，就會(huì)產(chǎn)生焦慮凌摄，比如一個(gè)小孩很喜歡出去外邊玩，但因父母要上班的原因卻要被鎖在家里漓帅，長(zhǎng)此以往锨亏，他怕父母外出上班，尤其懼怕聽到大力關(guān)門的聲音忙干，這是焦慮力轉(zhuǎn)移導(dǎo)致的強(qiáng)迫性行為器予，是一種自我心理保護(hù)機(jī)制。就好像莎士比亞的《麥克白》里面寫的捐迫，主人公殺了人乾翔，然后不斷的洗手的情況類似。其中他認(rèn)為轉(zhuǎn)移為的是釋放內(nèi)心的某種焦慮施戴。每當(dāng)人怕這樣那樣的東西反浓，通常是某些焦慮力轉(zhuǎn)移而形成的情意結(jié)……。

? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 制造“恐懼”

? ? ? ?前文提到的喪尸電影赞哗，1932年的喪尸電影《White Zombie》故事是說在加勒比海的海地勾习，有些來自西非的巫師能將黑奴變成喪尸，大概是能使人變成能夠不吃不喝的免費(fèi)勞工吧懈玻。這是最早期關(guān)于喪尸的電影巧婶，到了1985年《活死人之夜》喪尸的制造者不再是巫術(shù)乾颁，而是人類自己制造的病毒、核子輻射等艺栈。

? ? ? ?近年來英岭，又有了集體無意識(shí)的喪尸。這類喪尸有幾個(gè)特點(diǎn)：一是群尸的形象湿右、二是集體行動(dòng)性诅妹、三是病毒一旦入侵不可逆轉(zhuǎn)。文化評(píng)論家說這是隱喻了現(xiàn)代都市人的生活：朝九晚五的生活模式毅人，活死人的感覺吭狡，后工業(yè)和物質(zhì)化，人逐漸喪失了內(nèi)在的精神性丈莺，形成這種喪尸文化划煮。

? ? ? ?或許是我們生活在一個(gè)不確定的困局之中，對(duì)科學(xué)的恐懼缔俄，對(duì)于未來的恐懼弛秋。使人恐懼的不再是物質(zhì)的匱乏，而是物質(zhì)不斷增加后給人的匱乏感（還要更多）俐载。就好像那些涌進(jìn)超市購(gòu)買平價(jià)商品的人群蟹略，就好像那些沖進(jìn)售樓部搶買房籌的人群，制造喪尸的源動(dòng)力來自于人類生產(chǎn)的物質(zhì)能遏佣，這些能量麻木了人類的理性挖炬，使其在那一刻變成“行尸走肉”！

? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 結(jié)語(yǔ)

? ? ? ?恐懼大約是有兩大類：生理安全感受到威脅進(jìn)而產(chǎn)生的害怕心理状婶，這是最原始的恐懼意敛，人類發(fā)展了思想和文明，當(dāng)思想發(fā)生扭曲而形成的失控情緒又是另一種恐懼太抓。

? ? ? ?我想：其實(shí)我們現(xiàn)在并不怕喪尸空闲，是怕沒有更多“喪尸”給我們怕怕令杈。

? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 寫于2017年11月11日