14.24子曰：“古之學者為己序矩，今之學者為人。”
【注釋】
▲為己：為了完善自己跋破。
▲為人：為了出風頭而炫耀簸淀。
【譯文】
孔子說：“古時候的學者是為了提升自己而學習，今天的學者是為了得到別人的贊美而學習毒返∽饽唬”
【學而思】
程子（程頤）曰：“今人不會讀書，如讀《論語》拧簸，未讀時是此等人劲绪，讀了后又只是此等人，便是不曾讀盆赤≈槭澹”
【知識擴展】
《荀子·勸學篇》曰：君子之學也，入乎耳弟劲，著乎心祷安，布乎四體，形乎動靜兔乞。端而言汇鞭，蝡[rú]而動，一可以為法則庸追。小人之學也霍骄，入乎耳，出乎口淡溯；口耳之間读整，則四寸耳，曷[hé]足以美七尺之軀哉咱娶！古之學者為己米间，今之學者為人。君子之學也膘侮，以美其身屈糊；小人之學也，以為禽犢琼了。故不問而告謂之傲逻锐，問一而告二謂之囋[zá]。傲、非也昧诱，囋晓淀、非也；君子如向矣盏档。
（君子學習知識凶掰，要把所學聽入耳中，牢記在心妆丘，融會貫通到整個身心锄俄，并表現(xiàn)在一舉一動上局劲；言語端正勺拣，行動溫文，以從一而終為行事之準則鱼填。小人學習药有，只不過是從耳中聽進去，從口中說出來苹丸。嘴巴與耳朵間的距離不過四寸而已愤惰，這樣怎么能使自己七尺之軀的品德得到修養(yǎng)呢，又怎么能使自己變得完美呢赘理？古時候的學者宦言，學習是為了提高自己，現(xiàn)在的學者商模，學習是為了給別人看奠旺。君子的學習，是用它來完善自己的身心施流；小人的學習是把學來的東西當做家禽响疚、小牛犢一樣的禮品來取悅別人，討人歡喜瞪醋。所以別人不問忿晕，自己卻去告訴他，這叫做急躁银受；別人問一件事践盼，卻告訴他兩件事，這叫做嘮叨宾巍。急躁不對宏侍，嘮叨也不對，君子回答別人蜀漆，問一答一谅河，君子的回應仿佛回聲一般有問有答、對應得當。）
