三十立什么剑辫？
01
三十歲的人包斑，應(yīng)該能依靠自己的本領(lǐng)獨(dú)立承擔(dān)起自己應(yīng)承受的責(zé)任流礁，并已經(jīng)確定自己的人生目標(biāo)與發(fā)展方向。
簡單說罗丰，三十歲的人應(yīng)該能坦然地面對一切了神帅。它可以用立身、立業(yè)萌抵、立家三個方面概括找御。
立身。
立身就是確立自己的品格和修養(yǎng)绍填，它應(yīng)包括：思想的修養(yǎng)霎桅，道德的涵養(yǎng)，能力的培養(yǎng)三個方面讨永。
自強(qiáng)是立身之本滔驶，別把自己的需求寄托在父母的資助上，寄托在別人的幫助上卿闹，那都是軟弱的表現(xiàn)揭糕。
立身是對每個人立足于社會最起碼的要求。
立業(yè)锻霎。
立業(yè)就是確立自己所從事的事業(yè)著角，三十的人應(yīng)該有比較固定的職業(yè)了。從事每項(xiàng)事業(yè)都要有本領(lǐng)旋恼，按現(xiàn)代話講就是有一技之長吏口。
這是為生的必備，隨著現(xiàn)代科技的發(fā)展冰更，對每個人的各方面要求都會越來越高产徊，中國勞動力過剩更加劇了這種過高的要求，這只是這一段特殊歷史時期的特殊現(xiàn)象冬殃。
立業(yè)不但是求生的手段囚痴，也是盡到社會責(zé)任所必備的。
立家审葬。
立家就是應(yīng)該有了自己的家庭，當(dāng)今社會激烈競爭，推遲了年輕人組建家庭的時間涣觉，但我還認(rèn)為三十歲立家已經(jīng)不早了痴荐。
至于是先立業(yè)后立家，還是先立家后立業(yè)官册，每個人情況不同生兆，也不必要分哪個為先哪個在后。
年輕人必須負(fù)起社會和家庭的責(zé)任膝宁，還是早些好鸦难。
三十而立是對年輕人的起碼要求，可現(xiàn)實(shí)卻和我們的期望有很大的距離员淫，這當(dāng)然和國人對孩子的溺愛及就業(yè)壓力有關(guān)合蔽，這也是中國特色吧！
02
四十而不惑，明白了什么圣蝎？
“四十而不惑”刃宵，到了四十歲，才不懷疑徘公。
人到了四十歲牲证，咀嚼了事態(tài)的冷暖，感懷了歲月的無情关面，往事悠悠坦袍，四十年彈指一揮間，在經(jīng)歷了許多疑惑缭裆、彷徨键闺、振奮、欣喜之后澈驼，是沉思辛燥，是恍然大悟......
少了激情，多了沉穩(wěn)缝其；少了沖動挎塌，多了冷靜；少了煩惱内边，多了理智榴都；少了放任，多了責(zé)任漠其；少了盲從嘴高，多了自我......
四十歲的人是十分理智和清醒的竿音，對外，他明白了社會拴驮；對內(nèi)春瞬，他明白了自己；對自己套啤，他明白了責(zé)任宽气。
對外，他明白了社會潜沦。
人是生活在社會之中萄涯，離不開社會，社會越進(jìn)步唆鸡，人們對社會的依賴度就會越高涝影。
四十歲的人，不再年輕喇闸，缺少了對社會那種幻想和迫切投身于社會中的激情袄琳，生活的經(jīng)歷多少磨去了些激情，多了沉穩(wěn)燃乍。
挫折讓他明白了唆樊，人和社會的關(guān)系就是個體和群體的關(guān)系，個體是群體中的一分子刻蟹，個體左右不了群體逗旁，那就必須正視它。
個人的理想和愿望必須建立在現(xiàn)實(shí)社會的基礎(chǔ)之上舆瘪，否則就是空想片效。他內(nèi)心會有一種淡定的力量去應(yīng)對外界。
對內(nèi)英古，他明白了自己淀衣。
所以，所謂成長是內(nèi)心在歷練中的逐漸強(qiáng)大召调，所謂人生的歸位是把外在的東西變成內(nèi)心的能量膨桥。
有理想，而不是妄想唠叛；有愿望只嚣，而不奢望；有作為艺沼，而不妄為册舞。
有理想，想是應(yīng)該障般，但關(guān)鍵在打理调鲸，去實(shí)踐盛杰；有愿望也可以，關(guān)鍵在于切合實(shí)際线得；有作為饶唤，關(guān)鍵在適度徐伐。
四十歲的人贯钩，是最講實(shí)際的年齡段的人，人生走過一半办素，機(jī)會和機(jī)遇少了角雷，不應(yīng)該再犯過錯而走迂回的路了。
對自己性穿，他明白了責(zé)任勺三。
四十歲的人最大特點(diǎn)是明白了自己的責(zé)任。他必須承擔(dān)社會責(zé)任需曾、家庭責(zé)任和撫養(yǎng)子女責(zé)任吗坚。
首先，他必須做好自己的工作呆万，這不單是生存的需要商源，也是為社會所做的貢獻(xiàn)，是必須盡到的社會責(zé)任谋减，只有每個社會成員的辛勤工作牡彻，才換來整個社會的進(jìn)步；
其次出爹，四十歲的人庄吼，其父母年齡都大了，做為四十歲的人严就，必須承擔(dān)起贍養(yǎng)老人的家庭責(zé)任总寻，盡心盡力盡早去盡孝；
還有梢为，四十歲的人渐行，子女都處在學(xué)習(xí)階段，培養(yǎng)教育好自己的子女抖誉，即是父母的責(zé)任殊轴，也是為社會延續(xù)和發(fā)展所應(yīng)盡的社會責(zé)任。
四十歲的人袒炉，是人生輝煌時期旁理，也是為社會和家庭貢獻(xiàn)最大的時期。
03
五十而知天命我磁，知道了什么孽文？
“五十而知天命”驻襟。“天命”芋哭，上天的旨意或命令沉衣，引申開來，指必然性或命運(yùn)减牺。
人生已經(jīng)過去一大半了豌习，大體基本輪廓依稀可見，無論是學(xué)識拔疚，還是閱歷肥隆，以及自制力，都到了最高境界了稚失，基本的方向應(yīng)該不變了栋艳。
到了五十歲，知道了自己的命運(yùn)軌跡句各，不怨天吸占；知道了自己的人生定位，不尤人凿宾；知道了自己未竟的責(zé)任矾屯，不懈怠。
知道了自己的命運(yùn)軌跡菌湃，不怨天问拘。
三十歲時，大多數(shù)人的人生軌跡是曲折的惧所，是跳躍式地上升骤坐，四十歲的人生軌跡到了高峰，五十歲的人生軌跡就相對平穩(wěn)了下愈。
如無特殊情況纽绍，很難再出現(xiàn)大的波動了。
五十歲的人势似，走過人生的大半拌夏，他們正處于人生最清醒的階段，他決不會埋怨上天不公履因，而是默默接受已有的現(xiàn)實(shí)障簿。
而且還十分清醒地預(yù)測到自己的未來，會十分平靜地工作和生活栅迄。
知道了自己的人生定位站故，不尤人。
經(jīng)過二十多年的打拼，有了事業(yè)西篓，無論他從事的職業(yè)是什么愈腾，經(jīng)過二十多年的努力，在專業(yè)水平岂津、技術(shù)水平虱黄、還是經(jīng)驗(yàn)、決策能力以及個人修養(yǎng)等諸方面都達(dá)到自己人生中的相當(dāng)高的水準(zhǔn)吮成，可以說具有了一定的實(shí)力橱乱；
在經(jīng)濟(jì)上，經(jīng)過二十幾年的積累赁豆，也具有一定的財(cái)力仅醇；再者，經(jīng)過二十幾年的磨練魔种、有了豐富的閱歷，提高了自己各方面的能力粉洼。
盡管每個人的實(shí)力节预、財(cái)力、能力有差異属韧，對社會的影響力不盡相同安拟，但就每個人自己和自己縱向比較，五十歲時宵喂，這幾方面應(yīng)當(dāng)說是處于高水平狀態(tài)了糠赦。
五十歲的人，決不會再埋怨別人锅棕，他清楚自己的人生定位拙泽，也習(xí)慣了自己應(yīng)扮的角色。
知道了自己未竟的責(zé)任裸燎，不懈怠顾瞻。
五十歲的人，還沒到退休年齡德绿，但也不是遙不可及荷荤，這時，都會想到要繼續(xù)工作十年移稳，還要盡到社會責(zé)任蕴纳；
五十歲的人，其父母都年邁了个粱，時常為老人繁雜古毛、瑣碎的生活雜事去奔波，因?yàn)樗麄冞€要盡到家庭責(zé)任几蜻；
五十歲的人喇潘，孩子正處于讀書和就業(yè)的關(guān)鍵時候体斩，孩子的前途，往往是他們最關(guān)心和事情颖低，他們必須盡到當(dāng)好父母的責(zé)任絮吵。
五十歲的人，每想到自己未竟的責(zé)任忱屑，都油然產(chǎn)生一種時不我待的感覺蹬敲，不敢有任何懈怠，堅(jiān)持不懈地去努力莺戒，去完成自己應(yīng)盡的責(zé)任伴嗡。
五十歲的人，到了人生最成熟階段从铲，成功和輝煌帶來快樂的同時瘪校，也時常伴有一些壓力，但他們都能很坦然地面對名段，因?yàn)樗麄兞私饬松鐣逖铮伤麄兏雷约海?/p>
04
六十耳順伸辟，看透了什么麻惶？
到了六十歲，好話壞話盡管人家去說信夫，自己都聽得進(jìn)去而毫不動心窃蹋、生氣，心里依然平靜静稻。
人到了這個歲數(shù)警没，不管聽到什么言論，遇到什么坎坷曲折姊扔，都能做到不激動惠奸，而冷靜地進(jìn)行思考，使自己的情緒順應(yīng)客觀環(huán)境恰梢，順應(yīng)事物規(guī)律佛南，學(xué)會不暴躁，不氣餒嵌言，不悲傷嗅回，不退縮，達(dá)到寵辱不驚摧茴，始終如一的境地绵载。
六十歲的人看透了人生；六十歲的人看透了生命；六十歲的人看透了名利娃豹。
六十歲的人焚虱，看透了人生。
人生就是三個時期：從出生到走向社會之前懂版，是學(xué)習(xí)各種知識鹃栽，學(xué)習(xí)本領(lǐng)，學(xué)會做人躯畴，這大約到二十歲左右為一個階段民鼓，我稱之為生長期；
二十歲左右工作到退休蓬抄，這四十年左右是工作階段丰嘉，為社會做貢獻(xiàn)，為家庭做貢獻(xiàn)嚷缭，贍養(yǎng)老人饮亏，撫養(yǎng)子女，我稱之為貢獻(xiàn)期峭状；
從退休起克滴，從以社會角色為主轉(zhuǎn)到以家庭角色為主，享受養(yǎng)老金优床，享受子女的撫養(yǎng)，我稱之為收獲期誓焦。
六十歲的人胆敞，明白了這些，就樂于接受這個現(xiàn)實(shí)杂伟，他們清楚知道移层，每個年齡段的人就應(yīng)該有那個年齡段的人應(yīng)有的生活。
六十歲的人赫粥，看透了生命观话。
生命，生命是有生才有命越平，生決定和影響著生命频蛔，所以六十歲的人，好好生活是最重要的秦叛。
健康快樂地生活晦溪，不但可以減輕子女的負(fù)擔(dān)，也是對社會一種貢獻(xiàn)挣跋，起碼可以減少醫(yī)藥資源的消耗三圆。
生命的意義就在于自己對社會和他人的貢獻(xiàn)大于向社會和他人的索取，你做到了，也就沒有什么遺憾了舟肉。
六十歲的人修噪，看透了名利。
在工作時路媚，所從事事業(yè)中的角色黄琼，決定了自己的社會地位。
退休了磷籍，相應(yīng)的角色也變化了适荣，從以社會角色為主，轉(zhuǎn)變成以家庭角色為主了院领，相應(yīng)地把原有的角色還給了社會弛矛。
例如，你工作時是什么處長比然、科長丈氓、主任、工程師强法、教師万俗、醫(yī)生......
退休了，就一個稱呼：退休人員饮怯。
至于利闰歪，你退休后的養(yǎng)老金必然少于在崗位時的薪酬，根據(jù)自己的收入安排好自己的生活就是了蓖墅，再多的財(cái)產(chǎn)库倘，當(dāng)你離開人世時，也都留給子女了论矾。
唯有身體是自己的教翩，你生病了，別人替不了贪壳，你健康快樂饱亿，別人也左右不了。
六十歲的人闰靴，經(jīng)歷了歲月的打磨彪笼，經(jīng)歷了曲折和挫折，留下的只是人生足跡传黄，成就的卻是自己豐富的閱歷杰扫、涵養(yǎng)、修養(yǎng)膘掰。
六十歲的人章姓，是人生中的晚秋佳遣，他的生活腳步慢了，卻可以細(xì)細(xì)品味人生凡伊，欣賞人生旅途中各種景色零渐，享受于向社會提供自己辛勤勞動后的成就感中，享受于無憂無慮的輕松生活中系忙，享受于品味酸甜苦辣的回憶所帶來一番別致感覺中诵盼。
六十歲的人，是人生的晚秋银还，但只有晚秋才有它與眾不同的風(fēng)采风宁。
05
七十從心所欲，應(yīng)該怎樣去做蛹疯？
七十從心所欲戒财，很簡單，就是順從自己的想法捺弦，想做什么就做什么饮寞。
但很重要的是后面的三個字：不逾矩。就是不違反規(guī)矩列吼。
那么幽崩，應(yīng)該怎樣去做？應(yīng)該是：從心所欲要順其自然寞钥；從心所欲要隨遇而安慌申；從心所欲要不逾矩。
從心所欲要順其自然理郑。
對外界太示，沒什么抱怨了，養(yǎng)老金多少不計(jì)較香浩，孩子是否常來不在乎。
對物質(zhì)生活沒過高要求臼勉，能吃好就行邻吭，房子不在大小，夠住就可以宴霸，對自己囱晴，有興趣的事，就去做瓢谢，對別人的看法不顧忌畸写，對身體的衰老不驚慌，對死亡不恐懼氓扛，一切順其自然枯芬。
從心所欲要隨遇而安论笔。
面對生活各種遭遇都坦然面對，遇到高興的事千所，不過度興奮狂魔，遇到悲傷的事，要盡快擺脫傷感淫痰，遇到失意的事最楷，不計(jì)較，甚至對疾病的傷痛也能坦然面對待错，默默承受籽孙。
總之，不管是遇見什么事火俄，都是保持從容安定的心理狀態(tài)犯建。
從心所欲要不逾矩。
從心所欲并不是什么也不管烛占，要不逾矩胎挎，要合乎規(guī)矩，對哪些事要合乎規(guī)矩呢忆家？
我認(rèn)為就是三個字：情理法犹菇。
一般來說，違法的事芽卿，誰也不會去做揭芍，如何講情講理，倒是應(yīng)該注意的卸例，和老同志称杨、老同學(xué)、老朋友之間筷转，在家庭內(nèi)部之間姑原，要多講情少講理，甚至在家庭中就只講情呜舒，別講理了锭汛。
沒有什么誰對誰非了，老兩口相伴健康地度過余生袭蝗，就是幸福了唤殴。
只要合乎情理法的事，那就是想做什么到腥，就做什么朵逝，只要你感興趣，只要你高興乡范，只要你快樂就行配名。
有人說：六十歲的人啤咽，當(dāng)官不當(dāng)官的一個樣；七十歲的人段誊，有錢和沒錢的一個樣闰蚕。
這話有一定道理。
七十歲以后连舍，人人一個樣没陡，都是追求身體健康。身體健康是保證生活質(zhì)量的基本條件索赏。
別追求高壽盼玄，要追求高生命質(zhì)量，高的生命質(zhì)量潜腻，才是完美的人生埃儿。
人在中途，七十歲也是人生旅途中的一段融涣，對前七十年已經(jīng)度過童番，對七十歲以后，又是新的起點(diǎn)威鹿。
總把自己放在人生旅途中剃斧，就會感到來日方長，就不會感嘆自己年老力衰來日苦短了忽你，就會高興過好每一天幼东。
向前看，新的一天科雳，總會有新的生活內(nèi)容根蟹，也總會有新的快樂，你就會看到生命的一份希望和念想糟秘，記住來日生活的美好简逮。
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