01
列夫托爾斯泰有言：“人生不是一種享樂装黑，而是一樁十分沉重的工作」”
人生就是一個(gè)過程恋谭，而我們就是這個(gè)過程的主體。我們能怎樣活好這個(gè)過程挽鞠，靠的不是別人疚颊，相反，恰恰是自己信认。
尤其是當(dāng)人到了一定的年紀(jì)材义，我們就會(huì)明白，人活著嫁赏，其實(shí)就是一件“不簡(jiǎn)單”的事兒其掂，也難怪列夫托爾斯泰會(huì)說它特別“沉重”。
曾有人在網(wǎng)上問過這么一個(gè)問題：“人生潦蝇，到底是活著時(shí)痛苦呢清寇，還是人死后痛苦呢喘漏？”
下面有個(gè)回答，其實(shí)說得很現(xiàn)實(shí)：“死后一切都沒有了华烟，啥事兒都與你無關(guān)了翩迈。可是盔夜，當(dāng)你活著的時(shí)候负饲，你就得面對(duì)這個(gè)千變?nèi)f化的世界∥沽矗”
死去元知萬事空返十，這是一種死亡的清零。而不如意事常八九椭微，這是一種活著的煩惱洞坑。
對(duì)于我們?nèi)藖碚f，接受生存蝇率，就是在接受無休止的痛苦迟杂。如此，又有何意義呢本慕？
有一位哲學(xué)家說得很實(shí)在排拷，凡是存在意義的事物，終究會(huì)讓人感受到痛苦锅尘。
也許监氢，當(dāng)我們思考人生有何意義的時(shí)候，我們便陷入到了如黑洞般的思想循環(huán)當(dāng)中藤违。
那么浪腐，我們不妨打開人生的大門，擺脫所謂的盲目思考顿乒，而去探尋其現(xiàn)實(shí)的本質(zhì)牛欢。
02
弘一大師李叔同在圓寂前只寫了這么四個(gè)字，那就是“悲欣交集”淆游。
這四個(gè)字傍睹，后來一直被人們所傳頌。而且犹菱，眾多人都在用一輩子的時(shí)光來驗(yàn)證這四個(gè)字的真正含義拾稳。
何為“悲”？那便是眾生之苦腊脱。用佛家的思想來說访得，人這一輩子就是來受苦受難的，然后積累無上的功德。
何為“欣”悍抑？那就是我們苦中作樂鳄炉，在苦海中感受到那一絲的甜美和溫暖。然后繼續(xù)痛苦搜骡，繼續(xù)欣喜拂盯。
古人有言：“不苦不樂非眾生矣〖敲遥”
要是人不感覺到痛苦谈竿，那么這個(gè)人就只能是機(jī)器人而已。要是這個(gè)人不感覺到快樂摸吠，那么苦難終究有一天會(huì)把他給擊倒空凸。
所謂的“悲欣交集”，就是弘一大師讓我們明白寸痢，人生就是一個(gè)苦樂交織的過程呀洲，我們不需要說過分在乎某一方面的得失，而是要容納喜悅啼止，接受不幸道逗。
就像“塞翁失馬”故事中塞翁的兒子一樣，他摔斷了雙腿族壳，這就是一種不幸∪ば可是仿荆，過了一段時(shí)間后胡人大舉入侵，他卻因腿傷而不用參軍坏平，這就是他的福氣拢操。
真正的人生，那是苦難和幸福相互結(jié)合在一起的舶替。用老子的話來說令境，便是禍福相依。
03
曾遇到過這么一位老教授顾瞪，他前幾年去世了舔庶。可是陈醒，他卻走得特別安詳惕橙。
在他去世的半年前，他的某個(gè)學(xué)生來探望他钉跷，便問他：“老師弥鹦，我想跟您談?wù)勎业男氖隆爷辙！?/p>
老教授說：“你不遠(yuǎn)百里來探望我彬坏，應(yīng)該是遇到什么難以解決的問題了朦促，不妨跟我說說∷ㄊ迹”
學(xué)生坦言：“我大學(xué)畢業(yè)之后便到職場(chǎng)中工作去了务冕，當(dāng)我的事業(yè)穩(wěn)定之后，公司卻突然倒閉了混滔，我只能被迫外出謀生洒疚。”
“那時(shí)候的我已經(jīng)三十多歲了坯屿，外出找工作油湖，根本找不到。沒辦法领跛，我就只能硬著頭皮創(chuàng)業(yè)去了乏德。因?yàn)槲也粍?chuàng)業(yè)賺錢，我可能連孩子的奶粉錢都付不起了吠昭『袄ǎ”
“后來，在創(chuàng)業(yè)一段時(shí)間之后矢棚，我的事業(yè)走向了正軌郑什。可是蒲肋，因?yàn)樾》秶慕?jīng)濟(jì)波動(dòng)蘑拯，我的事業(yè)又泡湯了。如今兜粘，我真的很絕望申窘，只想結(jié)束自己的生命。老師孔轴，我該怎么辦呢剃法？”
老教授聽了之后，便笑了笑路鹰，道：“我活了七十多歲了贷洲，才慢慢地明白，原來活著就是一件美妙的事兒晋柱《髦”
“以前我年輕的時(shí)候，總認(rèn)為要干幾個(gè)大的科研項(xiàng)目才不辜負(fù)人生趣斤，認(rèn)為要賺大把的錢才能換來生活的幸福俩块。可是，到如今玉凯，我卻明白势腮，每一天早上醒來睜開眼之后能看到這個(gè)世界，能多活一天漫仆，就已經(jīng)是賺到了捎拯。”
聽到這番話盲厌，男人痛哭流涕署照，總感覺一陣暖流涌上心頭。
04
活著吗浩，到底有什么意義呢建芙？
在弘一大師看來，那就是苦樂交織的人生體會(huì)懂扼。
而在這位老教授看來禁荸，活著就是要過好每一天，別糾結(jié)太多阀湿。
其實(shí)赶熟，這兩種觀點(diǎn)看起來雖然是不同的，可道理卻是殊途同歸的陷嘴。
每個(gè)人都在絕望和希望的中途徘徊著映砖，這就是苦樂交織；每個(gè)人都只能活在當(dāng)下灾挨，而無法改變過去邑退，也無法未卜先知，這就是過好每一天涨醋。
昨日是否痛苦瓜饥，我們不需要過分傷懷逝撬，只需要做好今天就好浴骂；明日迷茫莫測(cè)，我們不需要過分擔(dān)心宪潮，能活在今日就足夠了溯警。
曾國藩有言：“靈明無著，物來順應(yīng)狡相，未來不迎梯轻，當(dāng)時(shí)不雜，既過不戀尽棕≡簦”
人生不過是百年的時(shí)光而已，一眨眼，它就過去了伊诵。與其說糾結(jié)太多单绑，讓自身活得不容易，不如放自己一馬曹宴，讓自己活得痛快一些搂橙。
就連心理學(xué)也有這么一個(gè)觀點(diǎn)，人類總是會(huì)為了那百分之九十的未知而浪費(fèi)自己百分之九十的精力去折騰笛坦。
其實(shí)区转，人生沒有那么復(fù)雜。而活著的意義版扩，僅僅是活在當(dāng)下废离，能活一天便賺一天而已。
文/舒山有鹿
