- Jshiren -
《一點(diǎn)點(diǎn)》系列
說起冬至柱查，你會(huì)想到什么廓俭。餃子，湯圓唉工，還有嗎研乒？
——題記
人似乎總能一瞬間知道，什么是好淋硝，什么是不好雹熬。但當(dāng)要他們說出其中邊界宽菜，卻又變得很慢，甚至沒有結(jié)論竿报。
我向來不善于把任何問題铅乡，歸罪于回答不上問題的人。他們只是不知道答案仰楚，他們甚至不知道隆判，自己擁有答案。他們以為他們沒有僧界，實(shí)際上有侨嘀，證據(jù)就在他們的腦袋里，我拿不到罷了捂襟。我只能提問咬腕，當(dāng)我問他們好與不好時(shí)，他們能很快告訴我答案葬荷，這就是證據(jù)涨共。當(dāng)我問他們邊界時(shí)，他們回答不上來宠漩，這也是證據(jù)举反。
我理解他們，假如我將這篇文章放在你面前扒吁，我讓你說他好與不好火鼻，你恐怕很快有答案。但我要問你哪里好與不好雕崩，你從何而知魁索？
我想，恐怕好與不好盼铁，總是從自身出發(fā)粗蔚，很容易就得到一個(gè)答案。但當(dāng)要把他倆分清的時(shí)候饶火，你就不能只考慮自己鹏控，因?yàn)槟阋ニ伎寄闼徽J(rèn)可的那一方，這非常難肤寝。
你說他不好牧挣，我問你，不好與好的邊界在哪里醒陆，你縱使把不好的部分想得無窮大，你沒有越過那個(gè)邊界裆针，你沒有真正觸達(dá)不好之前刨摩，都算不上找到了答案寺晌。因?yàn)槟銢]有辦法證明，你所找到的答案澡刹，是好與不好的邊界呻征，除非你跨過去，拿到好那邊的部分罢浇，我們俗稱比較陆赋，是不是邊界的極限先不說，有比較才能知道他倆確實(shí)不一樣嚷闭。
這是一種求真精神攒岛，但現(xiàn)在不常見了，大概大部分人已經(jīng)陷入生活的泥潭胞锰。他們知道泥潭不好灾锯，知道努力好，結(jié)果是越努力陷得越深嗅榕，他們從未想過找到答案顺饮。
前面說過，我不善于把問題歸罪于回答不上問題的人凌那，我想他們也沒時(shí)間思考吧兼雄。但總有一部分人，他們還是有時(shí)間的帽蝶，只不過又回流到泥潭里了吧赦肋。
我憑什么這么說？
在這個(gè)人人都可以是表達(dá)者的時(shí)代嘲碱，生活中的傾聽者消失了金砍，網(wǎng)絡(luò)上的“傾聽者”涌現(xiàn)了。
以前不覺得麦锯，如今和人聊天恕稠，說來說去總是那些，稍微一深究扶欣，便能找到這些話的源頭鹅巍。大部分，我是說絕大部分料祠，恐怕都是“看”來的骆捧。不知何時(shí)開始，我們似乎在被推著走髓绽，集體喪失了自我思考的能力敛苇，真正成為了羊群中的一只羊。
我們上學(xué)顺呕、工作枫攀、買房括饶、結(jié)婚、生子来涨。上學(xué)時(shí)考不上的大學(xué)图焰，畢業(yè)以后招不滿；工作時(shí)以為的鐵飯碗蹦掐，鉆破腦袋進(jìn)去發(fā)現(xiàn)開始生銹技羔；買房時(shí)蹭蹭上漲，還貸時(shí)屢屢下跌卧抗；結(jié)婚時(shí)一天搞定藤滥，離婚時(shí)冷靜一月；生子時(shí)要求獨(dú)生颗味，不生了又呼吁三個(gè)超陆。
或許這是用幾十年走完別人上百年的路的必然結(jié)果，但我感覺這個(gè)世界病了浦马，病透了时呀。
我時(shí)常在想一句話，起初是一句玩笑晶默，后來越想越認(rèn)真——“這個(gè)比班是非上不可嗎谨娜？”
最后一句話，結(jié)束今天的絮絮叨叨：
在花朵進(jìn)入花園以前磺陡，它恐怕從未想過趴梢，自己為誰而開。
文 字 ? / 澆玫的詩人
攝?影?? /?花 夢 有 貓
