??? 《論語(yǔ)》中提及：子夏問(wèn)孝.子曰：“色難.有事,弟子服其勞,有酒食,先生饌,曾是以為孝乎?
?? 子夏來(lái)問(wèn)孝,孔子說(shuō)色難.什么叫色難呢?就是態(tài)度很難. 他說(shuō)：“有事,弟子服其勞.”有事的時(shí)候,像我們做后輩兒女的,看見(jiàn)父母掃地,接過(guò)掃把來(lái)自己做.“有酒食,先生饌.” （先生是現(xiàn)代的一般稱呼,古代對(duì)前一輩的人都尊稱為先生.”有好吃的,就拿給父母長(zhǎng)輩吃.“曾是以為孝乎?” （“曾是”是假定的意思）你以為這樣就是孝嗎?替長(zhǎng)輩做了事,請(qǐng)長(zhǎng)輩吃了好的,不一定就是孝了. 為什么呢?“色難”.態(tài)度很重要,好像我們下班同家,感到累得要命,而爸爸躺在床上,吩咐倒杯茶給他暍.做兒女的茶是倒了,但端過(guò)去時(shí),沉著臉,把茶杯在床前幾上重重的一擱,用冷硬的語(yǔ)調(diào)說(shuō)：“喝嘛!”在兒女這樣態(tài)度下,為父母的心理,比死都難過(guò),這是絕不可以的. 所以孝道第一個(gè)要敬,這是屬于內(nèi)心的交播；第二個(gè)則是外形的色難,態(tài)度的.
???????子夏問(wèn)了同樣的問(wèn)題,什么是孝.孔子說(shuō),子女侍奉父母,只有和顏悅色的面色最難能可貴.人的臉色,是由心決定的.子女對(duì)于父母,必然有深切篤定的孝心,由此才會(huì)有愉悅和婉的面容.凡事都可以勉強(qiáng),惟有面色不大容易偽裝,因此說(shuō)最難,能做到這一點(diǎn)的就可以說(shuō)是真孝順了.至于說(shuō)父兄有事,做子弟的幫忙代勞,子弟有酒飯,請(qǐng)父兄共享,固然是應(yīng)當(dāng)提倡的,但并不困難,不可以以此來(lái)判斷孝順與否.前面子游問(wèn)孝,夫子說(shuō)要敬親,這里子夏問(wèn)孝,夫子說(shuō)要愛(ài)親.子游、子夏都是夫子的高徒,供奉父母的禮節(jié)對(duì)他們來(lái)說(shuō)不成問(wèn)題,唯恐他們的敬愛(ài)之心不夠懇切,用這話來(lái)警示弟子,讓他們知道,侍奉父母之道不在于外表,而在于內(nèi)在,因此不應(yīng)該求之于外,要求之于內(nèi)心. 還是說(shuō)孝,這里說(shuō)到的是勉強(qiáng)與發(fā)自內(nèi)心的區(qū)別,孝順不是表面文章,而是由心而生的實(shí)際行動(dòng),臉色只是內(nèi)心的體現(xiàn)之一,心生孝順,外貌自然有好的表現(xiàn).同樣推廣到天下百姓,利益人民不是做面子工程,真心從人民的角度考慮。
???????? 色難是一個(gè)漢語(yǔ)詞匯梨树，是一個(gè)形容詞葬荷，意思是（對(duì)父母）和顏悅色涨共，是最難的。多指對(duì)待父母要真心實(shí)意宠漩。不能只做表面文章举反。我們都要時(shí)刻提醒自己不給父母色難，便是盡最大的孝扒吁！
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女嬌之天
2018/08/13.葫蘆島
