第六章 愛與依戀
本章闡述了人與生俱來的依戀他人的本性以及對(duì)愛的詮釋
沒有人是孤島，沒有人能自全犯助，每個(gè)人都是大陸的一小片，主題的一部分。-約翰.鄧恩
一 依戀是人的天性
20世紀(jì)30年代，作者的父親還是小孩子端辱，因患有小兒麻痹癥被隔離梁剔，只能隔著玻璃望著自己的母親虽画。這段經(jīng)歷對(duì)于父親和祖母來說都是一段折磨。
書中大量實(shí)驗(yàn)證明：哺乳動(dòng)物對(duì)母親的依戀是與生俱來的荣病，天生有擁抱和被擁抱的需求码撰，尤其在環(huán)境改變，更會(huì)出發(fā)孩童的依戀機(jī)制个盆。
研究者指出：接觸性安慰是一種基本需求脖岛，即年幼的哺乳類動(dòng)物想與自己的母親有身體接觸的需求。它可以使幼體在安全的情況下颊亮，去探索柴梆，去成長。
所以终惑，如果你希望寶寶健康成長绍在、獨(dú)立自主，那么你應(yīng)該去擁抱雹有、去摟偿渡、去哄、去愛他們件舵。只要給他們一個(gè)安全堡壘卸察，他們就能靠自己的力量，去探索世界铅祸。
《圣經(jīng).新約》：“愛麗沒有懼怕坑质，完全的愛可以去除懼怕×俟＃”
母親面對(duì)孩子的依戀涡扼，會(huì)激發(fā)母親的施愛系統(tǒng)。孩子的哭鬧會(huì)激發(fā)母親心中相關(guān)愛別人的渴望盟庞。
二 愛是建立在依戀上的
愛侶跟父母一樣吃沪，也是人們依戀的對(duì)象。愛的起源就來自于我們對(duì)父母的依戀以及性伴侶的依戀什猖。
什么是真愛票彪？
作者是這樣描述的：”真愛，是兩人之間堅(jiān)定共許的強(qiáng)烈友愛不狮，輔以激情降铸，這是一種能支撐堅(jiān)實(shí)婚姻的愛情∫×悖”
激情：是一種狂野的情感狀態(tài)推掸，充滿溫柔與性欲，愉悅與痛苦，焦躁與釋放谅畅，強(qiáng)烈嫉妒心登渣，為對(duì)方不惜犧牲自己，是種五味雜陳的感情毡泻。充沛但短促胜茧。
友愛：與自己的生活緊緊糾結(jié)在一起的人，所產(chǎn)生的感情牙捉。緩慢但持久升溫竹揍。
人是需要與特定對(duì)象建立親密且持久的依戀關(guān)系，這樣才能健康成長邪铲，具備愛的能力芬位。這世上確實(shí)有無私之愛，但時(shí)間很短带到。它能改變?nèi)松恋铮S富我們的生活經(jīng)驗(yàn)，卻不能取代建立在依戀上的愛揽惹。
三 構(gòu)建與他人的聯(lián)結(jié)被饿，使我們感到幸福
社會(huì)學(xué)奠基大師涂爾干搜集大量資料顯示，社會(huì)規(guī)范搪搏、聯(lián)系與義務(wù)越少的人狭握，越可能自殺。他表示疯溺，人們需要義務(wù)及約束來為自己的生命建立架構(gòu)和意義论颅。
他說：“所屬的群體越脆弱，他對(duì)群體的依賴就越少囱嫩，于是最后會(huì)越來越依靠自己恃疯，眼中便只有根據(jù)自己利益所建立的行為準(zhǔn)則，視其他為無物墨闲〗裢”
研究顯示：關(guān)心他人者，比接受幫助者獲益更大鸳碧。我們需要跟他人互動(dòng)并緊密聯(lián)結(jié)盾鳞。我們不僅要能施，也要受瞻离；我們需要一份歸屬感雁仲。
塞涅卡說：“一個(gè)只關(guān)心自己，凡事都問是否合乎自己的利益者琐脏，是不可能活的快樂的。”
約翰.鄧恩說：“沒有哪一個(gè)男人女人或者孩子日裙，是一座孤島吹艇。”
阿里斯托芬說：“我們的生命需要有別人昂拂，才完整受神。”
我們是一種群體性超強(qiáng)的物種格侯，充滿愛鼻听、友誼、幫助联四、分享以及其他可以和他人緊密聯(lián)結(jié)的感情撑碴。這種情感和依戀可能會(huì)帶來痛苦，但也會(huì)帶來幸福朝墩。
