我想重新解釋歷史瓶颠。這是吳思先生的話拟赊。我不才，不敢談解釋?zhuān)幌胫匦聰⑹鰵v史粹淋，以面向大眾的方式吸祟，俗稱(chēng)通俗歷史。

“通俗工作并不是多么簡(jiǎn)單的工作桃移，沒(méi)有一定的深度是搞不好的屋匕。通俗不是粗俗，不是淺薄借杰，而是既有充實(shí)过吻、正確的內(nèi)容，又要能看得懂蔗衡。寫(xiě)通俗讀物纤虽，是一件很細(xì)致的工作，既要能反映出一定歷史時(shí)代的科學(xué)水平绞惦，又要在文字上表述上能夠準(zhǔn)確逼纸、生動(dòng)。在這個(gè)意義上說(shuō)翩隧，寫(xiě)通俗讀物比寫(xiě)專(zhuān)門(mén)的文章還要難樊展，絕不可輕看《焉”

這么有水平話當(dāng)然不是出于我口专缠，而是史學(xué)大家白壽彝先生對(duì)于通俗歷史的看法。這里我不過(guò)是借鑒淑仆，因?yàn)槔舷壬脑捨疑钜詾槿徊⒊蔀槲以趯?xiě)作時(shí)的原則涝婉，作為一個(gè)專(zhuān)攻歷史的學(xué)生，我不太想把自己的通俗歷史和現(xiàn)在市面流行的大多數(shù)打著“通俗歷史”的作品混淆一談蔗怠，在我看來(lái)這些作品充其量就是“史話”“戲說(shuō)”類(lèi)作品并非我認(rèn)為的通俗歷史作品墩弯。

本書(shū)主要敘述歷史本身，在某些問(wèn)題上進(jìn)行一定程度的學(xué)術(shù)和個(gè)人的思考分析寞射，想知道歷史發(fā)生了什么渔工，站在一個(gè)后人的角度不受任何立場(chǎng)的影響去相對(duì)客觀公正的看待這段歷史，這一方面是我才疏學(xué)淺桥温，能力有限引矩，水平一般；另一方面自己深受年鑒學(xué)派布洛赫先生那句“長(zhǎng)期以來(lái)，史學(xué)家就像閻王殿里的判官旺韭，對(duì)死人任情褒貶氛谜。我們對(duì)自己、對(duì)當(dāng)今世界也未必有十分把握区端，難道就這么有把握為前輩判定是非善惡?jiǎn)幔?/b>”

在本書(shū)中值漫，好人很少壞人也很少，大多都是不好不壞時(shí)好時(shí)壞的人物织盼，如果說(shuō)黑白對(duì)立的話杨何，那本書(shū)的主色調(diào)應(yīng)該是灰色，一種“灰色史觀”吧悔政。

在寫(xiě)作時(shí)晚吞，我參考了大量的學(xué)術(shù)著作和歷史文獻(xiàn)，一一列出未免有裝x之嫌谋国，而且對(duì)于一個(gè)將要考研的專(zhuān)業(yè)學(xué)生來(lái)說(shuō)也深知何為真正閱讀歷史文獻(xiàn)，每當(dāng)看到有人洋洋灑灑列出很多參考?xì)v史文獻(xiàn)的時(shí)候迁沫，心中除了欽佩之外更多的是出于專(zhuān)業(yè)的狐疑芦瘾，可能難免文人相輕之陋習(xí)，更多的是自慚形穢集畅。

本書(shū)不是學(xué)術(shù)著作近弟，本人也沒(méi)有如各位同行看過(guò)那么多的相關(guān)資料，且因?yàn)槟挲g挺智、閱歷祷愉、專(zhuān)業(yè)積累、知識(shí)水平等問(wèn)題赦颇，或許幾年后自己回頭看也難免笑自己的年少輕狂略帶“中二”二鳄，但就專(zhuān)業(yè)角度這是無(wú)法避免的，就我本身認(rèn)知通俗史屬于“專(zhuān)業(yè)學(xué)術(shù)好的不會(huì)搞通俗媒怯，會(huì)搞通俗的專(zhuān)業(yè)學(xué)術(shù)又不行”订讼，屬于武俠小說(shuō)里的內(nèi)外兼修，而我這個(gè)學(xué)術(shù)入門(mén)還算有點(diǎn)積累外帶草根通俗氣息的“半吊子”正好扇苞。

就我本人而言欺殿，我是個(gè)謹(jǐn)慎有余的人，還是雙魚(yú)座鳖敷，通常就是不太自信脖苏。寫(xiě)書(shū)亦是如此，每瓶頸難處之時(shí)定踱，難免自我懷疑乃至自我否定棍潘。這時(shí)候的我往往就會(huì)翻翻同類(lèi)通俗歷史作品，一來(lái)是為了找尋我未知的史料史實(shí)，二是為了找尋自信蜒谤，證明自己不是最差的山宾。

結(jié)果往往是，史料很少找到鳍徽，自信卻找到很多资锰，感慨市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)繁榮同時(shí)也有遺憾，劣幣驅(qū)逐良幣阶祭，通俗史的負(fù)面影響多來(lái)源于此绷杜。

學(xué)界對(duì)于是否擁有真正客觀的歷史一直爭(zhēng)論不休，因其受到統(tǒng)治階級(jí)濒募、時(shí)代環(huán)境鞭盟、立場(chǎng)、寫(xiě)作者個(gè)人主觀感情等影響瑰剃，“客觀”只是相對(duì)的齿诉，本書(shū)亦是如此，如太史公“究天人之際晌姚，通古今之變粤剧，成一家之言”，這里的“天人”指學(xué)術(shù)界的前輩先生他們的學(xué)術(shù)研究和積累挥唠，“古今”指的是在本書(shū)之前的各種資料抵恋，除了學(xué)術(shù)資料還有各類(lèi)來(lái)自網(wǎng)絡(luò)的、同行的宝磨、正史野史的資料等弧关，將這二者予以糅合，再以幽默唤锉、通俗的文字加以呈現(xiàn)世囊，其中有些我個(gè)人的主觀思考，最后成為“一家之言”腌紧。

讀書(shū)是為了寬容的認(rèn)識(shí)這個(gè)世界茸习，認(rèn)識(shí)人性。這是梁文道先生的話我加以修改壁肋，而我們大多數(shù)人不可能像梁文道老師這樣五花八門(mén)去閱讀各式各類(lèi)的書(shū)号胚，那么我們想要認(rèn)識(shí)人性認(rèn)識(shí)世界不妨先從歷史開(kāi)始。

如果閱讀這本書(shū)可以讓您對(duì)于寬容認(rèn)識(shí)世界浸遗、寬容看待歷史猫胁、寬容理解人性有一點(diǎn)點(diǎn)的小收獲，甚至還可以有其他方面的受益跛锌，我惶恐不安弃秆，心中竊喜届惋，自覺(jué)有了一些功德；如果沒(méi)有以上菠赚，您覺(jué)得這本書(shū)起碼對(duì)得起您的購(gòu)買(mǎi)脑豹，對(duì)得起您花費(fèi)時(shí)間、精力衡查、信任的閱讀瘩欺，對(duì)我而言也已足夠。

讀書(shū)是為了不糊涂拌牲，而我無(wú)論讀書(shū)還是寫(xiě)書(shū)都很糊涂俱饿，不敢遑論人生的我在目前的人生則更加糊涂，或許以后可以沒(méi)那么糊涂塌忽，或許這一生都會(huì)繼續(xù)糊涂下去拍埠，人嘛，何必那么清醒土居，慧極必傷情深不壽枣购，糊涂也不是多么糟糕的選擇，況且以大多數(shù)人的庸碌糊涂也是完全可以接受的擦耀。本書(shū)中的謬誤您如果發(fā)現(xiàn)敬請(qǐng)指出也請(qǐng)見(jiàn)諒坷虑，畢竟我除糊涂還能力一般水平有限，這主要是客觀事實(shí)同時(shí)也有一點(diǎn)自己小心思下的小借口埂奈。

? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 2018.4.20? 10：54

? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 某校圖書(shū)館落筆