《曼谷之戀》講述了兩個(gè)不同背景的男子因一場(chǎng)無(wú)情的殺戮而相遇，進(jìn)而產(chǎn)生愛(ài)情绩聘。導(dǎo)演普安農(nóng)希望跳脫既有的模式诸狭，拍攝一部浪漫唯美的新同志電影。有時(shí)候在愛(ài)情世界中君纫，女生不一定是男生的最后一個(gè)答案驯遇，往往這樣的愛(ài)情很多人不敢承認(rèn)，但男生之間的愛(ài)情其實(shí)比想像中的永久蓄髓，他認(rèn)為愛(ài)情是不受限制的叉庐，愛(ài)情是平等降臨在每一對(duì)情侶上。電影《曼谷之戀》講述了這樣的悲傷的同性愛(ài)情故事会喝，在唯美的畫(huà)面陡叠，以及溫馨音樂(lè)的背景下，在現(xiàn)實(shí)社會(huì)狀態(tài)下肢执，穿插現(xiàn)實(shí)的社會(huì)情節(jié)枉阵。用一個(gè)凄美的愛(ài)情故事講述了同性之戀的痛苦以及現(xiàn)社會(huì)對(duì)于艾滋病的排斥。這部電影不用單純的同性愛(ài)情故事來(lái)渲染同性之間的愛(ài)预茄，而是在深刻現(xiàn)實(shí)社會(huì)里講述這樣的悲劇兴溜。情人之間，家人之間耻陕，以及同性戀者之間拙徽，來(lái)詮釋一種不是很和諧的生存狀態(tài)。
在一種敏銳的眼光的視角里诗宣，來(lái)揭示某些難以解釋的真理或者是客觀存在膘怕。同性之戀的本質(zhì)不是自由的，在外在的壓力下召庞，體現(xiàn)了一種凄涼的社會(huì)現(xiàn)狀岛心。這部電影揭示了人的生存困境来破，以及那些似乎邊緣化的人的生存困境；社會(huì)現(xiàn)實(shí)的反映也在電影里得到了深刻的揭示與反映忘古；但是還是在那種虛擬的幻覺(jué)里得到了一種真愛(ài)的補(bǔ)償讳癌，結(jié)局的表明，現(xiàn)實(shí)社會(huì)無(wú)法容忍同性之間的真愛(ài)存皂。一場(chǎng)幻夢(mèng)，終究是要蘇醒的現(xiàn)實(shí)逢艘。
一旦袋、凄美真實(shí)的愛(ài)戀
電影《曼谷之戀》擺脫了以往同性電影的舊套，而是以最大的視覺(jué)效果來(lái)表現(xiàn)電影主題它改。在曼谷之戀里疤孕，編劇講述了這樣一個(gè)憂傷卻很動(dòng)人的同性故事。不是那些虛構(gòu)的同性電影那樣央拖，用唯美的畫(huà)面或者虛擬的動(dòng)人故事來(lái)?yè)Q取市場(chǎng)祭阀。以往的電影在表現(xiàn)此類題材時(shí)，給與我們的都是那些亂造的故事鲜戒，在欺騙或者難以理解的故事中专控，來(lái)講述一些沒(méi)有實(shí)際意義的存在。
然而《曼谷之戀》卻在真實(shí)的社會(huì)中尋找題材遏餐，在社會(huì)的現(xiàn)實(shí)里發(fā)掘出了這樣優(yōu)秀的作品伦腐。是一種站在客觀，或者真正有價(jià)值的立場(chǎng)去發(fā)現(xiàn)現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的現(xiàn)象失都。去發(fā)現(xiàn)那些存在的社會(huì)問(wèn)題柏蘑。從而給予了影視作品一種內(nèi)涵的深度。在電影里粹庞，我們體會(huì)到的是現(xiàn)實(shí)社會(huì)的許多虛偽性質(zhì)咳焚，但是在這部電影里，我們深刻的理解到了種種矛盾庞溜，還有那種網(wǎng)里的各種現(xiàn)狀革半。在一種沒(méi)有結(jié)果的愛(ài)戀里，我們觸及了心靈的深度流码，找到了種種我們難以解釋的空間構(gòu)架督惰。這部電影的深刻內(nèi)涵在于它所講述的愛(ài)情故事是那樣的真實(shí)，那樣的符合現(xiàn)狀旅掂。在人性的深度認(rèn)識(shí)上赏胚，也展現(xiàn)了一種不一樣的認(rèn)識(shí)感覺(jué)。
迷失的森林里商虐，也許會(huì)出現(xiàn)那種幻覺(jué)似的身影觉阅，在沒(méi)有外在力度是限制下崖疤，我們看見(jiàn)了一種被虛擬編織的恐懼感。沒(méi)有真正的社會(huì)現(xiàn)實(shí)來(lái)宣揚(yáng)一種合理的生存典勇，就不存在那種深度的感情折射劫哼。但是我們會(huì)遠(yuǎn)遠(yuǎn)的感覺(jué)到，那些美麗畫(huà)面下我們所感知到的身影割笙。幸溉ㄉ眨或者感動(dòng)，還有許多迷茫的雁群伤溉。一切在憂郁的框架里延伸般码。在這部電影里，我們看見(jiàn)的是曲折的乱顾，甚至有些難以理解的感情脈絡(luò)板祝。我們不易去發(fā)現(xiàn)那種感情的潛在下，一種被忽視的存在走净。黃昏券时，陰暗，或者沒(méi)有陽(yáng)光的陰天等場(chǎng)景的構(gòu)建伏伯，是這個(gè)故事涂滿太多的憂郁情調(diào)橘洞。在背景音樂(lè)的感染下，故事凸顯了種種不和諧的感官視覺(jué)说搅，但是正是這種畫(huà)面的協(xié)調(diào)感震檩，才使電影具有了感人的力量。
同性故事這樣憂傷的也許很多蜓堕，但是只有這部電影才真正的表現(xiàn)了社會(huì)的真實(shí)一面抛虏，也講述了一個(gè)不一樣的凄美愛(ài)情故事。愛(ài)情一直是高尚的主題旋律存在于一切文藝作品中套才，也存在于一切影視作品中迂猴，在這里，我們感知到的是真實(shí)背伴，是真正的內(nèi)在社會(huì)關(guān)系沸毁。在這里，我們無(wú)需反對(duì)什么傻寂，也無(wú)需說(shuō)什么理解還是包容息尺，我們只會(huì)咋這種感動(dòng)中慢慢的體會(huì)那種不一樣的愛(ài)戀。真愛(ài)無(wú)價(jià)疾掰，在什么樣的社會(huì)現(xiàn)狀里搂誉，我們都該知道真愛(ài)的意義。不會(huì)迷失在一種變態(tài)的空間世界里的愛(ài)戀就是真實(shí)的愛(ài)戀静檬，我們不需要那種悲劇性的結(jié)局炭懊，也不喜歡那種沒(méi)有實(shí)際感染力的虛擬并级。但是我們的心底都是需要真愛(ài)的動(dòng)物。沒(méi)有權(quán)利去排斥那些所謂的不合理侮腹。電影告訴我們嘲碧，真愛(ài)是存在的，但是真正的愛(ài)情卻在這里沒(méi)有美好的結(jié)局父阻。
二愈涩、邊緣人的生存困境
《曼谷之戀》真正的藝術(shù)價(jià)值不在于他所詮釋的愛(ài)的真理，而在于他所揭示的社會(huì)現(xiàn)實(shí)關(guān)系加矛。在現(xiàn)代社會(huì)存在的體系中履婉，我們看見(jiàn)了多樣的人際關(guān)系網(wǎng)絡(luò)。我們也在構(gòu)建不一樣的人際網(wǎng)絡(luò)荒椭。但是我們往往忽視了太多的存在的真正現(xiàn)實(shí)。在那張臉龐的背后舰蟆，我們的眼睛或許會(huì)發(fā)現(xiàn)趣惠，一切都在不經(jīng)意間消失殆盡。唯一能夠真正理解的身害，也許只有那些逝去的風(fēng)景味悄。
主人公的患有艾滋病的弟弟，還有被傳染艾滋病的母親塌鸯，還有他自己的殺手身份侍瑟，一切都在演繹一場(chǎng)場(chǎng)人生鬧劇。我無(wú)法理解命運(yùn)的枷鎖丙猬，但是我可以理解那些悲劇命運(yùn)所留下的孤獨(dú)或者無(wú)助的眼淚涨颜。我們的社會(huì)在一片虛構(gòu)或者難以真正理解的真實(shí)下存在，得到的除了幻覺(jué)里的恐懼茧球，得到的又是什么呢庭瑰？悲劇的定義就是讓善良的人都死去嗎？我不能理解作品告訴了我們什么抢埋。但是至少在這種眼神下弹灭，我們感知到了生存的悲哀。
在電影中揪垄，我們會(huì)在不經(jīng)意間會(huì)觸動(dòng)穷吮，因?yàn)殡娪敖沂玖藮|西太多。在理智虛幻面前饥努，我們所能得到的捡鱼，又是什么呢？電影的悲劇色彩那樣的鮮明酷愧，為我們展示了一種異樣的極度空間堰汉。但是我們會(huì)發(fā)現(xiàn)辽社，在電影里，那些邊緣化的人們的生存狀況翘鸭，極度的凄涼滴铅。人生的悲劇似乎在一開(kāi)始就存在，我們理解不了的悲劇也在那一刻發(fā)生就乓，唯一的真實(shí)卻在外在的力量下汉匙，宣示了一種死亡氣息的悲劇色調(diào)。我無(wú)法去理解那些悲劇的畫(huà)面生蚁，那些憂傷的淚水噩翠。我站在那種外在的角度，卻得到了一種撕裂的心痛邦投，愛(ài)情伤锚，家庭，兄弟志衣，情人屯援，什么都在那一刻那樣完整的卻無(wú)奈的體現(xiàn)了出來(lái)。
破碎的幻滅感力延伸出了種種悲劇的色調(diào)念脯，失去的往往在那時(shí)刻變成了絕望的痛狞洋。失去的不是真正的內(nèi)在含義，而是那種為了生存而不得已的獻(xiàn)身绿店。在里面吉懊，我們所看見(jiàn)的痛苦不是分離之苦，而是在社會(huì)歧視中的邊緣化人群假勿，他們的苦楚的社會(huì)現(xiàn)狀折射出了社會(huì)現(xiàn)實(shí)的悲哀借嗽。死亡也許是他們的唯一選擇，社會(huì)的歧視转培，還有社會(huì)的排斥淹魄，還有生存的極度困境，沒(méi)有了一丁點(diǎn)的生存權(quán)利堡距，我們唯一能夠感知的是悲劇的顏色甲锡，沒(méi)有真正光明的陽(yáng)光的光輝。等在寂寞的憂郁里羽戒，我們唯一能嗅聞的悲劇模糊掉了什么樣的顏色缤沦。
《曼谷之戀》就揭示了這樣的生存困境，在邊緣的人群里的悲劇易稠。我們所能感知的那種種矛盾里缸废，我們能觀望到生命的悲劇以及愛(ài)的悲劇。沒(méi)有真正的感動(dòng)長(zhǎng)存在于我們的心間，唯有的痛苦還在那些邊緣化的人群中蔓延企量。社會(huì)的網(wǎng)無(wú)情的將他們束縛测萎。唯有的傷痕，也只有死亡的定義所能揭示届巩。
三硅瞧、幻覺(jué)世界里的真愛(ài)
曼谷的摩天輪、水泥森林恕汇，兩個(gè)人的摩托腕唧、汩汩涌出的猩紅的血，一個(gè)只屬于男性瘾英、發(fā)生在東南亞的故事枣接。喜歡這個(gè)故事，燈光缺谴、攝像但惶，每一個(gè)取景畫(huà)面都是唯美至及的MV。糾集的情結(jié)透過(guò)鏡頭景窗娓娓道來(lái)湿蛔，感覺(jué)讓人愛(ài)不釋手膀曾。看的時(shí)候煌集，腦海里浮現(xiàn)起一些影像妓肢，有彼岸無(wú)花捌省、盛夏苫纤、光年。海報(bào)拍攝的很精美纲缓，悲傷卷拘、頹廢的氣質(zhì)躍然畫(huà)面。 為追逐幸福掙扎過(guò)后到來(lái)的依舊是別離祝高、死亡栗弟。 有時(shí)候，我們不需要太多的粉飾工闺，也許有點(diǎn)簡(jiǎn)單乍赫、有點(diǎn)糙，但用心講個(gè)故事陆蟆，人會(huì)樂(lè)于耐心聆聽(tīng)已經(jīng)足夠雷厂，無(wú)須太強(qiáng)的星光，華麗的場(chǎng)面叠殷，夸張的宣傳改鲫，只要一點(diǎn)點(diǎn)，只是一點(diǎn)點(diǎn)，不是太多像棘，讓人觀賞過(guò)后有余味輕柔就好稽亏。在失去與獲得之間我們一剎那的明白，那些逝去的真理或者真正屬于我們心間的感動(dòng)缕题，我們似乎在存在于游移間得到了一種深刻的或者理解或者失去截歉。淡藍(lán)色的憂郁里，我們得到了一陣風(fēng)一樣的感覺(jué)避除。
在理解的過(guò)程中怎披，我們似乎很愿意接受這種不合理的感情，在那種似乎血腥的場(chǎng)景中我們感知到了一種真實(shí)的存在瓶摆。我們有理由去深信那種不合理的狀態(tài)下的真愛(ài)意識(shí)凉逛，導(dǎo)演就是希望這部影片揭出那種不一樣的感情基調(diào)，在這種感情基調(diào)的誘力下群井，真愛(ài)的實(shí)質(zhì)也在于我們之間所構(gòu)建的一種深度的合理存在状飞。沒(méi)有了外在的干擾力，或者這樣的感情更加的凸顯书斜。但是我們所能理解的感情不在于性別之間的差異诬辈，而在于那種感情的內(nèi)在真實(shí)度。
真愛(ài)是不需要任何理由的荐吉，我也深信那些美麗的畫(huà)面里焙糟，曾經(jīng)存在過(guò)這樣的深刻內(nèi)涵的本質(zhì)。但是我們理解的深度里样屠，不是簡(jiǎn)單的感情因素的結(jié)合穿撮，而是更加深遠(yuǎn)的一種理智或者包容理解的感知。我們沒(méi)有理由或者權(quán)利去述說(shuō)他們的優(yōu)越痪欲，但是我們應(yīng)該在自由的聲音下悦穿，去聆聽(tīng)他們真實(shí)的聲音。真愛(ài)無(wú)價(jià)业踢，我想沒(méi)有什么能夠抵御那真正的感情栗柒。
《曼谷之戀》就這樣解釋了一個(gè)真愛(ài)的同性故事。用唯美的或者陰暗的背景色調(diào)知举，詮釋了一種社會(huì)里存在的愛(ài)恨離愁瞬沦。或者更加深刻的社會(huì)現(xiàn)實(shí)雇锡。我們沒(méi)有理由去排斥那種不純凈的感情逛钻，但是我們能夠理解真心的愛(ài)。在這樣自由的一種生存空間里遮糖，我們窺視見(jiàn)了那種真正沒(méi)有雜質(zhì)的愛(ài)戀绣的。在自由的一種空間里，尋找到了一種自由欲望的展現(xiàn)。它從深刻的社會(huì)現(xiàn)實(shí)出發(fā)屡江，表現(xiàn)了一個(gè)凄美的愛(ài)情故事芭概，而且在故事的背景外延里，揭示了泰國(guó)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)環(huán)境惩嘉，在那種極度是社會(huì)空間里罢洲，展示了邊緣化人群悲慘的命運(yùn)。電影還給人們一種新的認(rèn)識(shí)文黎，原來(lái)惹苗，在自由的國(guó)度里，真愛(ài)是沒(méi)有性別限制的耸峭。唯有的真愛(ài)也能長(zhǎng)久桩蓉，至少在心里永存。
2018.1.13? 整理劳闹。
