鮑德里亞認(rèn)為粤铭，豐盛作為消費社會最主要的特征吴侦，不但是消費社會得以產(chǎn)生的大前提屋休，而且還作為一種理想，為這個社會所追求备韧。而正是這種理想劫樟，促使得每個人都希望在豐盛中獲得更多的物，以滿足自身的欲望织堂，抓住豐盛本身叠艳。當(dāng)物質(zhì)極大的豐富，人們開始用符號來追求個性的滿足易阳。消費社會的最終實質(zhì)即以廣告附较、品牌為傳播媒介的一種文化的消費。
一潦俺、從物的消費到符號的消費
當(dāng)人們購買物品的時候拒课，第一眼所注意的不是它的保質(zhì)期、它的功效事示、性能早像，而更多的是它的品牌，即符號肖爵。符號越來越多的引領(lǐng)者人們的消費導(dǎo)向卢鹦，符號也更多的成為了個個階層劃分自己等級的標(biāo)志。符號越來越多的將被激發(fā)出來的需要和物的象征意義緊密關(guān)聯(lián)劝堪，當(dāng)然這種需要是通過人引導(dǎo)所誘惑出來的冀自，絕對不是人們所情愿的，是一些資本家為獲取更多的利益而進行的游戲秒啦。他認(rèn)為人與物的關(guān)系求其實質(zhì)熬粗，應(yīng)該表述為人與人之間的聯(lián)系，社會的各個階層帝蒿，地位的劃分由一種編碼所構(gòu)成。社會多個階層之間也存在轉(zhuǎn)換的可能性巷怜，我們已經(jīng)認(rèn)識到每個階層都拼盡全力的跳向上一層葛超，為更高的符號拼盡全力，不過很多時候這種努力是在做一種無用之功延塑。當(dāng)中產(chǎn)階級經(jīng)過自身不斷地努力绣张，在經(jīng)濟水平上有所提升，達(dá)到一定的程度時关带，上層階級已經(jīng)邁向了更高層次追求侥涵，所有的努力都不會終結(jié)沼撕。
二、廣告芜飘、品牌等成為符號消費的中介
鮑德里亞指出务豺，廣告體現(xiàn)了人工對通常所謂快樂的追尋，其作用發(fā)生在外在的嗦明、淺層的以及符號的層面笼沥。誘惑，是廣告散播的主要方式娶牌，廣告它有自己的游戲規(guī)則奔浅、同時也存在著特殊的魅力，當(dāng)然最終要認(rèn)識他是一種圈套诗良。消費者對于廣告已經(jīng)不以為奇汹桦，人們有時候只是享受其中的華麗場面，傳媒資訊與現(xiàn)實之間的界限更加模糊不清鉴裹。
鮑德里亞說舞骆，消費社會的總體信息，是由大眾傳媒按照特殊而唯一的方式壹罚，對此范圍內(nèi)的信息進行強行的排序所形成的的信息網(wǎng)葛作。廣告并不真正生產(chǎn)信息，但它卻是將已有的信息再包裝傳達(dá)到觀眾眼前猖凛。在消費社會中赂蠢，廣告變成了充當(dāng)人們觀念改造者，同時也成為了消費符號的再編碼者辨泳。鮑德里亞認(rèn)為虱岂，實際上是由大眾傳媒造就了當(dāng)代社會的觀眾，讀者菠红，以及一定意義下的“受眾”第岖。把那些詩情畫意，美麗動人的場面用文化所表示的试溯，就是廣告本身蔑滓，原始意義和使用概念被改變，并且附加以新的形象和編碼遇绞，人們自身的各種欲望被這種新的形象和編碼所刺激键袱，人的心態(tài)開始變化，更多的重視及時享樂摹闽。商品成為符號意義下的消費品蹄咖。
三、符號消費的實質(zhì)
符號消費的實質(zhì)是文化消費付鹿。人所消費的不再是商品澜汤，而是商品上銘刻的符號其代表的文化意義蚜迅。人對于物質(zhì)的向往，不再僅僅是人們對物和商品的純粹的追求俊抵，而更多的是用符號價值進行滿足自己的欲望谁不，而社會階層則通過符號消費象征性來區(qū)分，人自己身份的認(rèn)同最終是通過符號價值來認(rèn)可务蝠。在鮑德里亞看來拍谐，物直接體現(xiàn)為某種功能，就像食物用來充饑等等馏段。而在消費社會中轩拨，與其說消費者真正消費的是豐盛的物本身，倒不如說是對物的符號價值進行消費院喜。人們對物質(zhì)的消費不僅僅是對物質(zhì)需要的滿足亡蓉，人們對商品的關(guān)注焦點則轉(zhuǎn)到了它的符號價值所提供的“幸福”中喷舀，不再是過去單一的使用價值砍濒，從此，人們感到商品變成是一連串的意義硫麻、指示符號爸邢，再不可能是簡單的物品，這樣拿愧，消費者手中的商品在其功能性上的逐漸背離杠河。在消費社會中，我們生活的社會成為一個符號的社會浇辜。
在《消費社會》一書中總結(jié)了當(dāng)下消費社會的特點：“在空洞地券敌、大量地了解符號的基礎(chǔ)上，否定真相柳洋〈纾”從中可以看出，我們正是生活在一個被符號所掩飾熊镣、真相被否定的社會里卑雁，鮑德里亞將消費社會定義為符號操控的社會。恰恰是這種虛假的社會使人們能夠獲得安全感绪囱，因為他與外界有著一定的距離测蹲，所以開始了人對符號的崇拜。
