? ? ? 前年同時買了三本關(guān)于法國大革命時期的著作舅桩，《社會契約論》敷搪，《論法的精神》循捺，托克維爾的《舊制度與大革命》，與前兩者屬于啟蒙階段思想的理論基礎(chǔ)不同吼具，一百多年之后面試的《舊制度與大革命》則是經(jīng)歷了這一整個歷史變革的作者的對于大革命研究僚纷，或者更確切的說，這不是一部（在作者序言中自己提到）歷史紀錄片拗盒，而是對整理歷史發(fā)生怖竭，發(fā)展，結(jié)果的剖析與探討陡蝇。
? ? ? ?另外痊臭，作者從更為細致及微觀的角度，推演政策登夫，社會广匙，律法宗教改變對于個人本體的影響，行為的改變最終導(dǎo)致結(jié)果的差異恼策，倒推方法論更讓人能直觀的看清并切中關(guān)鍵問題鸦致。 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?
? ? ? 至于現(xiàn)實意義，在變革的社會中找尋共通特性的共同點涣楷，更重要的是從所有人都普遍的認同的觀念中拾遺潛藏的異同點分唾。
? ? ? 大革命的起點，路易十六年代并非民不聊生总棵，饑寒交迫的社會狀態(tài)鳍寂，反而是相對繁榮向上發(fā)展的時代，所以情龄，作者有以下的判斷：
? ? ? ?“繁榮加速了大革命的到來”迄汛，“努力減輕民眾負擔，反而激起了人民的反叛”骤视，“革命往往會在對苛政“感受最輕的地方”爆發(fā)”鞍爱，以上的論斷的合理內(nèi)核是：
? ? ? 繁榮的社會讓人開始富足且不滿足，精神和欲望的不滿足专酗，和貪腐的滋生睹逃，貧富差距的拉大，造成了人們對于不公平的強大反彈， 形成強大的合力沉填，“痛苦的確已經(jīng)減輕疗隶，但是感覺卻更加敏銳。封建制度在盛期并不比行將滅亡時更激起法國人心中的仇恨翼闹。路易十六最輕微的專橫舉動似乎都比路易十四的整個專制制度更難以忍受斑鼻。”
? ? ? 沒有的時候大家一起努力猎荠，大家都有的時候坚弱，分得一樣的時候也都沒有愿意，怕就怕在發(fā)展當中关摇，貧富出現(xiàn)差距荒叶，不勞而獲與勞而少獲出現(xiàn)了背反，貧困者生活改善了输虱，缺產(chǎn)生了強烈的不公平感些楣，此處與貧富無關(guān)，與內(nèi)心相連悼瓮。
? ? ? 讓我想到"蓋均無貧戈毒，和無寡，安無傾"横堡，共同富裕時難有革命，一起貧困的時候鮮有革命冠桃，最危險的時候是從無到有命贴，而又對已有進行削減或者剝奪的時候是最大的危機，而直接的導(dǎo)火索就是——公平食听。
