前言
方回在瀛奎律髓第42卷中晃跺，選錄了38首五言律詩(shī)，唐人五律有23首毫玖，宋人五律有15首哼审。
在宋人的這些作品中，最受好評(píng)的是陳師道寫(xiě)給岳父的一首詩(shī)孕豹。
一涩盾、窮人陳師道
陳師道《寄外舅郭大夫》：
巴蜀通歸使，妻孥且舊居励背。深知報(bào)消息春霍，不忍問(wèn)何如。
身健何妨遠(yuǎn)叶眉，情親未肯疏址儒。功名欺老病，淚盡數(shù)行書(shū)衅疙。
陳師道江西詩(shī)派的代表詩(shī)人之一莲趣，蘇門(mén)六君子之一，平生時(shí)乖運(yùn)蹇饱溢，窮困得甚至養(yǎng)不活妻兒喧伞。冬季外出參加朝廷大典，妻子甚至要出去借棉衣給他穿。
北宋元豐七年（1084年）潘鲫，陳師道的外舅（岳父）郭概提點(diǎn)成都府路刑獄翁逞，陳師道把妻子和一女二子托付給了岳父一起入川。
在送別時(shí)溉仑，陳師道還做了《送外舅郭大夫概西川提刑》挖函、《送內(nèi)》和《別三子》三首詩(shī)，不過(guò)這三首詩(shī)都是古體詩(shī)浊竟，所以不會(huì)被方回收錄在《瀛奎律髓》中怨喘。
獨(dú)自在長(zhǎng)安的陳師道，收到了從成都來(lái)的消息振定，于是作了這首五律哲思。
此詩(shī)通篇言情敘事，沒(méi)有景物的描寫(xiě)吩案。只寫(xiě)情不寫(xiě)景，在律詩(shī)中是一種比較少見(jiàn)的方式帝簇，缺少景物的律詩(shī)佳作不多徘郭。
不過(guò)，陳師道這首詩(shī)頗受歷朝文人的好評(píng)丧肴。
二残揉、反接法與學(xué)杜
巴蜀-通-歸使，妻孥且舊居芋浮。從四川回來(lái)了一個(gè)朋友抱环，送來(lái)一封信（或是口信），告訴我妻子兒女還在岳父那里居住纸巷。
頷聯(lián)很有特點(diǎn)：深知報(bào)消息镇草，不忍問(wèn)何如。我非常明白瘤旨，這是來(lái)傳送家人消息的梯啤，但是我卻不忍心問(wèn)家人的情況如何。言外之意是擔(dān)心有不好的消息存哲。
這首詩(shī)被方回評(píng)價(jià)說(shuō)：
“后山學(xué)杜因宇，此其逼真者∷钔担枯淡瘦勁察滑，情味深幽⌒蕹Γ”
頷聯(lián)即學(xué)杜甫的言情方式贺辰，杜甫在《述懷》中提到，自己和妻子隔絕很久，于是寄了一封信給妻子魂爪，但是接下來(lái)卻說(shuō)自己害怕收到回信：
反畏消息來(lái)先舷，寸心亦何有∽沂蹋《述懷》
清代沈德潛《說(shuō)詩(shī)晬語(yǔ)》中評(píng)價(jià)說(shuō)：
（杜詩(shī)）又有反接法蒋川，《述懷》篇云：“自寄一封節(jié)，今已十月后撩笆∞嗲颍”若云“不見(jiàn)消息來(lái)”，平平語(yǔ)耳夕冲。今云：“反畏消息來(lái)氮兵，寸心亦何有〈跤悖”斗覺(jué)驚心動(dòng)魄矣泣栈。
直接，就是“不見(jiàn)消息來(lái)弥姻、殷勤問(wèn)何如 ”南片，反接，即：“反畏消息來(lái)庭敦、不忍問(wèn)何如“疼进。
更早一些，初唐的宋之問(wèn)用此法：近鄉(xiāng)情更怯秧廉，不敢問(wèn)來(lái)人伞广。如果是一個(gè)心無(wú)掛礙的孩子，一定會(huì)“近鄉(xiāng)情更切疼电，歡喜問(wèn)來(lái)人”嚼锄。
身健何妨遠(yuǎn)，情親未忍疏蔽豺。頷聯(lián)與頸聯(lián)之間跳躍過(guò)了解家人消息的過(guò)程灾票。頸聯(lián)是得知家人安好后，作出一種無(wú)可奈何的自我安慰茫虽，雖然遠(yuǎn)隔千山萬(wàn)水刊苍，好歹身體健康‘，一家人相親相愛(ài)濒析，更不會(huì)疏遠(yuǎn)正什。
功名欺老病，淚盡數(shù)行書(shū)号杏。尾聯(lián)嘆息婴氮，想到自己老病而無(wú)功名斯棒，忍不住淚灑書(shū)信。
三主经、關(guān)于景語(yǔ)和白戰(zhàn)體
方回點(diǎn)評(píng)這首詩(shī)的時(shí)候荣暮，還指出這首詩(shī)的一個(gè)特點(diǎn)就是沒(méi)有景語(yǔ)：
晚唐人非風(fēng)、花罩驻、雪穗酥、月、禽惠遏、鳥(niǎo)砾跃、蟲(chóng)、魚(yú)节吮、竹抽高、樹(shù)，則一字不能作透绩。九僧者流翘骂，為人所禁，詩(shī)不能成帚豪，曷不觀此作乎碳竟？
晚唐人作詩(shī)，總離不開(kāi)寫(xiě)景志鞍。否則就不會(huì)作詩(shī)。宋朝的九僧方仿，亦如此固棚， 假如被人禁用這些常見(jiàn)的風(fēng)花雪月等寫(xiě)景詞語(yǔ)（白戰(zhàn)體），就做不出詩(shī)來(lái)了仙蚜。方回說(shuō)此洲，為何大家不好好看一下陳師道是怎樣作詩(shī)呢？
紀(jì)曉嵐認(rèn)為委粉，如此評(píng)判作詩(shī)寫(xiě)景有些太過(guò)：
晚唐人點(diǎn)綴景物呜师，誠(chéng)為瑣屑陳因。然前代詩(shī)人亦未嘗不寓情于景贾节。此語(yǔ)雖切中晚唐之病汁汗，然必欲一舉而空之 ，則主持太過(guò)栗涂。
紀(jì)曉嵐說(shuō)知牌，晚唐人過(guò)于糾結(jié)描寫(xiě)瑣碎的景色，但是優(yōu)秀的詩(shī)人創(chuàng)作時(shí)往往情景交融斤程、景中寓情角寸。方回雖然點(diǎn)出了晚唐詩(shī)人的短處，但是未免有些糾枉過(guò)正。
其實(shí)方回舉例的景語(yǔ)扁藕，是常見(jiàn)的寫(xiě)景套路沮峡。了解白戰(zhàn)體（也叫禁體詩(shī)）的人，都知道歐陽(yáng)修《六一詩(shī)話》中記載九僧的故事：
有進(jìn)士許洞者亿柑，善為辭章邢疙，俊逸之士也。因會(huì)諸詩(shī)僧分題橄杨，出一紙約曰:"不得犯此一字秘症。"其字乃山、水式矫、風(fēng)乡摹、云、竹采转、石聪廉、花、草故慈、雪板熊、霜、星察绷、月干签、禽、鳥(niǎo)之類拆撼，于是諸僧皆閣筆容劳。《六一詩(shī)話》
白戰(zhàn)體闸度，不是不讓寫(xiě)景竭贩，只是不讓用常用詞語(yǔ)來(lái)寫(xiě)景。方回以白戰(zhàn)體舉例莺禁，評(píng)論陳師道這首不寫(xiě)景只言情的詩(shī)留量，并不太恰當(dāng)。
結(jié)束語(yǔ)
近體詩(shī)哟冬，往往有景語(yǔ)楼熄、情語(yǔ)之分，特別是中間二聯(lián)浩峡，慣例是一聯(lián)寫(xiě)景孝赫，一聯(lián)抒情。不過(guò)红符，也有通篇寫(xiě)景或者通篇抒情議論的律詩(shī)青柄。王國(guó)維說(shuō)過(guò)伐债，一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)也，景語(yǔ)往往寄托有情思致开，情感通過(guò)寫(xiě)景表現(xiàn)出來(lái)峰锁。
結(jié)束時(shí)，依照慣例作詩(shī)一首為今天作業(yè)双戳，五律習(xí)作107寄贈(zèng)類《贈(zèng)學(xué)子》：
十載寒窗苦虹蒋，驕矜敢自夸。蟾宮定折桂飒货，星漢任乘槎魄衅。
破卷題如海，懸梁眼欲花塘辅。明朝天地闊晃虫，悲喜更無(wú)涯。
@老街味道
