? ? ? ?話說顶猜，一百年前的中醫(yī)沧奴，還不是現(xiàn)在這個樣子。此前的中醫(yī)，對人體的五臟六腑十一個部件的描述，都是有具體所指的菊值。得出這個判斷是有充分依據(jù)的：一是有中醫(yī)元典《黃帝內(nèi)經(jīng)》的記載，根據(jù)其內(nèi)容及意思屠凶，五臟六腑與十二經(jīng)脈及奇經(jīng)八脈（實為古人對血管、神經(jīng)肆资、淋巴管等的初步認(rèn)識）都是實指器官矗愧，這個是核心證據(jù)；二是有中國許多古醫(yī)書的插圖為證郑原，如《華佗內(nèi)照圖》《存真圖》等唉韭，這個是直接證據(jù)。其實犯犁，從《黃帝內(nèi)經(jīng)》成書年代開始属愤，一直到一百以前，臟腑及經(jīng)絡(luò)等都是實指酸役。
? ? ? ?正因為此階段的中醫(yī)有如此特點住诸，使其不斷遭受因具體解剖實例而帶來的質(zhì)疑驾胆。其中，最典型贱呐、最系統(tǒng)的質(zhì)疑事件有兩次：
? ? ? ?第一次丧诺，是王清任的醫(yī)林改錯，即清道光年間一個叫王清任的醫(yī)者奄薇，寫了一本叫《醫(yī)林改錯》的書驳阎，對古醫(yī)書記錄的臟腑部位的錯誤進(jìn)行了大量糾正，其中最著名的是“靈機(jī)記性在腦馁蒂、不在心”呵晚，王氏的改錯在當(dāng)時醫(yī)界有較大影響，但在傳統(tǒng)中醫(yī)的強(qiáng)大力量面前远搪，根本不值不一提劣纲，也未起到糾錯作用。
? ? ? ?第二次谁鳍，是余云岫的廢中醫(yī)案，即1929年曾留學(xué)日本的醫(yī)者余云岫向當(dāng)局提出《廢止中醫(yī)案》劫瞳，這一次險些讓中醫(yī)翻船倘潜，當(dāng)時南京政府衛(wèi)生部召開了第一屆中央衛(wèi)生委員會會議討論該提案，此事見諸報端后志于，遭到中醫(yī)從業(yè)人員的強(qiáng)烈抗議涮因，政府不得不取消廢止中醫(yī)提案。
? ? ? ?余云岫被稱為廢除中醫(yī)第一人伺绽。其廢止中醫(yī)動作养泡，之所以能弄出這么大的動靜，有兩個原因：一是處在民國初年科普正興的時代奈应，且有政府及開明人士的大力支持澜掩；二是當(dāng)時的科學(xué)知識，已全面揭示出中醫(yī)知識體系的錯誤杖挣，尤其是中醫(yī)臟腑知識的錯誤肩榕。雖然，余云岫的此次廢中醫(yī)提案未獲通過惩妇，但已對中醫(yī)構(gòu)成了致命的打擊株汉，余氏對中醫(yī)的否定，幾乎為當(dāng)時輿論接受歌殃，雖然遭到了中醫(yī)從業(yè)者的強(qiáng)烈反對乔妈，但是從當(dāng)?shù)臍v史潮流來看，把中醫(yī)拉下馬只是遲早的問題氓皱。
? ? ? ?那時路召，余云岫幾乎就成了中醫(yī)的終結(jié)者贮懈；然而，那是一個英雄倍出的時代优训，余云岫的對手出現(xiàn)了朵你。高手似乎都是一樣的，有兩大特征：一是在民間揣非，二是有雙重身份抡医。余云岫的對手就是這樣一個人，他叫惲鐵樵早敬，原是《小說月報》主編忌傻，1920年正式掛牌行醫(yī)，后創(chuàng)辦惲鐵樵函授中醫(yī)學(xué)校搞监。
? ? ? ?當(dāng)時水孩，余云岫刺向中醫(yī)的利刃是1916拋出的《靈素商兌》，指出《黃帝內(nèi)經(jīng)》所言臟腑與實際解剖不符琐驴，這是對中醫(yī)的元典的釜底抽薪俘种，眼看中醫(yī)大廈將傾。在這樣的情勢下绝淡，惲鐵樵出手了宙刘，其拋出《群經(jīng)見智錄》，指出“《內(nèi)經(jīng)》之五臟非血肉之五臟牢酵，乃四時之五臟”悬包，這就是著名的臟腑虛化論。以此為肇端馍乙，此后中醫(yī)將臟腑布近、經(jīng)絡(luò)等全部轉(zhuǎn)為指向人體功能，而非解剖上的實指丝格，中醫(yī)的原有錯誤就此消失撑瞧，現(xiàn)代科學(xué)再已找不到中醫(yī)的任何破綻了√罚可見季蚂，惲鐵樵的功績在于給中醫(yī)打造了絕世神功金鐘罩，一勞永逸地解除了廢中醫(yī)派的擊攻琅束，讓中醫(yī)從此走上康莊大道扭屁。
? ? ? ?現(xiàn)在的人們可能會認(rèn)為，臟腑虛化論算不得什么涩禀，那是中醫(yī)的特點與必然料滥。但是，這只是我們長期享受惲鐵樵理論帶給我們的方便而不自知的結(jié)果艾船。在那個年代葵腹，臟腑虛化論的提出真是石破天驚高每，它顛覆了二、三千年來中醫(yī)理論的基本遵循践宴，是對中醫(yī)世界觀和方法論的再造鲸匿。此前的中醫(yī)，還講求實相阻肩，多少還有點實證和經(jīng)驗主義的影子带欢，此后的中醫(yī)則虛幻無比，如存在于另外一個時空中的東西烤惊。
? ? ? ?當(dāng)然乔煞，惲鐵樵的方法論，只對不懂科學(xué)思維的人有統(tǒng)攝力柒室《杉郑科學(xué)界對這種伎倆自有破解之策，那就是科學(xué)哲學(xué)家卡爾·波普爾提出科學(xué)的可偽證性雄右。惲鐵樵的中醫(yī)理論空骚，虛幻完善得不可證偽，因而它不是科學(xué)不脯。
? ? ? ?對惲鐵樵在保護(hù)中醫(yī)斗爭中的勝利府怯，從現(xiàn)在的眼光來看，有如下三點認(rèn)識結(jié)論：第一防楷，對惲鐵樵的方法，從智慧的方面來看则涯，有兩個特點复局，一是認(rèn)知升級，二是逆向思維粟判，但實際上又脫不了詭辯與耍無賴的嫌疑亿昏。第二，惲鐵樵斗爭勝利的實質(zhì)档礁，并非其智識的勝利角钩，而是當(dāng)時中國社會需要這樣的結(jié)果，他只是實現(xiàn)這個需要的工具呻澜。第三递礼，惲鐵樵的勝利，客觀上為中國留下兩件世界級的文化遺產(chǎn)羹幸，一是中醫(yī)脊髓，二是經(jīng)絡(luò)，這是客觀事實栅受。
? ? ? ?惲鐵樵對中醫(yī)做出了這么大的功勞将硝，但他也為此代付出了巨大的代價恭朗。第一，其三個兒子均因患傷寒病而亡依疼，且在中醫(yī)治療過程中痰腮，惲鐵樵對醫(yī)師及其治療方法多有不滿及爭執(zhí)，后令其痛下決心棄筆從醫(yī)律罢；第二膀值，惲鐵樵在其職業(yè)生活中不注意身體保養(yǎng)，晚年患上重病弟翘，僅57歲病故虫腋；第三，臟腑虛化論雖有一定智慧稀余，但也有狡辯與詭辯之嫌悦冀，其敢于提出，也會承擔(dān)一定心理及社會壓力睛琳，此體現(xiàn)了其獨(dú)立特行的鮮明個性盒蟆。總之师骗，惲鐵樵為他的時代历等、他的職業(yè)、他的選擇付出了相應(yīng)代價辟癌。還是應(yīng)了那句老話寒屯，出來混遲早是要還的。
? ? ? ?今天黍少，人們可能不知道寡夹，現(xiàn)在的中醫(yī)并非一百年前的那種中醫(yī)；也不知道厂置，惲鐵樵為中醫(yī)此次華麗轉(zhuǎn)身所作出的巨大貢獻(xiàn)以及付出的沉重代價菩掏。我們對改變這個時代走向的人，應(yīng)當(dāng)多一份記憶昵济、思考和理解智绸。想必現(xiàn)在的中醫(yī)從業(yè)者們，仍然記得這位勘稱現(xiàn)代中醫(yī)之父的文藝青年访忿。
