所謂知識巫玻，指的是指導我們做出更好的決策，且長期來看更可能給我們帶來更好結(jié)果的那些信息祠汇。

[知識的關(guān)鍵詞包括仍秤，第一，能指導我們做出更好的決策可很，第二诗力，能給我們帶來更好結(jié)果的信息，第三，從長遠來看苇本，短期有用是沒用的袜茧，或者用處不大。其實瓣窄，笑來老師就是用不斷添加必要條件的方法笛厦，對知識進行定義。具體是這樣的俺夕，知識是信息裳凸，知識是指導我們更好決策的信息，知識還是長期來看能夠給我們帶來更好結(jié)果的信息劝贸。這里所謂必要的姨谷，其實就是事物本質(zhì)屬性。如果我們作為認知主體的話映九，這種必要性梦湘，實際上就是有用性，就是價值件甥，當然践叠，這種價值必須對我是有用的，而且是長期有用嚼蚀。]

絕大多數(shù)的信息禁灼，談不上是知識。

定義清晰轿曙，會使我們又不一樣的選擇和行動弄捕。

分辨知識就很容易了，無非問自己兩個問題：

1导帝、知道了這些之后守谓，我的那些決策會因此改變？

2您单、長期來看斋荞，這些東西可能為我?guī)砟男┫氲玫交蛘呦氩坏降暮锰帲?/p>

【比如說，跟著善友教授學習了“思維模型”虐秦，這個是否是知識呢平酿？看它是否具備上述的兩個必要的條件。第一悦陋，能否為我提供更好的決策蜈彼？第二，長期來看俺驶，能為我?guī)砀玫慕Y(jié)果幸逆。實際上，“思維模型”是按照各學科的理論作為依據(jù)，提煉出來的思維的套路和方法还绘，我以為楚昭，思維模型與“范式”，“臨界知識”拍顷，“套路”抚太，“底層知識，等等都是同一個意思菇怀。當我們掌握了思維的套路或者范式之后凭舶，我們就用這種思維的“套路”指導我們決策，顯然能夠提供更好的決策爱沟。因為帅霜，這些思維模型都是以科學的知識和方法論作為依據(jù)，而科學的知識都是經(jīng)過實踐檢驗呼伸，或者試驗論證身冀，或者邏輯推理的，具有一定的合理性括享，因此搂根，從長遠來看，思維模型能為我我們帶來更好的結(jié)果铃辖。所以剩愧，思維模型屬于知識〗空叮】

大部分人在思考知識價值的時候仁卷，只考慮到有用沒用，卻忽略了另外一個更重要的維度：他們不考慮短期長期……

絕大多數(shù)人在判斷知識有用與否的時候犬第，希望那知識馬上有用锦积，立竿見影，瞬間就能脫胎換骨歉嗓。

大多數(shù)牛人不怎么在意絕大多數(shù)新聞——因為那些一地雞毛的瑣事丰介，實際上對自己不僅沒用，長期來看鉴分，依然沒用哮幢，并且，實際上一點都不稀奇冠场。沃倫巴菲特說自己從來不看新聞家浇。

知識也是有不同的能量和價值的。我有個專門杜撰的概念來區(qū)分他們：有繁衍能力的知識碴裙。

有些知識，能繁衍出更多的知識，于是他們顯得更高級舔株，更有價值莺琳。

邏輯學、概率論载慈、英語惭等、編程等，都是有繁衍能力的知識办铡。

只有碎片化的時間辞做，沒有碎片化的知識，知識從來都是系統(tǒng)的寡具。真正擅長學習的人秤茅，都很擅長利用碎片的時間完成長期持續(xù)連貫的學習。

于是童叠，一個很顯然的結(jié)論出現(xiàn)了：

體系化的知識框喳，是更高級的知識。至于碎片化什么的厦坛，跟知識完全沒關(guān)系五垮。

體系從何而來，我有個理論杜秸，在知識的海洋里放仗，最佳策略是“漫游”，其實是對普通人來說撬碟，更是如此诞挨。

【這應該就是王爍所說，做知識的游牧民族小作，不以學習知識作為應用的目的亭姥，純粹就是為了興趣和愛好，這是最高的境界顾稀，試問达罗，能有幾人有這樣的境界啊静秆？粮揉，就目前的我而言，達不到抚笔。達不到并不代表努力了扶认，先可以帶著明確的目的和功利心去學習，慢慢地可能就喜歡上了學習殊橙，品嘗到了學習給自己帶來的快樂之后辐宾，再接下來就是不斷地為了興趣而學習狱从，希望自己能夠早日找到這種美妙的感覺！】

融會貫通的前提是什么呢叠纹？產(chǎn)生的聯(lián)系的節(jié)點數(shù)量足夠多季研。

只有博學的人才有融會貫通的能力（甚至是機會）

在學習的時候，“莫問前程但行好事”是最優(yōu)策略誉察，因為最終与涡，肯定有個天然的匯報；融會貫通持偏。一旦融會貫通的效果出現(xiàn)了驼卖，就說明另外一個天大的好事兒同時出現(xiàn)了：體系化自動形成。想象一下吧：人和人之間的差別真的很大鸿秆，有些人腦子里只有一對磚頭——當然酌畜，有些人更慘，他們腦子里只有零星的幾塊磚頭碎片而已谬莹，另外一些人腦子里有一棟房子檩奠，還有一些人腦子里有高樓大廈，更有一些人的腦子里有一整個城市……

【那我的腦子里到底是一些磚頭附帽，房子埠戳，高樓大廈，還是一整個城市呢蕉扮？我想要擁有什么呢整胃？我能為了想要擁有的東西付出什么呢？這些是需要我認真地去思考和實踐的喳钟∑ㄊ梗】