2016-03-27 于 光?影齋
A. 最簡單的一方香
B. 北京近郊 青龍峽的 柏子應(yīng)該是不錯的
C. “桂花香丸”
D. 菖蒲：上得案頭笋敞，入得香囊
E. 香藥之路
?
昨日去奧體公園跑步10KM, 今早起來有些渾身困乏的舒服. 飯后來了辦公室, 總是不能集中下精力于英語單詞的背誦. 索性, 點一段盤香, 記錄下一點香事.
A. 最簡單的一方香
南宋士人用香風(fēng)氣相較于北宋而言案怯，香事更加生活化與精致，文人除卻享受這滿室芬芳之外贡蓖，也會親手制香。在宋代香文化之中有一小支流煌茬，他們放棄了沉斥铺、麝等奢 侈名貴的香材，反而用了許多常見普通的自然植物坛善，如荔枝殼晾蜘、蘭、菊等植物花朵眠屎、柏樹果實等剔交，陸游的《焚香賦》中記載自己親手制香「暴丹荔之衣，莊芳蘭之茁改衩。徙秋菊之英岖常，拾古柏之實。納之玉兔之臼燎字，和以檜華之蜜」腥椒。
以這種最普通的材料制作的香還有「小四合」、「四葉餅子香」增加了兩種配料的「窮六合」候衍。這種制香方式很隨意笼蛛，香方也不固定，柏葉蛉鹿、梨核滨砍、松球、甘蔗滓、 苦楝花惋戏、棗核领追，都會成為香料。這種以普通低檔的香料制香與北宋時期流行的以沉响逢、檀绒窑、龍、麝等名貴香料為主的制香方式舔亭。形成了鮮明的對比些膨，可看作是清修生活 的一種標(biāo)志。
要說最樸素钦铺、簡單的香方订雾，當(dāng)屬柏子香了：
**柏子實不計多少，帶青色未開破者矛洞，右以沸湯焯過酒洼哎，浸蜜封七日，取出陰干沼本，燒之——柏子香 《陳氏香譜》
選取“青色而未破的柏樹子”隨意采集多少噩峦，用沸水焯一下，然后浸在酒中擅威，密封七天壕探，再取出，放在陰涼處慢慢晾干郊丛，即得到了成品李请。焚「柏實」這種清雅恬淡的 自然用香方式，在禪院寺廟相當(dāng)流行厉熟，詩詞中多有體現(xiàn)导盅，像王安石的《自定林過西庵》「午雞聲不到禪林，柏子煙中靜擁衾揍瑟“追」描述佛庵中的靜謐幽定。宋僧道潛 《鐘山夜月》「萬壑千巖夜未央绢片，月華松色共蒼蒼滤馍。上方已覺無人語，金殿誰焚柏子香底循〕仓辏」幽靜深夜里，皓皓月華照耀下的蒼野山林是一片寂靜熙涤，佛孝大殿中的所焚的柏子香氣在詩中則具有生動意境阁苞。
陶谷《清異錄》中記載了一位法號為「知足」的僧人對焚香的看法:
「吾身爐也困檩，吾心火也，五戒十善香也那槽，安用沉悼沿、檀、箋骚灸、乳作夢中戲人強(qiáng)之糟趾？但摘窗前柏子，焚爇和口者逢唤，指為省便珠」拉讯。
他認(rèn)為不必用世俗所尚之沉涤浇、檀鳖藕、箋、乳等高貴香材只锭，僅需摘下窗前的柏樹果實并加熱取其清香便已相當(dāng)足夠著恩。此觀點還影響了許多宋代文人的用香習(xí)慣，當(dāng)追求奢華生活品質(zhì)之時蜻展，比如宴會喉誊、密友歡聚這類場合，焚爇貴重名香纵顾。但是伍茄，逢到感覺需要獨自清凈一下的時候，則會改焚柏子香施逾，似乎這種樹籽所涵帶的林木氣息能夠滌煩去躁敷矫。柏子為柏樹果實，《本草綱目中》記載柏實：「性平而不寒不燥汉额，味甘而補(bǔ)曹仗，辛而能潤，其氣清香蠕搜，能透心腎怎茫，益脾蓋仙家上品藥也，宜乎滋養(yǎng)之劑用 之妓灌」旄颍」柏子有安神清心，除煩涼血之功效虫埂，可解風(fēng)邪祥山，退煩躁，益智而寧神告丢。在養(yǎng)病時尤其講究焚燒柏子枪蘑，如蘇軾《十月十四日以病在告损谦，獨酌》一詩中便提到： 「銅爐燒柏子，石鼎煮山藥岳颇≌占瘢」柏子除了做柏子香之外，在合香中也常被使用话侧，「黃太史清真香」栗精、「禪悅香」、「遠(yuǎn)濕香」瞻鹏、「三勝香」等悲立，都用到了柏子這一味 香藥。
除了柏子入香新博，柏葉薪夕、柏木、樹脂等皆可入香赫悄。藏香就以柏木為主要原料原献。柏香枝葉清芬的柏樹被視為香潔之木。舊俗除夕時掛燈貼紅埂淮，必先在爐內(nèi)燒柏葉姑隅、蒼術(shù)等，名曰“煨歲”倔撞。直至清代讲仰，宮廷和民間都保留著春節(jié)焚柏香的傳統(tǒng)，有尊敬地送走舊年痪蝇，迎接新年的美好寓意鄙陡。
《清淳齋》千年柏子香 / 林清玄
站在趙州塔前，我的眼睛有點迷離了霹俺。
當(dāng)家?guī)燑c了三炷清香柔吼，我虔誠的禮拜了趙州老禪師，看著香煙裊裊丙唧，感覺這一切愈魏，如夢相似。
這一座古樸的高塔有來歷想际，趙州禪師的舍利就供奉在里面培漏，傳說還有他的衣缽。始建于公元一三三零年的趙州塔胡本，已經(jīng)有七百年了牌柄。
「還有比這座塔更久的，就是居士手中的香侧甫∩河叮」師父說蹋宦。
我手中的香，是用寺里的柏樹制成的咒锻，那老柏樹是趙州生前的就種在寺里的冷冗，趙州的年代是公元七七八年到八九七年，已經(jīng)有一千兩百年了惑艇。
怎么舍得把千年的柏樹拿來制香蒿辙？
師父說，趙州的時代滨巴，這里叫「觀音院」思灌，是漢獻(xiàn)帝建安年間就蓋成的老寺院，當(dāng)時寺中就遍植柏樹恭取，金朝時代改名為「柏林禪院」泰偿，元代又改名為「柏林禪寺」，一直沿用到現(xiàn)在秽荤。
歷經(jīng)千年的風(fēng)霜雨雪甜奄，老柏樹都長的很好，去年不知什么原因 窃款，一棵柏樹突然枯死了，寺里的師父和信眾都很傷心牍氛，決定留下柏樹的精神晨继。
找來雕刻的老師傅，把需要三人合抬的柏樹根搬俊，雕成了一座莊嚴(yán)的「古柏觀音」紊扬，剩下的樹干樹枝全部研成粉末，做成「柏子香」唉擂，香氣古樸餐屎、清雅、幽深玩祟，遠(yuǎn)非其他的香可比擬腹缩。
我何其有幸，能用千年的香來禮敬震爍萬古的禪師空扎，我彷佛在柏香中聽見那悠悠的消息藏鹊。
有弟子問趙州：「如何是祖師西來意？」
趙州說：「庭前柏樹子转锈！」
弟子又問：「和尚莫將境示人盘寡！」
趙州說：「我不將境示人！」
弟子再問：「如何是祖師西來意撮慨？」
趙州說：「庭前柏樹子竿痰！」
呀脆粥！庭前的那棵長滿柏樹子的古柏，每一粒種子都在訴說祖師西來的消息影涉，為什么你看不見呢冠绢？祖師西來意不存在的現(xiàn)象，而是存在你的心常潮，你的心里有祖師的心弟胀，看見任何事物都有祖師的消息呀！
我也因為向往祖師的消息喊式，千里迢迢的跑到河北的趙縣孵户，有幸燃了趙州香，拜了趙州塔岔留，還隨興的在寺里講了一場「茶禪一味」夏哭，向以「吃茶去！」開啟了千百年千萬人智慧的趙州致敬献联。
文革時代竖配，中國大部分的寺院都被毀了，但是里逆，因為趙州塔留著进胯，趙州精神不朽，柏林禪院不但沒有毀壞原押，還蓋出了從漢朝以來最巨大的寺院胁镐，一代又一代，人才輩出诸衔。
還想「吃茶去盯漂！」，參透「無門關(guān)」笨农，思維「狗仔」還有沒有佛性就缆？看看「庭前柏樹子」…
趙州留下了禪最深刻和美好的境界。坐在方丈室里看著趙州的畫像谒亦，我忍不住對法師說：「趙州還活著竭宰！」
我?guī)Я艘缓星臧刈酉慊氐脚_北，每次燃香诊霹，彷佛都會看見庭前的柏樹子羞延，還有趙州那動人的微笑。
B. 北京近郊 青龍峽的 柏子應(yīng)該是不錯的
去年 (2015) 10月, 朋友相邀去了青龍峽游玩, 賞山游水間隙, 看到遍布的柏樹子, 顆粒飽滿, 手上總是黏黏的說明柏子油氣很足, 嗅之清香沁人心脾, 應(yīng)該是制作柏子香不錯的選擇.
可惜, 那時對于如何使用柏子合香沒有了解, 采回來的柏子沒有熱水焯一下, 也沒有用酒泡. 就那么在陽光下曬了很久, 然后就收在瓷盆里, 置于柜子中. 如今都已干透, 不知道還能不能磨成粉做香料了. 不過, 時不時地取出來聞一聞, 仍然是那么地清香透脾.
今年再去采集一些!
C. “桂花香丸”
在這里再提一下脾还，道教忌燒檀香伴箩，天律玄科所禁，神真所厭棄鄙漏！《大梵斗儀》忌檀詩說：“女青天律禁檀然嗤谚，違者酆都罪祖先棺蛛。此事非輕君切記，犯燒陰譴病災(zāi)連巩步∨陨蓿”
夫香者，所以降靈通神椅野，傳言驛行终畅，導(dǎo)達(dá)往來，表明遠(yuǎn)近竟闪。所以典香侍香离福、玉童玉女、香官使者炼蛤，專司其職妖爷，不可輕也。出三洞備鍊科理朋⌒跏叮《流珠經(jīng)》云：燒異域穢臭 毒惡辛烈之香，謂乳香嗽上、螺甲香次舌。此犯道禁，非真人常修行之香也炸裆。真人愛紫微幽木之香垃它，聞?wù)呓韵病Ｖ^沈水箋香烹看。胡香辛烈毒惡，真人惡之洛史。胡香謂乳香惯殊。桐柏直 人王子晉謂清虛真人王子登曰：昔蘇上卿愛燒辛烈之香，炁衝於中華天尊形像之前也殖，地府上奏土思，太上惡之，乃退減仙位忆嗜。
《神仙香譜》云：世人多以乳香供天己儒，夫乳香者，一名胡香捆毫，上帝與五星惡聞?wù)呱镣澹w炁味辛烈，薰穢故也绩卤。螺甲麝臍途样，尤為所忌江醇。沈香、箋香何暇、降真香陶夜、白檀香、蘇合香裆站、青木香条辟，此香上衝四十里。丁香宏胯、安息香羽嫡，此香辟邪卻穢仆救。龍腦只可用生者脖岛，熟龍腦蜂桶，慮其木之炁間雜玫膀。
據(jù)陶谷《清異錄》記載缘挑，早在五代的時候窒朋，就有一位法號“知足”的有道高僧反對上層社會焚熏奢侈香料的作風(fēng)晴氨，于是“但摘窗前柏子焚?”压状。也許正是此舉開創(chuàng)了 一代風(fēng)氣鹰祸，到了宋代甫窟，爐焚柏子，成了佛寺禪房與士大夫書齋當(dāng)中流行的小景蛙婴，蘇東坡就曾經(jīng)秋夜獨酌粗井，“銅爐燒柏子，石鼎煮山藥”（《十月十四日以病在告獨 酌》）街图。另外浇衬，趁桂花才開放三四分的時候，將花摘下餐济，用熟蜜拌潤耘擂，密封在瓷罐中，深埋入地下絮姆，進(jìn)行一個月的“窨香”程序醉冤，便得到了宋代文人所青睞的又一款時興香品。焚香之時篙悯，把一朵朵窨過的桂花放在香爐中的銀隔火板上蚁阳，隨著炭火悄熏，桂花一邊吐香一邊慢慢打開鸽照，待到花朵完全開放螺捐，也就是其花香散盡之時。
在今日，“香道”讓人沉吟躊躇归粉，是因為焚?沉香椿疗、檀香等貴重香料，未必有利于日漸惡化的地球環(huán)境糠悼。相反届榄，宋代士大夫從大自然中選取最樸素的材料，巧制出種 種足以怡悅?cè)诵牡南闫肪笪梗故歉幸饬x的經(jīng)驗铝条。從樹上摘下柏樹子，用沸水焯一下席噩，然后浸在酒中班缰，密封七天，再取出悼枢，放在陰涼處慢慢晾干埠忘，就制成了東坡居士曾 經(jīng)焚過的“柏子香”；把香橙皮馒索、荔枝殼莹妒、梨滓、甘蔗滓四樣廢棄渣料合在一起绰上，卻可以誕生清新的“小四合”香丸旨怠；搗爛橘葉，與舊竹篾片一起密封在小罐當(dāng)中蜈块， 在火上長時間熱蒸鉴腻，然后把熏入橘葉氣息的竹片當(dāng)做香料，在香爐中慢炷百揭，“其香清爽哎，若春時曉行山徑，所謂草木真天香”器一。如果對傳統(tǒng)真的懷有深情倦青，那么不妨嘗 試恢復(fù)這一樣樣樸素而又易制的宋人香品，讓中國人的書房里重新回旋起十二世紀(jì)的天香清氣盹舞。
《芙容香方》
沉香一兩五錢、 檀香一兩二錢隘庄、片速五錢踢步、排草二兩、奄叭二分丑掺、零陵香二分 获印、 乳香一分、三柰一分街州、撤樂蘭一分 兼丰、橄欖油一分玻孟、榆面八錢、硝一錢鳍征，拌和后用印模成餅燒或者散燒黍翎。
《龍樓香方》
沉香一兩二錢、 檀香一兩二錢艳丛、 片速五錢匣掸、排草二兩、奄叭二分氮双、片腦二線五分碰酝、金銀香二分、丁香一 錢戴差、 三柰二錢四分 送爸、官桂三分、郎臺三分暖释、蕓香三分袭厂、甘麻油五分、橄欖油五分饭入、甘松五分嵌器、 藿香五分、 撒樂蘭五分谐丢、零陵香一錢爽航、樟腦一錢、降香二分乾忱、白豆蔻二分讥珍、大黃一錢、 乳香三分窄瘟、硝一錢衷佃、榆面一兩二錢，用印模制成餅燒蹄葱。散燒去掉榆面用蜜拌和氏义。
《黑香餅方》
用四十兩料加炭末一斤、蜜四斤图云、蘇合油六兩惯悠、麝香一兩、白芨半斤竣况、橄欖油四斤克婶、其琛奄叭四兩，先把蜜煉熟，加橄欖油把煉蜜化開情萤，又加奄叭鸭蛙，然后加進(jìn)一半料；將白芨打成糊狀筋岛，加進(jìn)炭末娶视，又加進(jìn)一半料，這之后加進(jìn)蘇合泉蝌、麝香歇万，揉均勻后用印模制成餅。
《炒香》
最近勋陪，有人用蘇合油拌沉贪磺、速二香，用火稍稍炙一下诅愚，收起來寒锚，趁熱撒上冰片末，放進(jìn)瓶中收集起來用违孝，人們稱之為規(guī)范制法刹前。這種香的香氣比一般香稍微濃一點，但反而失掉了沉雌桑、速二香的天然雅味喇喉，恐怕熟悉香的內(nèi)行不會選用這種制香法。
漢建寧宮中香
[藥物] 黃熟香四斤校坑，白附子拣技、茅香各二斤，丁香皮五兩耍目，藿香葉膏斤、零陵香、檀香邪驮、白芷莫辨、生結(jié)香各四兩，茴香二兩毅访，甘松半斤沮榜，乳香一兩（另研），棗半斤（焙干）喻粹。
[制備] 上為細(xì)末敞映，煉蜜和勻，窨月余磷斧，作丸或餅。
[用法] 爇之。
韓魏公濃梅香
[藥物] 黑角沉半兩弛饭，丁香一錢冕末，臘茶末一錢，郁金五分（小者侣颂，麥麩炒赤色）档桃，麝香一字，定粉一米粒憔晒，白蜜一錢藻肄。
[制備] 上各為末，麝先細(xì)研拒担，取臘茶之末湯點澄清調(diào)麝嘹屯，次入沉香，次入丁香从撼，次入郁金州弟，次入余茶定粉，共研細(xì)低零，乃入蜜令稀稠得所婆翔，收砂瓶器中，窨月余取燒掏婶，久則益佳啃奴。
[用法] 燒時以云母石或銀葉襯之。
宣和貴妃王氏金香
[藥物] 真臘沉香八兩雄妥，檀香二兩最蕾，牙硝、甲香（制）茎芭，金額香揖膜、丁香各半兩，麝香一兩梅桩，片白腦子四兩
[制備] 上為細(xì)末壹粟，煉蜜先和前香，后入腦宿百、麝為丸趁仙，大小任意，以金箔為衣垦页。
[用法] 爇如常法雀费。
花蕊夫人衙香
[藥物] 沉香、棧香各三兩痊焊，檀香盏袄、乳香各一兩忿峻，龍腦半錢（另研，香成旋入）辕羽，甲香一兩（法制）逛尚，麝香一錢（另研，香成旋入）刁愿。
[制備] 上除龍腦外绰寞，同搗末入炭皮末、樸硝各一錢铣口，生蜜拌勻滤钱，入瓷盒重湯煮十?dāng)?shù)沸，取出窨七日脑题。
[用法] 作餅爇之
唐開元宮中香
[藥物] 沉香二兩（細(xì)銼件缸，以絹袋盛懸于銚子當(dāng)中，勿令著底旭蠕，蜜水浸停团，慢火煮一日），檀香二兩（清茶浸一宿掏熬，炒令無檀香氣味）佑稠，龍腦二兩（另研），麝香二兩旗芬，甲香一錢舌胶，馬牙硝一錢。
[制備] 上為細(xì)末疮丛，煉蜜和勻幔嫂，窨月余取出，旋入腦誊薄、麝丸之履恩。
壽陽公主梅花香
[藥物] 沉香七兩二錢，棧香五兩呢蔫，雞舌香四兩切心，檀香、麝香各二兩片吊，藿香六錢绽昏，零陵香四錢，甲香二錢（法制）俏脊，龍腦香少許全谤。
[制備] 上搗羅細(xì)末，煉蜜和勻爷贫，丸如豆大认然。
[用法] 爇之补憾。
D. 菖蒲：上得案頭，入得香囊
菖蒲是江南地區(qū)比較常見的一種水生濕地植物季眷，屬天南星科植物余蟹，為多年生草本。常見有兩個種：一種生活在濕地淤泥中子刮，通常稱之為菖蒲 Acorus calamus；一種多野生于山澗溪流和水石縫隙處窑睁，稱為石菖蒲 Acorus tatarinowii挺峡。前者有著高大劍形葉片，后者葉片矮小密集成叢担钮，二者都有匍匐蜿蜒的根莖橱赠。
植物界中中文名字帶“菖蒲”有不少，唐菖蒲和黃菖蒲箫津。唐菖蒲是重要的鮮切花植物狭姨，屬于“世界四大切花”之一，黃菖蒲又叫黃花鳶尾苏遥，是很常見的水生植物饼拍，這 二者都有著嬌艷美麗的花朵，并且都來自鳶尾科田炭，和菖蒲（天南星科）屬于完全不同的植物家族师抄。石菖蒲具有很高的觀賞價值，與蘭花教硫、菊花叨吮、水仙被人們并稱為 “花草四雅”。同艾草一樣瞬矩，菖蒲也是一種芳香植物茶鉴，它全身都很香，揉碎一片葉子景用，就能聞到濃郁的香味涵叮，以根莖的香氣最為強(qiáng)烈。
先秦時期丛肢，菖蒲被看作是一種高潔的香草围肥，并被用來指代君王》湓酰《楚辭?九歌》中稱：“夫人自有兮美子穆刻，蓀何以兮愁苦？”其中的“蓀”既是菖蒲的名稱杠步，又是對于國君的尊稱氢伟。
因為清香榜轿，所以受人喜愛，因為喜愛朵锣，所以菖蒲被冠以多種說辭谬盐。《周禮》中稱诚些，菖蒲是祭祀神明的重要對象飞傀，把酒撒在菖蒲上，就相當(dāng)于神已享用诬烹≡曳常《呂氏春秋》中認(rèn)為，菖蒲先于百草而生绞吁，菖蒲發(fā)芽幢痘，人們便開始一年的耕作。
菖蒲家破，是先祖?zhèn)冊诙宋缰畷r必采的植物颜说。古人稱菖蒲“葉如劍刀”，既為劍刀汰聋，其辟邪的功能便不言而喻门粪，因此“端午佳節(jié)，菖蒲作劍马僻，懸以辟邪”庄拇，也就是說，將蒲葉懸于門廳韭邓、床頭措近，利劍的鋒刃之下，邪蟲毒物自是不敢輕易進(jìn)屋女淑，古人心中也自然有了象征吉瑞的撫慰瞭郑。
除了懸掛辟邪之外，在端午時節(jié)古人們還制作菖蒲酒鸭你，可以去毒屈张、“避氳氣”「ぞ蓿或僅以蒲根入酒阁谆，或配以雄黃，或飲用愉老，或外敷场绿，或“渾灑床帳間”），各朝各地有著不同的制法和用法嫉入。
菖蒲入藥始載于《神農(nóng)本草經(jīng)》焰盗，被列為上品璧尸，謂其：“主風(fēng)寒濕痹，咳逆熬拒，開心孔爷光，補(bǔ)五臟，通九竅澎粟，明耳目蛀序，出音聲”，并且“久服輕身活烙，不忘哼拔，不迷惑，延年瓣颅，益心智，高志譬正，不老宫补。”
李時珍曾把菖蒲分為五種：生于池澤者曾我，泥菖蒲也粉怕；生于溪澗者，水菖蒲也抒巢；生于水石之間者贫贝，石菖蒲也；人家以砂栽之者蛉谜，亦石菖蒲也稚晚；甚則根長二三分，葉長寸許型诚，謂之錢菖蒲是也客燕。李時珍認(rèn)為入藥須用石菖蒲，余皆不堪狰贯。
現(xiàn)代中醫(yī)則認(rèn)為石菖蒲對中樞神經(jīng)有抑制作用也搓，能鎮(zhèn)靜安神、催眠涵紊，芳香化濁傍妒、祛痰濕的作用，對治痰熱內(nèi)擾之不寐癥有較好的療效摸柄。而石菖蒲味辛颤练，能理氣活血， 祛風(fēng)宣濕塘幅，用于治風(fēng)濕痹阻昔案、關(guān)節(jié)疼痛或跌打損傷之瘀腫疼痛癥尿贫。“菖蒲以一寸九節(jié)者為良”踏揣，故本品又稱為“九節(jié)菖蒲”庆亡。但現(xiàn)代所用的九節(jié)菖蒲為毛莨科多年生 草本植物阿爾泰銀蓮花的的根莖，因有一定毒性捞稿，故不得和石菖蒲相混淆又谋。
E. 香藥之路
唐宋時期，番禺娱局、珠海彰亥、湛江、登州衰齐、香港（尖沙咀）等南海諸港運(yùn)送香藥的船只經(jīng)常是千帆相連任斋，絡(luò)繹不絕。因此耻涛，行成了一條連接西域的海上“香藥之路”（現(xiàn)在稱為海上絲綢之路）废酷。
海上絲綢之路始于兩千多年前，可分三大航線：由中國沿海港至朝鮮抹缕、日本澈蟆，由中國沿海港至東南亞諸國，由中國沿海港至南亞卓研、西亞北非和東非沿海諸國趴俘。憑藉著這條海上商道，滿載著貨物的商船極大地繁榮了沿途國家的經(jīng)濟(jì)奏赘，并且一路傳播和平和文明寥闪。
唐宋時期海上貿(mào)易繁盛，與陸上絲綢之路相互彰顯志珍，但海上貿(mào)易與陸上絲綢之路的區(qū)別是橙垢，陸上是以絲綢、茶葉為主要貿(mào)易商品伦糯，而海上則是以香藥的引進(jìn)和瓷器的出口為主柜某。
每年我國也有大量的香藥通過海上出口，古代稱這些以運(yùn)輸香藥為主的船舶為香舶敛纲。由于海上貿(mào)易的繁盛喂击，濱海而水陸交通發(fā)達(dá)的“寮步”成為了我國最大的香藥集散地。
【寮步】歷史悠久淤翔，始建于唐貞觀年間翰绊，距今已有1350多年歷史。當(dāng)時，先民為便于交往监嗜，在寒溪河中游支流河岸搭茅寮而居谐檀，并興起草織、竹器及打鐵等手工業(yè)裁奇，后成商埠桐猬，故此得名。早在明清時期刽肠，商業(yè)貿(mào)易十分繁榮溃肪，久負(fù)盛名的“ 莞香 ”集散于此,素有“香市”之稱。
在我國的歷史上音五，由于人們對香藥的需求極大惫撰，許多國家和地區(qū)紛紛進(jìn)貢香藥，同時也有許多商人遠(yuǎn)涉重洋來我國進(jìn)行香藥貿(mào)易躺涝。
北宋神宗熙寧十年（1077年）厨钻，僅廣州港（番禺港）一地所收，來之于世界各地的乳香即多達(dá)二十多萬公斤坚嗜。市舶收入對南宋財政更為重要莉撇，南宋初年歲入約一 千萬緡，市舶收入即達(dá)一百五十萬緡惶傻。（緡：成串銅錢，每串一千文其障。）高宗曾言：“市舶之利最厚银室，若措置合宜，所得動以百萬計励翼，豈不勝取之于民蜈敢。”《宋會要 輯稿?職官四四》）汽抚。
更有資料顯示抓狭，南宋時期，香藥的進(jìn)出口額占了整個國家進(jìn)出口額的四分之一造烁，如此大的香藥貿(mào)易額度否过，絕大部分是來至于“海上絲綢之路”。
