《似是都柏林》是西班牙當(dāng)代文學(xué)大師恩里克?比拉-馬塔斯的作品。比拉-馬塔斯是當(dāng)前被認(rèn)為最接近諾貝爾文學(xué)獎的作家之一士飒，1948年出生于巴賽羅那童太，成名于1985年《便攜式文學(xué)掠影》的發(fā)表烫罩。2001年發(fā)表的《巴托比癥候群》更是讓他的影響力擴大到世界范圍。2010年發(fā)表了《似是都柏林》屡贺，再次轟動文壇，連獲多項文學(xué)獎。如今甩栈，其作品已被翻譯成30多種語言泻仙。
《似是都柏林》取自英國詩人菲利普?拉金的一首同名詩歌。
詩歌講述的是關(guān)于葬禮的故事量没，一位都柏林的老妓女玉转，在生命的最后一刻，只有她的一些同伴殴蹄，在都柏林的街頭為她送行究抓。
這呼應(yīng)著本書中主人公里瓦在都柏林為文學(xué)與古登堡時代舉行的一場葬禮。
谷登堡是西方近代活字印刷術(shù)的發(fā)明人袭灯，因此古登堡時代也稱為是印刷時代刺下。
為什么要為文學(xué)和古登堡時代舉行葬禮呢？
因為隨著電子時代的到來稽荧，傳統(tǒng)的印刷業(yè)漸漸走向沒落橘茉，人們都也被高速發(fā)展的時代裹挾著向前奔走，沒有時間停下思考姨丈。
作者認(rèn)為在近在咫尺的未來畅卓，網(wǎng)絡(luò)的出現(xiàn)會讓所有紙質(zhì)知識都電子化，而文學(xué)作者這一職業(yè)將消失蟋恬，取而代之的是一本唯一的萬能寶典翁潘，里面將收錄無窮無盡的語段。
這讓他對文學(xué)的發(fā)展感到擔(dān)憂筋现。
整本書的故事情節(jié)是這樣的：
主人公里瓦是個溫文爾雅卻日漸衰頹的文學(xué)編輯(作者將其視為自己的替身) 唐础，他正目睹著自己鐘愛的文學(xué)編輯事業(yè)，一步一步走向沒落矾飞，而他的出版社也被迫關(guān)閉一膨。
事業(yè)的停滯讓他終日活在時代終結(jié)的世界末日感中，沉浸在一種“一切都快要完蛋了”的嚴(yán)重恐懼中洒沦。
他開始過上終日對著電腦的生活豹绪，足不出戶，不參與任何社交申眼，也變得愛嘀嘀咕咕瞒津，對周圍看到的一切都感到厭惡，覺得生活在世上并不開心括尸。
他的異樣引起的妻子的不滿以及父母的懷疑巷蚪，當(dāng)母親打探著地問他是否有什么計劃時，讓眼前沒有任何計劃的里昂濒翻，感到自尊心受到打擊屁柏。
但轉(zhuǎn)念他想起了自己兩年前做的一個夢啦膜，夢中他置身于從未到過的都柏林，還參加了小說《尤利西斯》中所描述的一場葬禮淌喻。
這個夢仿佛給他以指引僧家，他迫切認(rèn)識到自己應(yīng)該前往都柏林，為谷登堡時代的文化舉行一場葬禮裸删。
于是里瓦邀請了三位作家朋友一起八拱，在布盧姆日來到都柏林，為沒落的古登堡時代舉行了一場葬禮涯塔。葬禮的地點就選在墓園深處的小教堂肌稻，正是《尤里西斯》中為酒鬼迪格納穆舉行葬禮的地方。
這本書的寫作手法也很獨特：
書中作者運用了大量引用伤塌、互文和指涉灯萍，一些或真實、或虛構(gòu)的情節(jié)每聪。還通過里瓦散點式的獨白旦棉，在不同的話題間來回的切換，親情药薯、友情绑洛、愛情，生命童本、衰老真屯、死亡、宗教穷娱、歷史和寫作绑蔫，文中涉及到大量的作家、哲學(xué)家泵额、文學(xué)作品和作者的個人思考配深，所以讀起來會感到有些困難。
關(guān)于本書的想法：
雖然谷登堡時代已不復(fù)存在嫁盲，取而代之的是谷歌時代篓叶，但也不必過于焦慮，因為每個時代和每種文化羞秤，都會不可避免的遭遇到末日危機缸托，所有文明都經(jīng)歷過毀滅的蛻變。
我們能做到的就是好好看待生活瘾蛋，我們所以面臨的俐镐，認(rèn)為糟糕的事情，我們前人也曾經(jīng)歷過哺哼，正是這種末日的危機感佩抹，才促使人類不斷創(chuàng)新奇唤。
末日并非終結(jié)，而是一種重生匹摇。
