? ? ? 南北朝大刊、隋、唐是中國(guó)歷史上佛學(xué)的鼎盛時(shí)期敌蜂。佛學(xué)作為外來(lái)思想又是一種宗教箩兽，但中國(guó)很少與外來(lái)思想的接觸，對(duì)宗教又是一種保有距離感的章喉。但佛學(xué)傳入中國(guó)卻得到了普遍的傳播汗贫。一是因?yàn)榉饘W(xué)不像其他宗教他不是塑造出一個(gè)人格神身坐，而是向內(nèi)的。所以落包，凡覺(jué)悟者皆為佛部蛇，以人格發(fā)揮平等而泌。這與中國(guó)儒家思想十分相近咐蝇。第二涯鲁，佛學(xué)沒(méi)有固定的人生觀而是覺(jué)得生命是有流動(dòng)性的，這與中國(guó)思想的氣運(yùn)有很大的相似度嘹害。
? ? ? 佛學(xué)在中國(guó)的發(fā)展有三個(gè)時(shí)期撮竿，一是小乘時(shí)期，以因果報(bào)應(yīng)為主笔呀，宗教氣味很濃;二是大乘時(shí)期幢踏，自鳩摩羅代以下，直到玄奘许师，中在宇宙論方面房蝉，哲學(xué)味道生過(guò)了宗教。三為天臺(tái)微渠、賢首搭幻、禪宗宗時(shí)期，這是由中國(guó)人自己開(kāi)屏的新佛學(xué)逞盆，更有中國(guó)味檀蹋。小乘偏信，大乘偏悟云芦，而臺(tái)俯逾、賢、禪三中偏于實(shí)踐舅逸。而佛學(xué)的中國(guó)化桌肴，便是因?yàn)橹袊?guó)文化有著很強(qiáng)的融合性。而且儒家已成為了中國(guó)的主要學(xué)術(shù)琉历，不會(huì)有大的思想變化坠七。
? ? ? ? 竺道生在佛學(xué)上的貢獻(xiàn)一，他提出了頓悟旗笔，第二是他提出了佛性人人都有彪置。
? ? ? ? 他說(shuō)“悟發(fā)信謝”信為信仰，悟就是頓悟换团。當(dāng)把你對(duì)宗教的信仰完全的悟到的時(shí)候那么信仰便可以凋謝了悉稠，這是沖淡了它的宗教味道。
? ? ? ? ? 《辨宗論》上講：“華民易于見(jiàn)理艘包，難受于教”中國(guó)思想偏重于理的猛，所以輕宗教耀盗，但生公卻提出了“悟”，便把佛學(xué)融匯到了中國(guó)思想上卦尊。
? ? ? ? 信是外面的宗教叛拷，悟是自身而知。那么自身所悟也不敢隨便違背外面的信奉之教岂却。那邊是“理”忿薇，“理必?zé)o二，理則常一”你不分你我他躏哩，那么只有悟心署浩，能悟心者即有佛性。
? ? ? ? 闡提是含生之類扫尺，何得獨(dú)無(wú)佛性筋栋？《名僧傳》。照此理那么人人皆可成佛正驻，但需注重內(nèi)心的修養(yǎng)弊攘。此后中國(guó)的佛學(xué)，便成為了像內(nèi)心深處所走姑曙。
? ? ? ? ? 禪宗的開(kāi)山祖師是慧能襟交，說(shuō)這個(gè)能想到什么。哇塞伤靠，大師呀;鼻祖呀!但是他不識(shí)字捣域。但會(huì)能到黃梅五祖弘忍大師那，深夜三更聽(tīng)得教化宴合，言下大悟竟宋。“但用此心形纺，直了成佛”這比生公更直接更刺激。
? ? ? ? ? 惠能常說(shuō):“一切般若智徒欣，皆從自性生逐样，不從外入〈蚋危”又說(shuō)：“自性能含萬(wàn)法脂新，萬(wàn)法在諸人性中”這任性也好本性，自性也罷粗梭，他都是說(shuō)的是本性争便。就生命之下，教人頓悟断医≈鸵遥“不悟奏纪，即佛是眾生;一念悟時(shí)，眾生是佛”佛只是覺(jué)悟者而已斩启，與眾人毫無(wú)差別序调。當(dāng)一念悟時(shí)，眾生只是在迷惑的佛兔簇。他所種視的是在人類內(nèi)心的明覺(jué)发绢。
? ? ? ? ? 一個(gè)很好玩的故事:有一次，百丈懷海同師父馬祖道一行路時(shí)垄琐，見(jiàn)一群野鴨子飛過(guò)边酒。馬祖道一禪師問(wèn)道：“這是什么?”百丈懷海回答說(shuō)：“野鴨子狸窘《针”祖道一禪師又問(wèn)：“什么地方去了？”百丈懷弘埃回答說(shuō)：“飛過(guò)去了介杆。”馬祖道一禪師于是扭百丈懷海的鼻子韭寸，百丈懷海負(fù)痛失聲春哨。接著馬祖道一禪師說(shuō)：“何曾飛去？”百丈懷海于言下有所省悟恩伺。禪宗是讓你前念不生赴背，后念不滅”當(dāng)你說(shuō)一個(gè)野鴨子飛過(guò)的時(shí)候，他已經(jīng)住在你的心里了晶渠，這前念就生了凰荚。當(dāng)你一直想著這個(gè)野鴨子，那么這后面呢便會(huì)滅掉褒脯。也鴨子是飛過(guò)了便瑟，但是他一直在你念里存著，阻礙了后一念所生番川。但不能說(shuō)野鴨子也終究太過(guò)分終究到涂。還要看六祖自己說(shuō):菩提本無(wú)樹(shù)，明鏡亦非臺(tái)颁督。本來(lái)無(wú)一物践啄，何處惹塵埃。
? ? ? ? 覺(jué)即是佛,慈悲即為觀音沉御，能凈即釋迦屿讽。六組這些說(shuō)法已經(jīng)將佛學(xué)轉(zhuǎn)了一個(gè)大彎，注入了中國(guó)人的傳統(tǒng)精神吠裆，即平等的與入世的伐谈。
? ? ? ? ? 禪宗的改革是中國(guó)佛教史上的一項(xiàng)大革命烂完，與西方馬丁路德發(fā)動(dòng)的宗教改革相比，不能不說(shuō)中國(guó)的禪師更高明一些衩婚。
? ? ? ? 中國(guó)思想永遠(yuǎn)是平易的輕松的窜护，連這樣的思想改革都是滑溜過(guò)去，諸位想想非春，這需要何等大的力量柱徙？
? ? ? ? 試想如果當(dāng)年的祖師們重回，不知天下有幾人不用挨得的棒奇昙。
