“總想著自己能掙脫束縛嘱么， 卻不想掙脫后突然失去方向顽悼。”
—— | 七苼 |
小自由：
能看喜歡的書蔚龙，
能聽喜歡的歌冰评，
能為了一個人木羹，
喜悅或者悲戚。
偶爾發(fā)呆坑填，
甚至感到無聊抛人。
這是你的——小自由。
自由分很多種——
它可以是一場說走就走的旅行脐瑰，去不顧一切地放空自己妖枚。
它可以是追求一言不合說散就散、兩句投緣說和就和的一場愛情苍在。
它可以是你站在甜品店門口選擇吃巧克力還是草莓味的冰淇淋绝页，吃蛋撻還是榴蓮酥的糾結(jié)，這也許是作為吃貨的你寂恬，最重要的決定续誉。
總之，它可以是你生命中各種各樣五顏六色的任意一種選擇初肉。
可自由里的束縛酷鸦，其實從來不曾隱去。
被束縛：
自由只是“你可以”，
而束縛是你“并沒有”臼隔。
看似自由嘹裂，
卻難掙脫束縛。
假使你的天性超出了現(xiàn)實的束縛躬翁，
并且無所畏懼任何可能出現(xiàn)的后果焦蘑，
我想盯拱，
你要么承擔(dān)自由過后回歸現(xiàn)實的苦楚盒发，
要么就請接受法律的制裁。
康德曾說：“自由不是你想做什么就做什么狡逢，而是你不想做什么就可以不做什么宁舰。”
“你不想做什么就可以不做什么”奢浑，這句話意味著蛮艰，你有選擇的權(quán)利。
既然可以選擇雀彼，那么你就能操控自己的生活壤蚜，能夠給與自己自由。其實徊哑，在生活中我們很難說袜刷，人人想要的自由究竟是什么。不過我認為自由分兩大類莺丑，一種是物質(zhì)自由著蟹，一種是精神自由。
在吃不飽穿不暖的生活里梢莽，如果食不果腹萧豆，每日被基本的生理需求所裹挾，就難以談?wù)摼褡杂闪嘶杳缥覀儾槐乜燎蟾F人在沒有“面包”的時候涮雷，還要顯得毫不在乎地享受所謂超然物外的精神自由。
其實轻局，反觀物質(zhì)自由份殿，似乎更像是一種財富自由、金錢自由嗽交。但是呢卿嘲，財富越多，人往往失去安全感夫壁，這時候拾枣，錢又將轉(zhuǎn)變?yōu)橐环N新的束縛，當擁有者被理財、投資纏身司蔬，被更大的欲念所綁架，時刻思索著更多的錢生錢之道俊啼，這時候，就形成了精神束縛左医，因物質(zhì)自由而獲得的精神自由就難以持續(xù)存在了。
生活中浮梢，我們總是要被逼迫著做各種各樣我們不情愿的事。
假如說秕硝，我們可以選擇去從事的職業(yè)有一百種，但是远豺，此時此刻，我們自愿并且感興趣的躯护，僅有十種。
這個時候榛做，你會如何選擇？
你也許會說：我當然選那自愿的十種職業(yè)凹烀小！可到頭來你會發(fā)現(xiàn)锰瘸，你無法達到這十件事情所要求的高度和能力，所以避凝，即使你想要去做自己喜歡的十種，也無可奈何地只能去接受那些你不情愿的另外九十種管削，但反過來，假若你有足夠的能力勝任這些工作含思，那么你的選擇將是一百種崎弃。
也就是說，你除了可以不選你不喜歡的那九十種饲做，還可以選擇你喜歡的那十種，這時盆均，你感到隨心所欲，你也感到了自由泪姨。
“你對自由的理解是什么？”
“就是說‘不’的能力驴娃∽嗪颍”
也許有那么一天唇敞，你突然厭倦了待在自己一直生活的城市那平淡如水朝九晚五的生活咒彤，你突然不想留在這座城，開始向往那座城镶柱，甚至為你的計劃有所行動。
當然歇拆，你也可能已經(jīng)去過那座向往之城并且有所留戀，只是游玩或者路過故觅，但究其根本，你并不了解自己在那座向往之城的生活是否真的令自己滿意输吏，恰恰是因為回到原地，因為不滿意現(xiàn)在贯溅，因為不想繼續(xù)，才成了新理由它浅、新期待，才更有勇氣離開現(xiàn)在的生活之城去往向往之城姐霍。
我一直認為鄙麦，能力越強、知識越豐富的人束縛越少蚓聘，越自由。
賺錢賺得多夜牡，家人越不必擔(dān)心，也就不太“管控”你塘装；出門四通八達，自己不怕迷路蹦肴，也就哪里都敢去；英語說得溜阴幌，美英澳洲隨便選，因為不必擔(dān)心交流問題卷中；工作能力強，北上廣任你挑蟆豫，只要你想，全國哪里都可以去十减，不會被城市限制住。你的選擇權(quán)越大帮辟，你可以“不想做什么就不做什么”，這才是最大的自由织阅。
既可以隨處安身立命，知人且自知荔棉，又可以跟隨自己的意愿闹炉，去選擇自己想要的生活，在獲得基本的物質(zhì)自由條件下渣触，追求自己的精神自由，從而做一個真正的自由人嗅钻。
努力向上皂冰，盡可能地把握自己的選擇權(quán)养篓，做自己的王秃流，你才能自由舶胀。
