轉(zhuǎn)載|毛澤東:讀書先立志讥邻,讀書貴有恒

讀書先立志

生命不息,讀書不止院峡。

毛澤東的一生讀書范圍十分廣泛兴使,涉及政治、經(jīng)濟(jì)照激、軍事发魄、文學(xué)、歷史俩垃、藝術(shù)励幼、哲學(xué)、地理口柳、科學(xué)等各個(gè)方面苹粟。

但是,他讀書并不是漫無目的跃闹、隨意而為嵌削,而是有著十分明確的目標(biāo)和方向的毛好。

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一是為國為民,探求真理苛秕。

在少年時(shí)期肌访,毛澤東在去湘鄉(xiāng)東山高等小學(xué)堂讀書前,就寫過一首詩:

“孩兒立志出鄉(xiāng)關(guān)艇劫,學(xué)不成名誓不還”

送給他的父親吼驶,來表達(dá)自己矢志求學(xué)、報(bào)效祖國的遠(yuǎn)大志向店煞。

他還曾給自己取了一個(gè)別號——“子任”蟹演,以示其“以天下興亡為己任”的理想抱負(fù),并將“為人顷蟀,為國人轨帜,為世界人而學(xué)”作為自己讀書的目的。

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二是立足實(shí)踐衩椒,學(xué)以致用。

他曾明確指出哮兰,精通書本知識的目的毛萌,“全在于應(yīng)用”,要將讀書學(xué)習(xí)和解決中國的實(shí)際問題結(jié)合起來喝滞。

在新民主主義革命時(shí)期阁将,毛澤東向全黨明確提出了“馬克思主義中國化”的重大理論命題。

他強(qiáng)調(diào)對于中國共產(chǎn)黨來說右遭,“就是要學(xué)會(huì)把馬克思列寧主義的理論應(yīng)用于中國的具體的環(huán)境”做盅,“使馬克思主義在中國具體化,使之在其每一表現(xiàn)中帶著必須有的中國的特性”窘哈。

實(shí)現(xiàn)了將馬克思主義普遍真理與中國具體革命實(shí)際相結(jié)合的偉大飛躍吹榴,極大地促進(jìn)了中國革命的勝利。

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讀書貴有恒

讀書學(xué)習(xí)是一條艱辛而漫長之路滚婉,不是一朝一夕就能完成的图筹。所以,讀書人必須要靜得下心让腹、耐得住寂寞远剩、坐得住冷板凳,循序漸進(jìn)骇窍、持之以恒瓜晤。

毛澤東在長沙讀書之時(shí)就曾寫過一副自勉聯(lián):

“貴有恒,何必三更起五更眠腹纳;最無益痢掠,只怕一日曝十日寒”驱犹,來勸誡自己要堅(jiān)持讀書,絕不懈怠志群。

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要謙虛着绷,不能自滿。

毛澤東指出:“學(xué)習(xí)的敵人是自己的滿足锌云,要認(rèn)真學(xué)習(xí)一點(diǎn)東西荠医,必須從不自滿開始∩O眩”

一個(gè)人如果自滿彬向、自大,就會(huì)停止學(xué)習(xí)攻冷,逐漸落后于別人娃胆,落伍于社會(huì)。只有虛心好學(xué)等曼,刻苦鉆研里烦,才能聚沙成塔,不斷進(jìn)步禁谦。

古人云:吾生也有涯胁黑,而知也無涯。

知識的天空是無邊無際的州泊,學(xué)習(xí)求知是永無止境的丧蘸。

在中國共產(chǎn)黨第八次全國代表大會(huì)開幕詞中,毛澤東再次強(qiáng)調(diào)了要謙虛謹(jǐn)慎遥皂、不能自滿自大的重要性力喷。他指出,中國作為一個(gè)農(nóng)業(yè)大國演训,在邁向先進(jìn)工業(yè)國的過程中弟孟,我們經(jīng)驗(yàn)是有限的,要善于向蘇聯(lián)等先進(jìn)國家以及向世界各國學(xué)習(xí)仇祭。

因此披蕉,大到一個(gè)國家、一個(gè)社會(huì)乌奇,小到一個(gè)團(tuán)體没讲、一個(gè)個(gè)人,都必須保持虛懷若谷礁苗、勤奮好學(xué)的良好態(tài)度爬凑,時(shí)刻牢記“謙虛使人進(jìn)步,驕傲使人落后”的金玉良言试伙。

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要有“擠”和“鉆”的精神嘁信。

“工作太忙于样,沒時(shí)間讀書”“書太難了,看不懂”潘靖。如何解決“忙”和“難”的問題呢穿剖?

1939年5月,在延安在職干部教育動(dòng)員大會(huì)上的講話中卦溢,毛澤東指出糊余,在忙的中間,想一個(gè)法子单寂,叫做“擠”贬芥,用“擠”來對付忙……在每天工作之拨、吃飯织咧、休息中間粉臊,擠出兩小時(shí)來學(xué)習(xí)寞忿,把工作向兩方面擠一擠,一個(gè)往上一個(gè)往下谤祖,一定可以擠出兩小時(shí)來學(xué)習(xí)的帽衙。

再一個(gè)問題是看不懂……看不懂也有一個(gè)辦法伤哺,叫做“鉆”洼专,如木匠鉆木頭一樣地“鉆”進(jìn)去壹甥。看不懂的東西我們不要怕壶熏,就用“鉆”來對付。

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要有“活到老”“學(xué)到老”的勇氣浦译。

毛澤東認(rèn)為棒假,讀書學(xué)習(xí)無止境,要堅(jiān)持活到老精盅、學(xué)到老帽哑。

在延安時(shí)期,經(jīng)常有同志以年齡大為理由叹俏,不愿意讀書妻枕。毛澤東嚴(yán)肅地指出了這種觀點(diǎn)的錯(cuò)誤,認(rèn)為“人到五十五粘驰,才是出山虎”屡谐,真正的學(xué)問是要在“無期大學(xué)”里點(diǎn)滴積累起來的。

同時(shí)蝌数,號召大家都要到“無期大學(xué)”里面讀書學(xué)習(xí)愕掏。

1976年9月8日,在他逝世的前一天顶伞,全身插滿管子饵撑,神志時(shí)而清醒剑梳,時(shí)而昏迷,但是只要是在清醒時(shí)滑潘,他就開始閱讀書籍和文件垢乙,真正做到了生命不息、讀書不止语卤。

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讀書須得法

讀書方法是學(xué)習(xí)者理解書本內(nèi)容追逮、獲取書本知識、實(shí)現(xiàn)讀書目的的方式粱侣、手段和途徑羊壹。

毛澤東十分重視讀書方法和策略的運(yùn)用,他曾將方法比喻成“橋”與“船”齐婴,他指出:“不解決橋或船的問題油猫,過河就是一句空話。不解決方法問題柠偶,任務(wù)也只是瞎說一頓情妖。”

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廣采博覽诱担。

毛澤東一生毡证,博覽群書,學(xué)遍天下蔫仙。

關(guān)于廣采博覽主要包括兩層含義:一是在讀書的范圍上料睛,要不限領(lǐng)域廣泛涉獵。二是在讀書的次數(shù)上摇邦,經(jīng)典之書要反復(fù)溫讀恤煞。正所謂“書讀百遍,其義自見”施籍。對于經(jīng)典書籍居扒,尤其是馬列著作,毛澤東是常讀常新丑慎。

在延安喜喂,他曾講道,《共產(chǎn)黨宣言》竿裂,我看了不下一百遍玉吁,遇到問題,我就翻閱馬克思的《共產(chǎn)黨宣言》腻异,有時(shí)只閱讀一兩段诈茧,有時(shí)全篇都讀,每閱讀一次捂掰,我都有新的啟發(fā)敢会。

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善于思考曾沈。

學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆鸥昏。

毛澤東讀書非常善于思考塞俱,他主張要將書本內(nèi)容和現(xiàn)實(shí)社會(huì)相聯(lián)系,將理論和實(shí)踐結(jié)合起來吏垮。

同時(shí)障涯,對于書中的內(nèi)容和觀點(diǎn)要有自己的思考和看法,要有創(chuàng)造性的發(fā)揮膳汪,而非“盡信書”唯蝶。

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勤動(dòng)筆墨。

古人云:“思讀十遍遗嗽,不如寫一遍粘我。”

善于讀書者痹换,總是書不離手征字,手不離筆,手眼并用娇豫。

毛澤東的老師徐特立有一條重要的治學(xué)經(jīng)驗(yàn)“不動(dòng)筆墨不讀書”匙姜。這個(gè)讀書方法對毛澤東的影響十分巨大,他一生都在踐行和堅(jiān)持冯痢。

一是內(nèi)容摘錄氮昧。

在求學(xué)時(shí)期,毛澤東嗜書如命浦楣,在讀到好的句子郭计、好的段落、好的文章之時(shí)椒振,他總會(huì)饒有興趣地將其抄錄下來。

二是符號標(biāo)記梧乘。

毛澤東喜歡在讀書的時(shí)候標(biāo)記各種符號澎迎,如問號、三角选调、斜線夹供、方框、單杠仁堪、雙杠哮洽、波浪線等等,每個(gè)符號都代表不同的意思弦聂,反映了他當(dāng)時(shí)閱讀時(shí)的思想狀態(tài)鸟辅。

三是文字批注氛什。

毛澤東的批注既有對原文的總結(jié)、提煉匪凉、質(zhì)疑和評價(jià)枪眉,也有自己在讀書過程中的心得體會(huì)和獨(dú)特見解等創(chuàng)新性發(fā)展。在讀《辯證法唯物論教程》時(shí)再层,他寫下了1萬多字的文字批注贸铜。

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“少年學(xué)問寡成,壯歲事功難立”

“飯可以一日不吃聂受,覺可以一日不睡蒿秦,書不可一日不讀”

“活到老,學(xué)到老”

毛澤東一生酷愛讀書蛋济,對讀書問題更具有深刻的認(rèn)識棍鳖。讀書帶給他無窮的智慧與力量,使他具備了淵博的知識和高超的政治智慧瘫俊。

無論是求索真知的青年時(shí)代鹊杖,還是金戈鐵馬的革命歲月,抑或是日理萬機(jī)的治國時(shí)期扛芽,他都嗜書如命骂蓖,讀書數(shù)量之多、涉獵領(lǐng)域之廣川尖,也讓人贊嘆不已登下。

讀書是成本最低的旅行,通過閱讀叮喳,走遍天下各個(gè)角落被芳,結(jié)交不同的偉人名家。

打開書馍悟,就是打開一個(gè)新世界畔濒。

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