都說(shuō)“教是最好的學(xué)”那該怎么教呢？我的一點(diǎn)小經(jīng)驗(yàn)，大家可以參考一下厘贼。
首先你要了解你所教的人需求是什么。很多時(shí)候圣拄，人們是不愿意聽(tīng)他們不感興趣的話(huà)題的嘴秸，其實(shí)不管寫(xiě)文章還是演講我們所說(shuō)的內(nèi)容都是有針對(duì)性的，反過(guò)來(lái)你教別人的時(shí)候考慮自己的內(nèi)容適合什么樣的人群庇谆。
一開(kāi)始的時(shí)候岳掐，我訂閱了兩個(gè)專(zhuān)欄分別是財(cái)富自由之路和《硅谷來(lái)信》收獲不少東西，于是我將我的收獲族铆，分享給我了幾個(gè)最好的朋友岩四，可是說(shuō)了半天，他們只是哦哦哥攘，當(dāng)時(shí)我才反應(yīng)過(guò)來(lái)了剖煌，我根本就是對(duì)牛彈琴材鹦，他們對(duì)我說(shuō)的東西并不感興趣。
其次要注意說(shuō)話(huà)的方式耕姊，我們要知道我們說(shuō)話(huà)的目的桶唐，我分享自己的知識(shí)是為了幫助別人，糾正自己的錯(cuò)誤茉兰，鞏固知識(shí)點(diǎn)尤泽。
本杰明·富蘭克林小時(shí)候就喜歡與別人辯論，也因此學(xué)習(xí)了很多古靈精怪的辯論方法规脸，常常把人引入窘境坯约，甚至是知識(shí)淵博的人也步步退讓?zhuān)?dāng)時(shí)還樂(lè)此不疲，后來(lái)漸漸的他沒(méi)有在用那種方法與之交談了莫鸭，更多地是用謙虛謹(jǐn)慎的態(tài)度去支持自己的觀點(diǎn)闹丐，他發(fā)現(xiàn)他這樣做好處多多，他總結(jié)道：由于交談的主要目的是提供信息或者獲取信息被因，使人心悅或使人信服卿拴，所以我希望善意明達(dá)之人不要以武斷自負(fù)的方式說(shuō)話(huà)，而使行善的力量減弱梨与，原因是用這種方式往往使人反感堕花，容易造成對(duì)立，使我們專(zhuān)靠語(yǔ)言達(dá)到的這些目的——即提供或獲取信息或者提供或獲取快樂(lè)——一一泡湯：因?yàn)槿绻阋峁┬畔⒅嘈谀闾岢鲎约旱囊?jiàn)解時(shí)缘挽，一種武斷教條的態(tài)度可能招致反駁，也阻礙了坦誠(chéng)的關(guān)注陷虎。
其實(shí)我們不管說(shuō)什么話(huà)都要圍繞自己的目的來(lái)進(jìn)行到踏，有了目的就可以選擇適當(dāng)?shù)姆绞秸f(shuō)話(huà)杠袱，這樣就能更好的與對(duì)方交流尚猿，讓雙方都受益。
