引子：火車越來越快，互聯(lián)網(wǎng)衍生到任何角落喳挑，房價(jià)就像一匹發(fā)情卻脫韁的馬瘋狂的飛奔彬伦，直至離譜到天馬行空……一切都是越快、越高伊诵，越大為前提单绑，類似的例子不勝枚舉，比如約炮曹宴，也是器大活好有腹肌為前提搂橙。
當(dāng)智能手機(jī)侵占了我們幾乎全部的碎片時(shí)間后，自媒體盛行笛坦，提筆寫文章是如此容易区转。但這并不是百花齊放百家爭鳴，滿屏十有八九都是心靈段子弯屈。就像一場山洪蜗帜，山的頂部是一口大鍋，有雞肝雞毛雞屁股资厉，煮的滾燙熱辣后傾鍋而出厅缺。大部分套路基本都是否定你，然后鼓勵你宴偿∠嫔樱或者說燙傷你，再喂飽你窄刘。
工作不夠優(yōu)秀窥妇，談吐不夠儒雅，氣質(zhì)不夠有范娩践，學(xué)識不夠淵博活翩，情商低氣場差，你窮你活該翻伺，你丑你無知材泄。接著便是布道，如何選擇吨岭，怎樣提高……這種文化拉宗，綁架集體意識——你不行——讓許多人忘了自己的美好。就像有一只無形的指揮棒，最終旦事，無論你多么筋疲力盡魁巩，但是請邁出相同的步伐，因?yàn)榇蠹叶荚谶@么做姐浮，大家都在雞湯的世界里建立自我和忘記自我谷遂。
然后，一種態(tài)度已經(jīng)在這樣的雞湯文化中被定義单料，它就是“正能量”埋凯。這樣的定義就像國產(chǎn)劇中好人與壞人角色一樣，好人沒有一丁點(diǎn)“壞“的痕跡扫尖，壞人沒有一丁點(diǎn)“好”的痕跡白对。如果說國產(chǎn)劇泯滅了人性，那“正能量”則歪曲了一個(gè)人的感知换怖。
為了讓自己更優(yōu)秀甩恼，請干了這碗雞湯，為了讓自己具備“正能量”沉颂，請干了這碗雞湯后条摸，再打一針雞血。而這一切铸屉，就是為了讓自己更強(qiáng)大钉蒲，老子道德經(jīng)說“人之生也柔弱，其死也堅(jiān)強(qiáng)彻坛。草木之生也柔脆顷啼，其死也枯槁。故堅(jiān)強(qiáng)者死之徒昌屉，柔弱者生之徒钙蒙。是以兵強(qiáng)則滅，木強(qiáng)則折间驮。強(qiáng)大處下躬厌，柔弱處上【好保”生命的伴隨始終是柔弱扛施，這是生命的風(fēng)骨和氣節(jié)。
你的缺點(diǎn)屹篓，也是你的優(yōu)點(diǎn)疙渣。你有悲傷，你才會懂得愉悅抱虐。放慢自己，讓自己偷懶饥脑。人生苦短恳邀，在這樣的時(shí)代下懦冰，適當(dāng)?shù)暮煤锰摱葧r(shí)光，也許你會突然找到自己谣沸，突然覺得原來那些身邊影響你的風(fēng)風(fēng)雨雨再搖旗吶喊刷钢，也不會動搖你，讓你自卑乳附，讓你無助内地，讓你突然不知道怎么辦。忘記詩和遠(yuǎn)方這些空洞的矯情赋除，你本來可以看到遠(yuǎn)方阱缓，看到山看到水看到風(fēng)景。
胡適先生說：一個(gè)骯臟的國家举农，如果人人講規(guī)則而不是談道德荆针，最終會變成一個(gè)有人味兒的正常國家，道德自然會逐漸回歸颁糟；一個(gè)干凈的國家航背，如果人人都不講規(guī)則卻大談道德，談高尚棱貌，天天沒事兒就談道德規(guī)范玖媚，人人大公無私，最終這個(gè)國家會墮落成為一個(gè)偽君子遍布的骯臟國家婚脱。
胡適所言無非是物極必反的道理今魔，這樣的道理如果套用到如今的現(xiàn)象也不為過，當(dāng)文化輸出太多雞湯起惕，那么其實(shí)大家已經(jīng)關(guān)閉了心靈之窗涡贱，在小黑屋里，忘記自己曾經(jīng)的美好惹想，忘記愛的美妙问词。當(dāng)“正能量”高亢激昂，卻造就了喧囂的世界嘀粱，繁華而蒼白激挪，人性淺薄，感知貧瘠锋叨÷⒎郑看似有模有樣，實(shí)則飲鴆止渴娃磺。
只有接受自己薄湿，不完整才是完美。最后，用一首大家熟知的詩作為結(jié)尾：
《從前慢》
——木心
從前慢
記得早先少年時(shí)
大家誠誠懇懇
說一句是一句
清早上火車站
長街黑暗無行人
賣豆?jié){的小店冒著熱氣
從前的日色變得慢
車豺瘤，馬吆倦，郵件都慢
一生只夠愛一個(gè)人
從前的鎖也好看
鑰匙精美有樣子
你鎖了人家就懂了
