01

一年半前遇到《平常禪》這本書可謂是緣分。彼時刺洒，我已閱讀了不少心理學經典著作豫尽，以及克里希那穆提篙梢、葛吉夫的第四道等指導實修轉化的書，這些書陪伴我度過生命的低谷期美旧，給予我無盡的精神養(yǎng)分渤滞。

另一方面，我那時在工作上并不開心榴嗅，工作壓力大到想離職妄呕。從藏區(qū)青樸溝旅行回來后，我陷入一種從未有過的躁動狀態(tài)——心中有股強烈的能量像火山一樣爆發(fā)嗽测，一心想要辭掉工作回家看書绪励，不想把時間浪費在不開心的工作上，倒不如扎進心靈修行的世界滿足自己的求知欲唠粥。上班時我連5分鐘都坐不住疏魏，那股灼熱的能量直接將我從座位上頂起來。

無意間晤愧，我從書架上一排未開封的新書中抽下這本《平常禪》大莫，或許只是因為書比較薄適合在地鐵上看。翻開這本書官份，從胡因夢老師的序言開始我就被深深地吸引只厘，一口氣讀到《工作與修行》那一章：“如果處在一個令人不舒服的工作情境里，我們的保守反應通常是認為有些事不太對勁舅巷，而必須尋找出路懈凹。但是在修行生活里，我們并不是以快樂和舒服與否來衡量一件事的價值……從修行的角度來看悄谐，壞事往往變成了好事介评。”

在當時所處的狀態(tài)下遇到這本書可說是一種意味深長的巧合，心里直感嘆：書里的內容好像就是在講給我聽呢。心理學家榮格將這種難以解釋的心靈經驗叫做“共時性”们陆，就是當你心靈上需要什么寒瓦，它就會在你生活中出現。

在我反復考慮辭職的念頭時坪仇，看到書中這樣寫道：“每一份工作都是一次修行的機會杂腰。如果你對自己的工作生起了強烈的反應，那么這其中一定有某些值得學習的東西……我們需要考慮一下我們在這份工作中到底能學會什么椅文，然后才決定是否該離職喂很。只要你還有強烈的情緒反應，留在那份工作里經常是有助益的皆刺，因為你大可趁這個機會看透自己的信念系統和恐懼少辣。只有一件事是可以確定的：即使進入另一份工作，相同的恐懼和信念還是會伴隨著你……我們可以在大部分的上班日里進行覺察的練習羡蛾。最重要的是漓帅，我們必須改變自己和工作的關系，不再將工作與修行一分為二痴怨，而是將工作視為道途忙干。我們時常會忘掉自己真正的工作是什么，我們真正的工作就是去發(fā)現自己是誰浪藻。如果能記住這一點捐迫，就不會那么輕易地將工作和修行一分為二了。”

這些話剛好回應了我心中的困惑爱葵。于是施戴，我決定暫不辭職，再給自己三個月的時間钧惧，并發(fā)愿在這段時間里盡力去體會書中所說的“將工作視為一次修行的機會”暇韧，看看現實是不是真如書中所言勾习。

02

做出這個決定后浓瞪，我心中那團火熱沸騰的能量似乎找到了一個可以流動的出口：安住于當下的日常生活。

“平常禪”不追求開悟巧婶，而是要你將修行落實在日常生活里乾颁，直接面對眼前的任何一種實況，不斷回到當下這一刻艺栈，而這一向都是禪和其他默觀傳承的精要英岭。此種途徑和追求開悟的不同之處在于，它所強調的乃是要面對那些通常被我們視為凡俗的議題湿右。

正如對待工作的態(tài)度诅妹，平常禪指出人生的兩個基本功課：第一，將困境視為道途；第二吭狡，在困境中學會不去指責任何人尖殃，包括別人以及我們自己，它是在提醒我們“向內看”划煮。

帶著這樣的認識回到我的工作送丰，我開始在日常工作中去觀察自己的念頭和感受。當我對工作產生抵觸情緒時弛秋，我感覺到好像在身體周遭筑起一道無形的墻器躏，切斷了我與工作的連接感，而我的能量也被這堵墻擋住蟹略，卡在自身中無法流淌登失。這種身心體會讓我意識到，必須借由拆掉這堵墻來提升自己的專注力和對工作的投入感科乎。而在此后與工作建立連接感的過程中壁畸，我發(fā)現，當我對工作投入越多茅茂，心越安穩(wěn)捏萍，工作內容變得越來越有趣，我的能力在這種不知不覺中迅速提升空闲。

三個月后令杈，在與上司的一次工作談話中，她頗有些驚訝地感嘆：“你這三個月中的工作表現簡直是直線上升啊。”

“直線上升”當然是外在表現烤蜕，我自己最大的體悟是：首先名段，要去承認和接納內在洶涌的能量，因為這是生命力的源泉另假，然后將這股能量導入當下真實的生活中，讓自己的感官變得開放，去聽去看去想去嘗試纲刀，透過身心感受與工作內容建立深深的連接感，整個人進入一種專注的工作狀態(tài)担平，然后工作自然就沒什么難事示绊。

這個經驗讓我第一次體驗到“轉化”的威力。而這種“安于當下”的體驗暂论，令我感覺到有一種“腳踩大地”的踏實感面褐。重讀這本書時，也看到同樣意思的一段表述：“修行生活最重要的成分是那份安住的意愿取胎。這份意愿越是能穿透我們的虛飾展哭，我們越是能放下自我評判和過度執(zhí)著于自己的傾向。我們將因此而學會放松，即使在趟渾水的時刻也一樣匪傍。”

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第二次體驗到轉化也是因為這份工作坝咐，它真是教會我不少。過去一年多析恢，盡管我的工作表現在“直線上升”墨坚，但職位與待遇卻沒有太大提升。大機構的死板制度像玻璃天花板一樣難以打破映挂。幾次嘗試之后泽篮，結果總讓人失望。失望加上比較柑船，就會轉為憤怒帽撑。

如果按照以前的對治模式，我大概會因憤怒而關閉心門鞍时、斬斷一切亏拉，全不顧惜在這份工作中的投入和它給我滋養(yǎng)的部分。而“平常禪”給我的提醒是：“我們遇到的每一件事都是修行的機會逆巍，也是學習的機會及塘，尤其在失望時更是如此∪窦”

“平常禪”很大一部分是在強調修行必須和我們的情感生活結成一體笙僚。我們必須不斷地回來和情緒共處，去體認生命中最原始的坑洞——孤立無援灵再、徹底失望肋层、充滿恐懼和擔憂。只有揭露和深入這些令人恐懼的部分翎迁，才會看到替代式人生的矯揉造作栋猖，進而有能力轉化憤怒、恐懼汪榔、痛苦和煩惱蒲拉，也才可能跟我們的圓滿自性連接。

不過處在事件當中時揍异，我們很難直接明白這些道理全陨，更多的是被強烈的情緒拉扯爆班，甚至偶爾會失控一下衷掷。在一次和上司拍桌爭吵后，我才開始反思和向內看情緒迷霧的背后是什么柿菩。我很慶幸遇到一位經得起爭吵的上司戚嗅，這令我對她產生一種信任，當我沒有能力面對面進行“非暴力溝通”時，我選擇用郵件的方式懦胞。在一來二去的郵件溝通中替久，我們對彼此的想法有了更多理解。這個過程不僅讓我對外部環(huán)境有了更清醒的認識躏尉，也令我能夠將自己的念頭從情緒中逐漸剝離出來蚯根，變得明晰。

但情緒不會因此而消失胀糜，直到我開始用靜坐的方式去直視這份煩躁和焦慮颅拦，學著在情緒中安住，不再抗拒和逃走教藻。一次靜坐到深夜后距帅，我開始問自己：你真正的需求是什么？這個時候我才恍然明白括堤，我真正想要的一定不是晉升和合理待遇這些外在所求碌秸，這些外在追求不可能如此牽動我的情緒，我真正的需求是內在價值感悄窃。對晉升和合理待遇的要求讥电，只是這種內在需求投射出來的替代物而已。

藏傳佛教有個諺語：“當你有困惑時轧抗，不要像小狗追球一樣去跟隨情緒和念頭允趟，要像獅子一樣，撲向那個扔球的人……”這時我才明白鸦致，當我們執(zhí)著于“我潮剪、我、我”的情緒和念頭時分唾，就像小狗追球一樣活在一種替代性人生中抗碰。而如果我們開始向內看，穿透自己的恐懼和不安绽乔，去看見自己真正的生命需求弧蝇，像獅子一樣撲過去，我們就能把自己真實的樣子活出來折砸，而真實的自己就是生命力看疗。

這道關卡打通后，有一種身心通暢的感覺睦授，對于如何主動去滿足自己內在價值需求已有明確的想法两芳，情緒像撥云見日一樣消散了。在此后的生活中去枷，我將這些想法統統變?yōu)樾袆硬懒荆x書會也好心理學課程也好是复，我只是走在通向自己的路上，生活愈加開闊竖螃。

04

生活還在繼續(xù)淑廊，各個角落都可能成為修行場，我們要在各自的平凡生活中去練習體會身心感受特咆，通過“當下”這個管道讓自我的內在能量流動起來季惩，該表達時堅定表達，學著不含敵意地去堅持自己的態(tài)度腻格，但無論結果如何蜀备，我們都能攤開手掌去接受，不陷入“我執(zhí)”荒叶。

我還覺得碾阁，自我的內在能量越是能穩(wěn)定流動，我們越是活力充沛些楣，有時甚至在身體感受中體會到一種“我心有猛虎”的力量感——因為我是我脂凶，所以我充滿力量！

有趣的是愁茁，當我對晉升和待遇問題基本沒什么情緒時蚕钦，該來的都來了。結果還算令人滿意鹅很，不過我更在意是嘶居，我終于跳出以前那種情緒化地處理困境的方式，不再因憤怒而升起一股想要斬斷一切的毀滅欲促煮，轉而以建設性的方式去獲得自我成長邮屁，最終，“壞事變成了好事”菠齿。內在成長佑吝，真是最美妙的事情。

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這篇文章算是對自己一年半以來心路歷程的回顧绳匀。這幾天借著寫文章把《平常禪》又重新看了一遍芋忿，體會頗多，也感慨自己還是沿著最初的方向沒有走偏疾棵。

不過閱讀只是開始戈钢，實修才是關鍵。而實修是需要毅力和時間的是尔。我自己的體會是殉了，除了日常生活中的自我觀察，長期的瑜伽練習和打坐對我有深遠的助益嗜历，這些練習會指引我們如何借由身體感受進入安住當下的狀態(tài)宣渗。

一個不能回避的現實是，可能在某個階段梨州，我們會出現“退行”的狀態(tài)痕囱，早期形成的信念系統會控制我們的頭腦，令我們陷入焦慮和不安中暴匠。平常禪一直在叮囑我們鞍恢，這正是我們學習的好機會哦——“只要愿意當下安住，就能和生命的坑洞及整體共處每窖，不過這些坑洞并不會因此而消失帮掉；我們只是如實看著它們而不再信以為真了。這種轉化過程窒典，便是修行的精髓和成果蟆炊。”

最后，用序言中胡因夢老師的話概括平常禪的含義：“它幫助修行者達到的存在狀態(tài)瀑志，只是平平常常地在此時此地過著自己的日子涩搓，維持感官的開放度，留意身心在每個當下的反應及變化劈猪，逐漸增強對身體的覺知昧甘，愈來愈細致地去意識底層焦慮及緊縮傾向，并學習如何提瞬息萬變的思維加標簽战得，以勘破那些在早期養(yǎng)成過程中所種下的自我信念充边，如此方能突破這些根深蒂固的制約系統，學會安住于身體上的情緒能量常侦。心理上如果不再企圖掙扎抗拒負面的覺受浇冰，心量就會因此而拓寬，對空性的體悟也會深化聋亡，進而領會苦的真諦湖饱，發(fā)現我們與生俱來的慈愛與悲心。這才是精神修為最真實不虛的目的杀捻【幔”

愿我們都能在平凡生活中活出真實的自己！