最近拜讀了一首詩适篙，感念父母養(yǎng)育之恩往核，頗受感動。恰值父親百歲生日之際嚷节，靈魂深處深受震撼聂儒，心靈受到觸動虎锚，讀后淚奔。分享給大家:
門前有車不算富衩婚，家中有娘才是福窜护。
父母本是在世佛，何須千里拜靈山非春。
年少不懂父母恩柱徙，半生糊涂半生人。
爹是無言的高山奇昙，娘是慈祥的沙灘护侮；
家是避風的港灣，我是漂泊的小船储耐。
父母在時羊初，人生尚有去處；
父母去時什湘，人生只剩歸途长赞。
愿你走出半生，歸來仍是少年闽撤。
樹老怕枯得哆，人老怕孤；
父母是根腹尖，我們是樹柳恐。
樹高千尺，莫要忘根热幔，
人活百年乐设，莫要忘本。
總以為來日方長绎巨，其實是世事無常近尚。
行孝需趁早，莫等父母老场勤。
羊有跪乳之恩戈锻，鴉有反哺之義。
樹欲靜而風不止和媳，子欲養(yǎng)而親不待格遭。
父母床前一碗水，勝過墳前萬堆灰留瞳。
尘苎福回家看看是兒女最大的心愿，
別讓父母等待太久，
別讓等待成為遺憾璧微。
附:“父母本是在世佛作箍，何須千里拜靈山”出自王守仁與一個和尚的對話。王守仁前硫，幼名云胞得，字伯安，別號陽明屹电。明朝思想家阶剑，哲學家。典故如下：有一回危号，王守仁前往一座香火鼎盛的寺廟祭拜个扰。在莊嚴華麗的寺廟大殿中，王守仁看到一位正在閉眼枯坐的和尚葱色。王守仁看著這和尚步履素衣，心下十分好奇娘香。
他忍不住向旁邊的僧人詢問了一番苍狰，追問之下才知道眼前這位枯坐的和尚，已經(jīng)在這寺廟的大殿整整枯坐了三年烘绽。得知此事的王守仁心中一怔淋昭，然后上前問他：“你家里可還有人？”
和尚看了王守仁一眼安接，隨即答道：“家中還有高堂老母翔忽。”
王守仁點了點頭盏檐，再問道：“離家數(shù)年歇式，你想念她嗎？”
和尚聽到這句話的時候胡野，臉色瞬間一變材失，半天都不曾言語。在那沉默的幾分鐘里硫豆，怔怔的和尚只覺得眼前一片寂靜龙巨，自己都能聽到頭頂流淌的汗水滴答聲。王守仁輕輕靜靜的看著和尚微笑熊响，卻一直不肯說話旨别。
最后，和尚無奈打破這一片死一般的寂靜汗茄，輕輕的愧疚道：“母子連心秸弛，我怎么能不想念她。”
王守仁看著和尚滿是愧疚的臉胆屿，隨即笑道：“父母本是在世佛奥喻，何須千里拜靈山》羌＃回去吧环鲤，回去好好照顧你的母親≡魇蓿”
王守仁說罷冷离，揮了揮寬大的衣袖，然后頭也不回的走出了寺廟的大殿纯命。和尚怔怔的看著王守仁逐漸在眼前消失的背影西剥，眼中有淚開始慢慢落下。
第二天清晨亿汞，和尚收拾行囊離開了四面瞭空，重回人間，回到了母親的身邊疗我。
