作者：史遇春
傳奇式的曠古情癡——大梅子（一）
大梅子這個角色，也許前硫，您只是覺得他是個配角胞得，可能，您會覺得他無關(guān)緊要屹电。但是阶剑，您有沒有想過，正是這個次要人物嗤详，為我們演繹了一出“前無古人个扰，后無來者”的千古愛情絕唱。
癡情如此葱色，專一如此，自我犧牲如此娘香，大梅子苍狰，真正可以說是驚天地办龄、泣鬼神了！
這世間的愛情故事淋昭，多得不可計數(shù)俐填。以凄美著稱者，中國當(dāng)推《梁紫韬觯》英融、《孔雀東南飛》；外國自然是《羅米歐與朱麗葉》了歇式。
未經(jīng)世事前驶悟，您問我，什么最可怕材失，我大約會回答：死亡痕鳍。在看過諸多死亡，歷經(jīng)不少滄桑之后龙巨，我的答案已不再是“死亡”二字笼呆。
當(dāng)一種刻骨的痛苦折磨你時，活著旨别，有尊嚴(yán)地活著诗赌，并且一直活下去，是需要十足的勇氣的秸弛。
所以境肾，用死亡作為判斷，定義愛情的偉大與忠貞胆屿、定義愛情的高尚與道義奥喻，或者，因愛致死從而覺得愛情的悲劇可歌可泣非迹，這些都可以說得過去环鲤。但是，在我看來憎兽，僅僅因為死亡來衡量愛情的輕重冷离，這分量，多少還是輕了一些纯命。
死亡西剥，在一些時候，只是一時的事亿汞，只是一念之間的的決斷瞭空。所以，僅從所受痛苦的時間長短來看，死去咆畏，只需要一點時間南捂，很可能就是一種解脫；或許旧找，活著溺健，漫漫時日，會更痛苦钮蛛。想想鞭缭，為什么會有生不如死的說法？
也許魏颓，在踏入陰曹地府的前一刻岭辣，有些人會為自己的輕率而悔恨，但為時已晚了琼开∫捉幔可是，真正活下來的柜候，說不定哪一天也會為自己沒有堅定的為愛赴死的決心而悔恨搞动。
很多凄美的愛情，都是因為死亡而終結(jié)渣刷，因為死亡而被傳唱鹦肿。
人們熱衷于愛情，是因為它的浪漫辅柴、它的讓人熱血沸騰箩溃，是因為愛著的感覺讓人陶醉，沒有人不希望自己的愛情恒久的碌嘀。所以涣旨，熱戀中的人往往喜歡海誓山盟，希望生生世世股冗，期盼地老天荒霹陡。
可是，有誰仔細(xì)想過止状，古往今來的愛情故事烹棉，大多都是在濃烈的當(dāng)兒，便戛然而止怯疤，讓讀者回味浆洗，讓看客憂傷，讓同感者感嘆不已集峦。這倒不是作者耍手腕子伏社，糊弄人抠刺。其實，這世間永恒的東西本來就不多洛口，愛情也不例外矫付。假如梁山伯與祝英臺不死凯沪，讓他們現(xiàn)實地生活第焰，面對油鹽醬醋，面對世事紛爭妨马，你能想象他們的生活么挺举？我是不敢去想的。說白了烘跺，愛情是粉墨登場時的臉譜湘纵，是那一身披紅掛綠的戲裝，而現(xiàn)實生活才是洗去脂粉的顏面滤淳。就因為這梧喷，我才說，那些為愛人而徇情的故事分量有些輕脖咐。雖然輕些铺敌，對于那些不敢面對生死，懼怕死亡的人來說卻已是相當(dāng)不易了屁擅，所以偿凭，它會吸引人，它會流傳不息派歌。
中國的社會弯囊，對男子的在情感上的要求往往高于女子。你說它是傳統(tǒng)習(xí)慣也罷胶果，你說它是封建余孽也好匾嘱，這是一個不爭的事實≡缈伲“男兒流血不流淚”霎烙、“男兒有淚不輕彈”等等，都是中國文學(xué)作品中英雄們的座右銘贝或。所以吼过，很多時候，你在中國的文學(xué)作品中能看見英雄咪奖，卻看不見英雄的愛情盗忱；你能在中國的文學(xué)作品中讀到男人的愛情，但是那男人大多不是英雄羊赵。中國的愛情趟佃，大多是“才子配佳人”扇谣，雖也有“美女愛英雄”一說，又大多是美女一廂情愿的闲昭。英雄無性罐寨，是一直以來的小說、戲曲等的慣例序矩，或者叫傳統(tǒng)鸯绿。
故而，我們所見的多是怨女簸淀，而少癡男瓶蝴。國人有語“多情女子負(fù)心漢”或者叫做“癡心女子薄幸郎”，故事租幕、傳說舷手、戲曲、小說中為愛而生劲绪、為愛而死的女子比比皆是男窟，相比較而言，男子就少的可憐贾富，所以大家似乎習(xí)慣了女子的徇情歉眷，認(rèn)為那是理所當(dāng)然的事。
大梅子——一個為愛而癡狂的男子祷安，向我們演繹了一出男子癡情的千古絕唱姥芥，所以，我把他稱作“曠古情癡”汇鞭。
為何有此一說凉唐，且聽我慢慢道來。
（未完待續(xù)）
