佛教：一句話說明幾個(gè)易混的概念——業(yè)晶通，孽狮辽，業(yè)債喉脖，業(yè)報(bào)树叽，果報(bào)
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大家都知道佛教最重要的核心教義就是“三世因果”题诵，一切的理論和實(shí)修都是以此為基礎(chǔ)层皱，不管是哪一宗叫胖，哪一派臭家，八萬四千法門中的哪一道法門方淤。
如果不信這個(gè)的話携茂，那其實(shí)也就沒有必要信佛了，貪嗔癡之類的三毒又何必辛辛苦苦的驅(qū)除呢带膜？任其發(fā)展就行了膝藕，反正也就一輩子芭挽，對得起自己才最重要袜爪。
但是真的對佛學(xué)有研究或者前世種下善根的人才會明白蠕趁，這顯然是不可能的——就像我們?nèi)庋鬯姷姆N種，同為生命辛馆，比如說為何有人投生是人俺陋，而有人卻是動物呢？為何有人出身富貴昙篙，一路坦然腊状，富貴長壽，而有人卻生來貧窮瓢对，命運(yùn)多舛寿酌，多愁多病呢？
有人都把這個(gè)歸結(jié)于上天硕蛹，或者命醇疼，或者主宰，或者玉皇大帝法焰，上帝埃仪，閻羅王什么的颁股，也就是所謂的“有神論”葡缰，但這等于已經(jīng)承認(rèn)人是有前世今生的了滤愕，而實(shí)際上佛陀對此的指導(dǎo)最為高明——其實(shí)并沒有什么神明主宰你茄茁，每個(gè)人所謂的命運(yùn)都是由自己掌控的喂分。
欲知前生事，今生受者是，欲知來生事酸钦，今生做者是欢伏。
這短短二十個(gè)字，等于把三世因果統(tǒng)統(tǒng)概括了進(jìn)去，佛陀的無上智慧一覽無遺，所以要想獲得更好的人生媳维，求神求上帝求老天爺都是沒用的朋凉，關(guān)鍵還是在你自己——作惡得惡報(bào)墓毒，行善得善報(bào)团秽，僅此而已。
所以有些居士和我聊天的時(shí)候說自己文化低夷都，也讀不懂佛經(jīng)治拿，念佛也總是靜不下心來嚷掠，問我該怎么學(xué)佛，其實(shí)這些都不重要，若要學(xué)佛只須牢牢記住并奉行八個(gè)字就足夠了——諸惡莫作，眾善奉行。
只要能夠把這八個(gè)字完完全全的體現(xiàn)到“身口意”三業(yè)中排苍，將來想去極樂世界就去極樂世界幔翰，想去琉璃世界就去琉璃世界做修，想去華藏世界就去華藏世界，哪怕留在五濁惡世的娑婆世界，您所到之處也會處處變凈土，因?yàn)樾膬魟t佛土凈——反過來就不成立了颖御，哪怕把一個(gè)惡人帶去極樂世界芦岂，他也感受不到半分莊嚴(yán)，因?yàn)橐磺形ㄐ脑臁?/p>
當(dāng)然了决左，正如鳥巢禪師開示白居易的那樣，這八個(gè)字雖然八歲小孩都知道，但是八十的老翁也做不到岭接，了解和做到本來就是兩件事。
介紹完這些知識以后，我們再來談幾個(gè)相關(guān)的概念——業(yè)体捏，孽，業(yè)債年栓，業(yè)報(bào)纸兔，因果汉矿，各位居士可能常常見到呻待，也模模糊糊的知道大概的意思迫淹，但卻不夠準(zhǔn)確。當(dāng)然我說的也不一定就是權(quán)威归园，今天就我來跟大家詳細(xì)的說明一下聚谁，它們之間既有關(guān)聯(lián)母剥，又有區(qū)別滞诺。相互學(xué)習(xí)借鑒形导，說得不對請大家見諒。
