我們曾如此渴望命運的波瀾止后，到最后才發(fā)現(xiàn)：
人生最曼妙的風景，竟是內(nèi)心的淡定與從容。
我們曾如此期盼外界的認可译株，到最后才知道：世界是自己的瓜喇，與他人毫無關(guān)系。
素與簡歉糜，不僅是一種生活方式乘寒，更是一種人生哲學。
1.
2.
一千多年前匪补，蘇軾被貶黃州伞辛，
與泗州友人劉倩叔共游南山。
友以蓼菜夯缺、新筍等野菜相待蚤氏，
蘇軾品嘗后，舉箸慨嘆：“人間有味是清歡踊兜「捅酰”
蘇軾一生坎坷波折，
仕途幾起幾落捏境，
在嘗盡人生五味之后于游，
他終于悟得——人間有味是清歡。
清歡之所以好垫言，是因為它對生活的超逸贰剥，
不講究物質(zhì)的條件，只講究心靈的品味骏掀。
返璞歸真鸠澈，讓生命回歸最舒適的狀態(tài)柱告。
“我們曾如此渴望命運的波瀾截驮，到最后才發(fā)現(xiàn)：
人生最曼妙的風景，竟是內(nèi)心的淡定與從容。
我們曾如此期盼外界的認可，到最后才知道：
世界是自己的纺座，與他人毫無關(guān)系企巢。”
人間最有味的策州，就是這清淡的歡愉。
生活簡單就迷人，人心簡單就幸福鹉勒。
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1845年，美國學者梭羅吵取，
只帶了一把斧頭禽额，
到瓦爾登湖邊建了一間小木屋，
獨居了2年零2個月，
以驗證自己所悟出的人生真諦：
“一個人脯倒，只要滿足了基本生活所需实辑，
不再戚戚于聲名，不再汲汲于富貴藻丢，
便可以更從容剪撬、更充實地享受人生∮品矗”
體驗結(jié)果残黑，正如他所說：
一個人，放下得越多斋否，越富有萍摊。
而后，他寫出了著名《瓦爾登湖》：
“我們每一天努力忙碌如叼、用力生活冰木，
卻總在不知不覺間遺失了什么。
面對不斷膨脹的物欲笼恰，
我們需要的是一顆能靜下來的心踊沸。
多余的財富只能夠購買多余的東西，
人的靈魂必需的東西社证，
是不需要花錢購買的逼龟。”
多追葡，即是少腺律。少，即是多宜肉。
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1664年匀钧，米開朗基羅的雕塑《大衛(wèi)》，
在意大利展出后谬返，震驚了整個歐洲之斯。
大衛(wèi)英姿颯爽地站立著，
雙目炯炯有神凝視前方遣铝，
仿佛隨時準備投入戰(zhàn)斗佑刷。
大衛(wèi)，被稱為歐洲文藝復(fù)興的最牛雕塑酿炸。
記者問：“您是如何雕出大衛(wèi)的瘫絮？”
米開朗基羅答：“我去了趟采石場，
看到了一塊巨大的大理石填硕，
在它身上麦萤，我看到了大衛(wèi)。
于是，我鑿去多余的石頭频鉴，
只留下有用的栓辜，《大衛(wèi)》就誕生了《饪祝”
然后藕甩，米開朗基羅說了一句名言：
“美就是凈化過剩的過程≈芗觯”
人生就是如此狭莱，要想活得美，
就得刪繁就簡概作，去掉多余的東西腋妙。
正如漫畫家蔡志忠所說：“每塊木頭都可以成為一尊佛，只要去掉多余的部分讯榕≈杷兀”
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2012年，奧巴馬上《時代》封面時愚屁，
穿的是一套藍色西裝济竹。
細心的人會發(fā)現(xiàn)，
不管奧巴馬出入什么場合霎槐，
他永遠都穿著灰色或藍色的西裝送浊。
記者問：為什么？
他說：“我不想在穿什么上做選擇丘跌，我要把時間花在真正重要的事情上袭景。”
十幾年前闭树，心理學家鮑邁斯特耸棒，
因提出“自我損耗”理論而震驚學界。
所謂自我損耗蔼啦，就是每做一個選擇榆纽，就會損耗一點心理能量；每消耗一點心理能量捏肢，你的執(zhí)行功能就會下降。
你手機里裝了5個外賣App饥侵，
能進行多樣化選擇本是件好事鸵赫，
但你可能就此陷入無所適從的選擇中。
不知不覺消耗了很多時間和精力躏升。
“所以我要簡化無關(guān)緊要的選擇辩棒，把時間花在重要的決策上。”奧巴馬說一睁。
所謂時間管理钻弄，不是提高效率，
盡可能地做更多的事情者吁，
而是給自己設(shè)置限制窘俺，
讓自己專注于最喜愛最重要的事情。
簡單复凳，才是效率瘤泪。
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